Kaip gyvas sielvartas ir praradimas

Kai teta ateina su dovanomis

ir klausia: „Kur yra mūsų kūdikis, sesuo?“,

Motina jai tyliai pasakys: „Jis yra mokiniuose

mano akys. Jis yra mano širdyje ir

Rabingranath Tagore. „Pabaiga“

Sunkus dalykas. Aš nuolat dirbau su žmonėmis, kurie susiduria su nuostoliais, artimųjų mirtimi. Kažkas kreipiasi į gydytojo patarimą, kas nors tikisi, kad nustos jausti skausmą ir kančias dėl to, kad mylimas žmogus dingo, o kuris kreipėsi pagalbos, negali susidoroti su sunkiomis patirtimis... arba mano, kad jo paties gyvenimas yra visiškai neorganizuotas ir prarastos perspektyvos ir ne savo ateities idėjos.

Pirma, pasidalinu, kodėl nenoriu dirbti su tokiais klientų prašymais. Pirma, tikrai sunku būti su asmeniu, turinčiu ūminį sielvartą. Tai psichologiškai sunku, nes žmonės linkę „užsikrėsti“ (sukeltą) kitų emocijomis. Be to, tokios intensyvumo emocijos! Žinoma, daugelis žmonių žino, kad sielvartas, dalintis su žmogumi, patiria mažiau intensyvus, o bendras džiaugsmas tampa stipresnis ir ilgesnis. Todėl asmens, kuris susiduria su nuostoliu, giminaičiai ir draugai patys patiria dalį kitų skausmo. Jei mes manome, kad pastaraisiais dešimtmečiais jie daug kalbės apie sėkmę, ryškią be rūpesčių gyvenimą, tada stiprią sunkią emociją, pvz., Sielvartą, siaubą, bejėgiškumą, baimę, stiprų nerimą, kaltę, gėdą ir net liūdesį, jūs norite, kad atstumtumėte save, nepastebėti nesijaučia.

Savo darbe su žmonėmis, kurie patiria nuostolių, reguliariai susiduriu su tuo, kad varginantis žmogus neturi ką pasidalinti, kalbėti apie savo mintis ir emocijas. Daugelis gėdančių žmonių kalba apie gėdos jausmus ir savo silpnumą, nes jie negali „išjungti“, pašalinti skausmingą patirtį ir nustoti patirti širdies skausmą.

Antra, mylimas žmogus, ypač staiga, miršta mintis apie gyvenimo baigtumą ir aktualizuoja savo mirties baimę. Ir taip pat natūralu, kad daugelis žmonių nenori ir net bijo susisiekti su tokia patirtimi.

Todėl šios medžiagos tikslas bus informuoti apie sielvarto patyrimo etapus, akcentuojant vaiko mirtį. Iškart reikia paaiškinti, kad jūsų vaiko mirtis yra sunkiausias įvykis, kuris gali įvykti žmogaus gyvenime ir suvokiamas kaip katastrofa. Iš savo patirties galiu pasakyti, kad net ir paprastos žinios apie praradimo patyrimo etapus padeda susidoroti su kančia ir sielvartu dėl mylimojo praradimo.

Kai naujiena ar konfrontacija su mylimojo mirties faktu ir ypač jo paties vaiku, suaugęs žmogus jaučiasi siaubo, nevilties. Atsižvelgiant į stiprią patirtį, atsiranda gilus sąmonės susiaurėjimas, todėl sunku susisiekti su kitais žmonėmis. Ši sąlyga paprastai apibūdinama kaip sielvartas. Tuo pat metu patyrė dar tris valstybes:

  • Subjektyvus laiko susitraukimo pojūtis, kai nustoja egzistuoti praeitis ir ateitis, ir viskas suvokiama kaip „čia ir dabar“.
  • Dabartinę padėtį neįmanoma išspręsti.
  • Dėl vertės sistemos sunaikinimo kyla grėsmė psichologiniam egzistavimui.

Psichologijos praradimo patirtis vadinama „sielvarto darbu“ ir yra keli etapai, kuriuos žmogus praeina, kai jis prarado artimą.

Pradinis sielvarto etapas (vidutiniškai 7-9 dienos) - šokas ir sustingimas, pasireiškiantis atsisakymu patikėti įvykio realybei ir gali trukti iki kelių savaičių. Šiuo metu žmogaus fizinė būklė blogėja, o tai pasireiškia apetito, raumenų silpnumo, reakcijų lėtumo ir lytinio potraukio mažėjimo. Renginys yra nerealus. Stuporas dažnai pasireiškia, todėl žmogus, susidūręs su mylimojo mirtimi, gali atrodyti abejingas. Šiame etape sumažėja jautrumas skausmui, neįmanoma verkti ar kitaip patirti skausmingos patirties. Ilgalaikis „šviesos laikotarpis“, kai, priešingai, asmuo neatskleidžia stiprių emocijų, susijusių su mylimojo mirtimi, visada nurodo būklės gylį ir sunkumą, todėl padidina ilgalaikės, „patologinės praradimo patirties“ riziką.

Nejautrumas, anestezijos praradimas gali būti pakeistas stipria emocine reakcija (ūmaus emocinės būsenos), kuri gali sukelti spontanišką visišką savižudybę. Todėl asmuo, patyręs nuostolį, neturėtų būti paliktas vienas po pirmųjų dienų ir savaičių po to, kai įvyko.

Po šoko būsenos, gali atsirasti pyktis, atsirandantis dėl to, kad nesugebėjimas likti praeityje kartu su mirusiu asmeniu. Nuo to momento pradeda gedulo ir judėjimo į nuolankumą laiką su mylimojo praradimu.

Be to, varginančiam asmeniui gali pasirodyti, kad mirusysis yra nematomas šalia jo, jis gali išgirsti jo balsą ar įspėjimą tarp žmonių. Šie pasireiškimai yra labai bauginantys ir sukelia minčių apie savo netinkamumą. Pavyzdžiui, moterys, kurios išgyveno vaiko mirtį nėštumo metu arba po gimdymo, dažnai sako, kad jaučiasi sutrikusi skrandyje (jei vaikas mirė prieš gimimą) arba girdi kūdikio verkimą, užmiršdamas apie vaiko mirtį. Visos šios reakcijos yra įprastos ir gana natūralios per pirmas dienas ir savaites po praradimo.

Kitas etapas yra ūminis sielvartas, kuri trunka iki 6-7 savaičių po nuostolių ir baigiasi 40 dieną. Tai yra skausmingiausios ir intensyviausios širdies skausmo patyrimo laikas. Mylimam žmogui mirus žmogus gali labai sunkiai reaguoti. Per šį laikotarpį taip pat pasireiškia fiziniai simptomai: kvėpavimas, raumenų silpnumas, nuovargis, net jei nėra fizinio krūvio, gerklės gleivinė, didelis jautrumas garsams, kvapams, apšvietimui ir miego sutrikimams.

Šiame gedimo etape visos mintys sugeria į mirusiojo atvaizdą, žmogaus atmintis yra ideali. Kartu su skausminga patirtimi ir susikaupimu į prisiminimus, varginantis žmogus turi kaltės jausmą. Psichologijoje yra net specialus terminas šiam jausmui - tai „maitintojo kaltė“, kuriai būdingos savęs kaltinimo mintys dėl to, kad žmogus nieko nedarė ar nenumatė, o tai galėjo sukelti mirtį. Kaltės jausmas prieš mirusius - randamas beveik visose tose šalyse, kurios yra labai susirūpinusios dėl artimųjų ir artimųjų gyvenimo, o tai ypač ryškus savo vaiko mirties atveju.

Vaiko mirties atveju kaltė yra puiki, nes būtent suaugusieji, tėvai, kurie užtikrina savo vaikų saugumą ir gerovę! O jei vaikas miršta dėl kokios nors priežasties, tėvas patiria jį kaip savo gyvenimo žlugimą, savigarbą ir gyvenimo praradimą. Neįmanoma paaiškinti vaiko mirties šiuolaikiniame pasaulyje, kur praktiškai nėra natūralių grėsmių, kai vaistas išmoko išgydyti sunkias ligas arba prailginti gyvenimą ir užtikrinti gerą kokybę net ir neįgaliems žmonėms. Todėl ne tik tėvai, bet ir kiti suaugusieji sunkiai girdi apie vaikų kančias ir mirtį.. Tokie įvykiai labai padidina jūsų nerimą, baimę dėl savo gyvenimo ir baimės dėl nenuspėjamos ateities..

Trečiasis etapas (per 3-4 mėnesius nuo praradimo momento) - „blogų“ ir „gerų“ dienų pakaitinis laikotarpis. Šiuo metu žmogus periodiškai jaučiasi šiek tiek geriau, tačiau didžiąją dienos dalį sudaro sunkios patirties ir žemos nuotaikos. Gali pasireikšti agresija, nenuoseklumas. Imunitetas taip pat gali sumažėti ir atsiranda dažnas peršalimas.

Ketvirtasis etapas (nuo 3 iki 6 mėnesių) - depresija. Šiam gyvenimo laikotarpiui būdinga mažesnė nuotaika, liūdesys, liūdesys, nuovargis. Be to, žmogus, patyręs mylimojo praradimą, gali tapti labiau atsiimtas, yra mažiau viešas. Per šį laikotarpį skurdžiai psichologiškai nutraukia santykius su mirusiuoju ir pradeda kurti naują savo ateities viziją. Depresijos stadija yra užsitęsusi ir gali trukti beveik iki mirties metinių arba trunka ilgiau.

Penktasis etapas (nuo 6 mėnesių iki 1 metų po mirties) - užbaigimas. Būtent šiuo metu vyksta susitaikymas su gyvenimu: nuostolių skausmas mažinamas, ateities planų idėja jau buvo pakoreguota. Asmuo pradeda lėtai grįžti į įprastą gyvenimą, o prisiminimai apie mirusįjį nėra lydimi tokio stipraus emocinio skausmo, kaip ir pirmosiomis savaitėmis.

Gedulo laikotarpio pabaiga - šviesos atminties ir šilumos pojūčio atsiradimas su mirusiojo prisiminimais.

Šeštasis etapas (nuo vienerių iki dvejų metų) - recidyvai. Per šį laikotarpį gali pasireikšti skausmingi prisiminimai, kurie sutampa su tam tikrais svarbiais mirusiojo gyvenimo įvykiais. Pvz., Jo gimtadienis, mirties diena, šeimos šventės, kurios dabar visuomet praeis be tokio artumo.

Psichologai nustato keturias sielvarto problemas (J. Word Vorden), kurias išsprendžia bet kuris žmogus, patyręs mylimojo mirtį.

Pirmoji sielvarto užduotis yra praradimo fakto, jo reikšmės ir negrįžtamo pripažinimas.

Antroji sielvarto užduotis - išgyventi nuostolių skausmą.

Trečioji sielvarto užduotis - gyvybės reorganizavimas (pasikeitimas) be mirusiųjų. Jūs turite sukurti patenkinamas gyvenimo sąlygas sau.

Ketvirtoji sielvarto užduotis - sukurti naują požiūrį į mirusįjį ir toliau gyventi.

Sielvarto darbas laikomas užbaigtu, kai varginantis žmogus vėl jaučia susidomėjimą gyvenimu, jis turi naują aplinką, su kuria jis gali patogiai bendrauti ir bendrauti.

Priežastys, dėl kurių atsirado patologinė sielvarto patirtis:

  • Staigus, smurtinis mirtis ar tragiškas mylimas mylimas žmogus.
  • Savižudybė
  • Konfliktai prieš mirtį, nepatenkinti nusiskundimai.
  • Tragiškos netikrumo situacijos (kai išnyko, išnyko, nebuvo palaidotos).
  • Mirusiojo gyvenime mirusysis vaidino išskirtinį vaidmenį. Savo vaiko mirtis dažnai patiriama kaip patologinė gedulė.
  • Intensyvios patirties baimė, kuri atrodo nepakeliama, nekontroliuojama ir nesibaigianti, tikėjimo trūkumas savo gebėjimu įveikti juos.

Reikėtų nepamiršti, kad patologinės sielos situacijoje stiprios emocijos gali pasireikšti ilgą laiką, o kiekvienos stadijos trukmė taip pat gali labai padidėti.

Pagalbos ir savęs pagalbos būdai praradimo atveju:

  1. Per pirmas dienas po mylimojo mirties žmogus neturėtų būti paliktas ilgą laiką (už dieną, naktį). Pirmąją savaitę varginantis gali būti šoko būsenoje, o ne apie jo veiksmus. Jei pasireiškia slopinimas arba, priešingai, susijaudinimas ir neramumas, tai gali padėti švelnus išorės ir fizinio buvimo valdymas.
  2. Verta paklausti, paskatinti kalbėti apie tai, kas atsitiko, ir parodyti savo jausmus, jausmus, neužkirsti ašarų.
  3. Skatinti asmenį daryti tai, kas būtina: organizuoti laidotuves ar atlikti kasdienes pareigas, palaikyti tvarką namuose, išlaikyti save ir išlaikyti tvarką.
  4. Leiskite varginančiam žmogui pasinerti į sunkius jausmus. Sielvartas yra mirusiųjų meilės tęsinys. Krikščioniškoje tradicijoje yra įprasta ryškiai reaguoti ir verkti per pirmas devynias dienas po mirties. Iki keturiasdešimties dienų taip pat priimtinos ašaros ir panardinimas į save. Po 40 dienų sielvartas turėtų palaipsniui sugrįžti į normalų gyvenimą su kasdieniais darbais.
  5. Vargas nėra liga ir negali būti išgydytas! Gyvenimas nesudėtingas sielvartas vyksta per metus - pusantrų metų. Šis laikotarpis taip pat neįmanomas laiku.
  6. Galima išvengti patologinės sielvarto. Tai padeda psichologiniai metodai, kai kurie gali būti atliekami kelis kartus per dieną. Tokius savęs pagalbos metodus verta pradėti 6-8 savaites po mylimojo mirties:
  • Esant stipriems jausmams ir širdies skausmui, būtina sutelkti dėmesį į kvėpavimą ir jį atkurti, jei kvėpavimas nutraukiamas, sustoja. Šis pratimas tinka net pirmoms dienoms po nuostolių: lėtai įkvėpkite per nosį ir pailginkite iškvėpimą per pusiau atviras lūpas. Pakanka padaryti 5-7 kvėpavimo-iškvėpimo ciklus, kad įtampa sumažėtų ir ji taptų šiek tiek lengviau. Tai labai paprastas ir veiksmingas pratimas, kurį galima pakartoti daug kartų per dieną ir beveik visur.
  • Kai sunku nuraminti ir nustoti verkti, galite padėti sau, jei pradėsite plauti veidą ir plauti rankas labai šaltu vandeniu. Jei tai padarysite 2-3 minutes, tada verkimas sustos ir taps šiek tiek lengviau.
  • Taip pat gerai šalina šaltą vandenį su ledu, jei pusę ar dvi minutes geriate jį mažais gurkšneliais.

Šie metodai padeda atsipalaiduoti ir sumažinti įtampą, kylančią dėl sunkių emocinių sukrėtimų.

  • „Atjungimo“ technika padeda susidoroti su sunkiomis ir įsibrovusiomis mintimis, atsirandančiomis dėl to, kad asmuo patiria nuostolių. Sunkus emocinis šokas visada sukelia daugelį elgesio apraiškų ir sukelia obsesinių minčių (obsesijų) atsiradimą.

Neįmanoma atsikratyti sunkių obsesinių minčių. Mūsų smegenyse nuolat kyla daug minčių ir tik nedidelė jų dalis pastebime ir žinome. Todėl, pastebėdamas sunkias mintis, prieš jas turėtų būti parašyta frazė: „Manau, kad turiu mintį...“. Tada įterpkite obsesinį mąstymą, stebėkite jį ir leiskite jam plaukti sąmonėje, kaip debesis debesyje. Atlikdami šį metodą, galite mokyti save pripažinti sunkią patirtį ir mintis ir leisti jiems pasirodyti ir praeiti. Norint pasiekti didesnį pratimo poveikį, jis gali būti naudojamas kartu su kvėpavimo pratimais.

  • Technika „Gydomieji laiškai“. Visi rašytiniai metodai ir pratimai yra labai veiksmingi. Per savo mylimojo gedėjimo laikotarpį verta naudoti šią techniką 6-8 savaites po laidojimo. Iki to laiko yra nuolankumas su mirties faktu, varginantis žmogus žino apie savo dvasinio skausmo galią ir jau yra savęs pagalbos būdų, kad jo būklė būtų lengva.

Pirmoji raidė. Rašote laišką mirusiam asmeniui, išsamiai apibūdindami savo patirtį, įvykius ir jų poveikį jūsų gyvenimui. Taip pat laiške galite užduoti klausimus, kuriuos norėjote paklausti, bet neturėjo laiko.

Antroji ir vėlesnės raidės. Juose taip pat apibūdinate savo būklę, jausmus ir viską, ką norėtumėte pasidalinti su mirusiuoju.

Siekiant, kad ši technika būtų naudinga, būtina atsižvelgti į šias jos įgyvendinimo taisykles: laiškas, skirtas parašyti laišką, turi būti ne anksčiau kaip po valandos po pabudimo ir ne vėliau kaip likus 2 valandoms iki miego. Rašyti laišką reikia skirti iki 20 minučių patiems darbams. Verta rašyti įprastu rašikliu arba pieštuku ant atskiro popieriaus lapo. Baigę, laiško tekstas turi būti pašalintas atskirame aplanke (langelyje), o ne perskaityti. Tokias raides galite rašyti, kai reikia. Iš pradžių jų poreikis gali būti kasdien, o po kelių mėnesių po laidojimo gali būti noras pasakyti apie save, kažką dalintis su mirusiuoju tik kartais... Visos naujos raidės turi būti įtrauktos į aplanką į pirmą.

Pasibaigus mylimam žmogui, jie gali būti sunaikinti. Ir prieš tai taip pat nereikia perskaityti! Šis pratimas gali būti atliktas per pirmuosius metus po laidotuvių arba, jei reikia.

Mylimųjų mirtis yra sunkus įvykis. Beveik kiekvienas žmogus susiduria su ligomis ir nuostoliais. Patirti sielvartą ir nuolankumą dėl praradimo reikia laiko. Daug laiko ir protinės jėgos. Kuo arčiau mūsų, mirusysis, tuo labiau jį mylime, tuo sunkiau sutikti, kad jis nėra ir nebus mūsų gyvenime. Iki mylimojo mirties negali būti pasirengta ir neįmanoma „išmokti gėdytis teisingai“. Svarbu žinoti, kad sunkūs gyvenimo įvykiai gyvena sunkiai ir ilgai. Kai kurie palieka tam tikrų psichologinių „randų“. Dažnai tai yra patyręs sielvartą, sielvartą dėl išvykusio, žmogus sugeba rimtai asmeniškai transformuotis, kuris gali pasireikšti pasikeitimu požiūryje į save (savigarba ir vertės sistemos pokyčiai), kitiems žmonėms ir gyvenimui apskritai. Kažkas pradeda vertinti savo gyvenimą daugiau ir priima sprendimą gyventi produktyviai prisimindamas praeitį arba dėl to, kad gyvenimas yra nenuspėjamas.

Visa tai bus. Po. Po praradimo sielvarto gedulys, priėmimas ir patyrimas.

Posttraumatinis sindromas po mylimojo mirties

Žmogaus psichika gali ištverti daug, bet tam tikri įvykiai turi apčiuopiamą įspūdį apie sveikatą ir gyvenimą. Tokie įvykiai apima mylimojo praradimą.

Post-trauminis sindromas, lydintis artimųjų mirties, vadinamas ūminio sielvarto reakcija. Ši būklė yra klinikinė nosologija, jos sustojimo, patogenezės ir gydymo metodai.

Patirtų sielvartų tipai

Mylimojo praradimas visada yra netikėtas ir baisus. Nesvarbu, ar asmuo serga, ar jo mirtis netikėtai. Žmonės, susiduriantys su nuostoliais vienaip ar kitaip, susiduria su sielvartu. Kiekvienas žmogus patiria sielvartą įvairiais būdais, kai kurie yra izoliuoti ir tampa antisocialiniais, o kiti, priešingai, linkę veikti kuo labiau, kad nepatirtų skausmo.

Sunku apibrėžti „normalios sielvartos patirties“ sąvoką, tai yra labai individualus procesas. Tačiau yra linija, po kurios po trauminės streso būklė tampa klinikine patologija ir reikalauja privalomos medicininės ir psichologinės pagalbos.

Psichiatrai ir psichologai identifikuoja dviejų tipų trauminius pacientus, kurie patyrė artimųjų mirtį:

1. Įprastinė ūminio sielvarto reakcija.

2. Patologinė ūminio sielvarto reakcija.

Norint kalbėti apie ribą tarp jų, būtina suprasti kiekvieno etapo klinikinę kryptį ir savybes.

Patiria natūralią sielą

Depresijos ir gilaus sielvarto reakcija, susijusi su artimo giminaičio mirtimi, yra normali reakcija, ji vyksta ir dažnai, laisvas srautas su artimų žmonių pagalba, žmogus grįžta į socialinį gyvenimą be specialistų pagalbos. Yra vadinamųjų sielvarto etapų. Tai yra laikotarpiai, kuriems būdingos tam tikros emocijos ir atitinkamas elgesys. Etapai gali turėti skirtingą trukmę ir ne visuomet eina tvarkingai, bet visada turi būti vieta.

I Atsisakymo stadija yra laikotarpis, kai ateina naujienos apie mylimojo mirtį. Šis etapas kartais vadinamas šoku. Jam būdingi tokie ženklai:

  • netikėjimas;
  • pyktis prie „pasiuntinio“;
  • bandymas ar noras pakeisti situaciją;
  • ginčyti tragedijos faktą;
  • nelogiškas elgesys su mirusiu asmeniu (jie stovi jam, eina į butą, nusipirkė dovanų ir skambinkite);
  • kalbėti apie asmenį yra tarsi gyvas.

Anger II etapas - kai tragedijos suvokimas pasiekia mylimojo supratimą, jis pradeda būti piktas kitiems, pats, visame pasaulyje, kad nebūtų užkirstas kelias nuostoliams. Šį etapą apibūdina:

  • surasti kaltininką;
  • antisocialinis elgesys;
  • izoliacija nuo artimųjų;
  • pikta reakcija į kitų žmonių neutralias ar teigiamas valstybes.

Derybų ir kompromiso III etapas - tai etapas, kai žmogus pradeda galvoti apie galimybę, kad pasaulyje yra jėgų, kurios gali „panaikinti“ artimo giminaičio mirtį, čia daugiausia yra religiniai ritualai ir maldos. Sunkieji ieško kompromiso su Dievu, bandydami su juo susitarti dėl galimybės grįžti į mylimąjį. Šį etapą paprastai lydi tokie jausmai ir veiksmai:

  • viltis grįžti į mylimąjį;
  • ieškoti religinės paramos;
  • kreiptis į religines ar okultines visuomenes, kad rastų atsakymą į klausimą;
  • dažnai lankomos bažnyčios (ar kiti religiniai centrai);
  • pasiūlyti su mirtimi (aš pasikeisiu, jei jis grįžta į gyvenimą).

IV Depresija - kai pyktis praeina ir bando pakeisti tragišką situaciją, kai visa nuostolių našta pasiekia sielvarto sąmonę, prasideda depresijos etapas. Tai ilgas ir labai sunkus laikotarpis. Depresijos periodą rodo tokie jausmai:

  • kaltė dėl mylimojo mirties;
  • obsesinės mintys ir valstybės;
  • egzistenciniai klausimai (kodėl žmonės miršta savo jaunystėje? kas yra gyvenimo prasmė?);
  • nemiga arba hipersomnija (padidėjusi miego trukmė);
  • apetito stoka arba, atvirkščiai, patologinis „sielvarto“ (anoreksija ar buleminė patirtis);
  • socialinė izoliacija;
  • noro praradimas ir gebėjimas rūpintis savimi ir kitais;
  • Abulija (valios impotencija);
  • gyvenimo prasmės jausmas po mylimojo mirties;
  • baimė būti vienišais, kai neįmanoma būti visuomenėje.

V Priėmimas yra paskutinis nuolankumo su nuostoliais etapas. Asmuo vis dar yra skausmas, jis visiškai supranta nuostolio reikšmę, bet jau sugeba spręsti kasdienes užduotis ir išeiti iš izoliacijos, emocinis spektras plečiasi ir aktyvumas auga. Asmuo gali būti liūdnas, bijo, su skausmu prisiminti mirusįjį, bet jis jau gali būti socialiai aktyvus. Tai yra normalūs sielvarto simptomai. Depresijos etapas gali trukti labai ilgai, tačiau būklė palaipsniui gerėja. Tai yra pagrindiniai gedulo „normalumo“ kriterijai. Net tik žinodami visus šiuos etapus galite suprasti, kaip saugiai ir visiškai išgyventi artimųjų mirtį.

Patologinės sielvartos reakcijos

Pagrindinis patologinio gedulo kriterijus yra depresijos stadijos trukmė, intensyvumas ir progresavimas. Priklausomai nuo atsako į liūdną įvykį, yra 4 tipų patologinių sielvarto reakcijų:

  1. Atidėtas gedulas - tai atsitinka, kai reakcija į mylimojo praradimą yra labai silpna, palyginti su atsakymu į mažas namų ūkių situacijas.
  2. Lėtinis (pailgėjęs) sielvartas yra būklė, kai simptomai nepagerėja arba didėja su laiku ir depresija trunka metus. Asmuo praranda save ir sugeba rūpintis savimi. Yra klinikinė depresija.
  3. Pervertintas sielvartas yra netgi gedulo patologinė būklė. Pavyzdžiui, vietoj baimės ar nerimo, žmogui išsivysto fobija ar panikos priepuoliai, o ne pyktis, pykčio išpuoliai ir bandymai sukelti fizinius sužalojimus sau ar kitiems.
  4. Užmaskuotas sielvartas - žmogus kenčia ir griebia, bet neigia dalyvavimą šioje baisioje situacijoje. Dažnai tai pasireiškia ūmaus psichosomatikos (ligų paūmėjimo ar pasireiškimo) forma.

Padėkite sielvartauti

Labai svarbu suprasti, kad bet kokie emociniai būsenų nusiskundimai iš tiesų yra normos variantai. Tai gali būti neįtikėtinai sunku ištverti ir likti arti sunkios emocinės patirties, kurią patyrė žmogus, praradęs mylimąjį. Tačiau reabilitacija po mylimojo mirties apima paramą ir dalyvavimą, o ne nuostolių reikšmės ignoravimą ar diskriminavimą.

Ką turėtų daryti giminaičiai, kad padėtų tiems, kurie geidžia, ir nekenkia

Viskas priklauso nuo nuostolių patyrimo etapo. Atsisakymo etape labai svarbu gerbti gėdančio asmens teisę šokinėti reakciją ir netikėjimą. Negalima įtikinti, nereikia įrodyti mirties. Asmuo supras, bet šiuo metu jo psichika yra apsaugota nuo sužalojimų. Priešingu atveju reakcija nuo normalios iki patologinės, nes psichika per trumpą laiką negali susidoroti su nuostolių kiekiu. Jūs turite būti arti ir leisti patirti nepasitikėjimą, neigimą ir šoką. Negalima išlaikyti iliuzijos, taip pat paneigti, nėra verta. Pykčio etapas yra normalus procesas. Asmuo turi kažką, ką reikia pykti, ir būtina leisti šiam pykčiui. Taip, sunku ir nemalonus būti agresijos objektu. Tačiau pagalba po mylimojo mirties turėtų būti bet kokio jo įprastos emocinės būsenos priėmimas. Tegul geriau būti kaltinimai, rėkimai ir skaldyti patiekalai, nei bandymai pakenkti sau. Derybų stadija taip pat atrodo „keista“ mourner giminaičiams, bet žmogus turi leisti derėtis ir rasti tikėjimą. Jei jo veikla šioje srityje nereiškia pasitraukimo iš sekto, pavojingų ritualų ar savižudybių, verta versti asmenį būti tikinčiuoju ir susitarti su Dievu. Depresija yra laikotarpis, kai jūsų artimieji turi būti ypač dėmesingi. Šis etapas yra ilgiausias ir sunkiausias.

Jokiu būdu negali sustabdyti ašarų, nuvertinti nuostolius (viskas bus gerai, ne verkti, viskas gerai). Svarbu kalbėti apie praradimą, kalbėti apie jo sunkumą ir skausmą, suvokti ir iš tiesų dirbti su emociniu veidrodžiu. Jei giminaičiai negali būti tokiu būdu, turėtumėte susisiekti su psichologu ir leisti asmeniui saugiai patirti sielvartą. Patvirtinimo etape labai svarbu remti visas naujas iniciatyvas, planus ir teigiamus motyvus. Svarbu, kaip mirusiojo prisiminimai, ir pabrėžiant teigiamą patirtį. Jei sielvarto patirtis tampa patologine - reikia nedelsiant kreiptis į psichoterapeutą ir, jei reikia, psichiatrą.

Sielvarto etapai


Tai yra gyvenimas ir mes negalime pakeisti jo taisyklių, anksčiau ar vėliau mūsų draugai paliks mūsų gyvenimą.

Gedimo procesas literatūriniuose šaltiniuose (Vasilyuk, 2002) dažnai vadinamas sielvarto darbu. Iš tikrųjų tai yra daug vidinio darbo, puikus tragiškų įvykių apdorojimo protinis darbas. Taigi, gedulas yra natūralus procesas, reikalingas prarasti praradimą ar mirtį. Sąlyginai paskirti „normalų“ gedulą ir „patologinę“. Psichologo pagalba prarandama.

"Normalaus" gedulo etapai. „Normaliam“ gedimui būdinga kelių etapų patirties plėtra su kiekvienam būdingais simptomų ir reakcijų kompleksu.

Ūminio sielvarto vaizdas yra panašus skirtingiems žmonėms. Įprasta gedulo eiga, periodinės fizinės kančios, gerklės spazmai, dusulys, staigus kvėpavimas, nuolatinis poreikis kvėpuoti, tuštumos jausmas pilvo srityje, raumenų jėgos praradimas ir intensyvios subjektyvios kančios, apibūdinamos kaip įtampa ar psichinis skausmas, yra sugedusios mirusiojo paveiksle. Ūminis sielvarto etapas trunka apie 4 mėnesius, sąlygiškai įskaitant 4 iš toliau aprašytų etapų.

Kiekvieno etapo trukmė yra gana sunku apibūdinti dėl jų galimo sąveikos per visą sielvarto laikotarpį.

1. Šoko etapas. Tragiškos naujienos sukelia siaubą, emocinį stuporą, atsiskyrimą nuo visko, kas vyksta, arba, atvirkščiai, vidinį sprogimą. Pasaulis gali atrodyti nerealus: laikas, kurį patiria varginantis, gali paspartinti arba sustoti, erdvė - siaurinti.

Asmens prote pasireiškia jausmas, kas vyksta, psichikos nutirpimas, nejautrumas, stuporas. Išorės realybės suvokimas tampa nuobodu, o vėliau vėlesnėse šio laikotarpio prisiminimų spragose dažnai atsiranda.

Didžiausi bruožai yra nuolatiniai atodūsiai, skundai dėl jėgos praradimo ir išsekimo, apetito stoka; Galima pastebėti kai kuriuos sąmonės pokyčius - nedidelį nerealumo jausmą, didėjantį emocinį atstumą su kitais („kaip jie gali šypsotis, kalbėti, eiti į parduotuves, kai yra mirtis ir yra taip arti“).

Paprastai šoko reakcijų kompleksas yra aiškinamas kaip apsauginis mirties fakto ar prasmės paneigimas, kuris apsaugo tuos, kurie sielvarto, susidūrimo su viso tūrio nuostoliu vienu metu.

2. Atsisakymo (paieškos) stadijai būdingas netikėjimas praradimo tikrove. Asmuo įtikina save ir kitus, kad „viskas vis dar pasikeis geresniam“, kad „gydytojai yra neteisingi“, kad „jis netrukus sugrįš“ ir tt Čia būdingas ne pats praradimo fakto paneigimas, bet praradimo pastovumo fakto neigimas.

Šiuo metu žmogui sunku laikytis savo dėmesio išoriniame pasaulyje, realybė suvokiama kaip per skaidrią šydą, per kurią labai dažnai mirusiojo buvimo pojūčiai daro savo kelią: žmogus minioje kaip vietinis asmuo, durų skambutis mirksi minties: tai yra. Tokios vizijos yra gana natūralios, baisios, imtasi artėjančio beprotybės požymių.

Sąmonė neleidžia galvoti apie kažkieno mirtį, vengia skausmo, kuris kelia grėsmę sunaikinimui, ir nenori tikėti, kad jų pačių gyvenimas taip pat turi keistis. Per šį laikotarpį gyvenimas yra panašus į blogą svajonę, ir žmogus beviltiškai bando „pabusti“, kad įsitikintų, jog viskas liko kaip ir anksčiau.

Nuteisimas yra natūralus gynybos mechanizmas, kuris palaiko iliuziją, kad pasaulis pasikeis, po mūsų „taip“ ir „ne“, ir dar geriau - likti nepakitę. Tačiau palaipsniui sąmonė pradeda priimti nuostolių tikrumą ir skausmą - tarsi prieš tai, kai tuščia vidinė erdvė pradeda užpildyti emocijomis.

3. Agresijos stadija, išreikšta pasipiktinimu, agresyvumu ir priešiškumu kitiems, kaltinimas mylimojo, artimųjų ar pažįstamų, gydančių gydytoją, mirtimi ir pan.

Būdamas šiame konfrontacijos su mirtimi etape, žmogus gali kelti grėsmę „kaltui“ arba, atvirkščiai, įsitraukti į savęs vėliavą, jaučiasi kalti dėl to, kas atsitiko.

Asmuo, patyręs nuostolį, stengiasi surasti įvykius prieš mirtį, įrodo, kad jis nepadarė viską, ką galėjo mirusiam asmeniui (davė vaistą netinkamu laiku, išleido vieną, nebuvo aplink ir tt). Jis kaltina save dėl nepastebėjimo ir pervertina jo menkiausių klaidų vertę. Gedimo jausmus gali sustiprinti konflikto situacija prieš mirtį.

Patirtis labai pagerina klinikinio spektro atsaką. Štai keletas galimų šio laikotarpio patirties:

  • Miego pokyčiai
  • Panikos baimė.
  • Apetito pokyčiai, kartu su dideliu svorio kritimu ar padidėjimu.
  • Nepaaiškinamo verkimo periodai.
  • Nuovargis ir silpnumas.
  • Raumenų drebulys.
  • Nuotaikos poslinkiai.
  • Nesugebėjimas susikoncentruoti ir (arba) prisiminti.
  • Seksualinio poreikio / veiklos pokyčiai.
  • Motyvacijos stoka.
  • Fiziniai kančios simptomai.
  • Padidėjęs poreikis kalbėti apie mirusius.
  • Stiprus noras išeiti į pensiją.

Šiuo metu patiriamų emocijų diapazonas taip pat yra gana platus; asmuo smarkiai patiria nuostolių ir turi mažai kontroliuoti save. Tačiau, nesvarbu, koks nepakeliamas kaltės jausmas, neteisybės jausmas ir tolesnės egzistencijos neįmanoma, visa tai yra natūralus nuostolių patyrimo procesas. Kai pyktis atsiduria ir emocijų intensyvumas mažėja, prasideda kitas etapas.

4. Depresijos (kančios, dezorganizacijos) stadija - sielvartas, vienatvė, savigarba ir gilus panardinimas į nuostolių tiesą.

Būtent šiame etape daugiausiai sielvarto darbų, nes žmogus, susidūręs su mirtimi, gali depresijos ir skausmo prasme ieškoti to, kas atsitiko, persvarstyti savo gyvenimo vertę, palaipsniui atleidžia santykius su mirusiais, atleidžiantis jam ir sau.

Tai yra didžiausių kančių, ūminių psichinių skausmų laikotarpis. Atsiranda daug sunkių, kartais keistų ir bauginančių jausmų ir minčių. Tai tuštumo ir prasmės, nevilties, apleistumo jausmas, vienatvė, pyktis, kaltė, baimė ir nerimas, bejėgiškumas. Neįprastos rūpesčiai dėl mirusiojo įvaizdžio ir jo idealizacijos yra tipiški - pabrėžiant nepaprastus privalumus, vengiant prisiminimų apie blogas savybes ir veiksmus.

Atmintis, tarsi sąmoningai slepiant visus nemalonius santykių momentus, atkuriant tik nuostabiausius, idealizuotus išvykusius, tokiu būdu didinant skausmingą patirtį. Dažnai žmonės staiga pradeda suprasti, kaip iš tikrųjų jie buvo laimingi, ir kiek jie to nepadarė.

Sielvartas palieka ženklą santykiams su kitais. Gali būti šilumos praradimas, dirglumas, noras išeiti į pensiją.

Kasdieninės veiklos keitimas. Asmeniui sunku sutelkti dėmesį į tai, ką jis daro, iki galo sunku atlikti daiktus, o sunkiai organizuota veikla tam tikrą laiką gali tapti visiškai nepasiekiama. Kartais egzistuoja sąmoningas atpažinimas su mirusiais, pasireiškiantis nepageidaujamu jo pėsčiomis, gestais, veido išraiškomis.

Ūminėje fazėje skausminga atskleidžia, kad tūkstančiai mažų dalykų yra susiję su mirusiais savo gyvenime („jis nusipirko šią knygą“, „jam patiko šis vaizdas iš lango“, „mes žiūrėjome šį filmą kartu“), ir kiekvienas iš jų stebi į „ten ir tada“ į praeities srovės gelmes, ir jis turi eiti per skausmą, kad sugrįžtų į paviršių (Vasilyuk, 2002).

Tai labai svarbus momentas, kai patiriama našta. Mūsų suvokimas apie kitą asmenį, ypač artimą, su kuriuo mes buvome susieti daugelio gyvybės ryšių, jo įvaizdis, yra pripildytas nebaigtų bendrų darbų, neįvykdytų planų, nepageidaujamų įžeidimų, neįvykdytų pažadų. Sielvarto darbas restruktūrizuojant požiūrį į mirusįjį yra nustatytas darbe su šiais privalomais siūlais.

Paradoksalu, kad skausmą sukelia žmogus, kuris gniaužia: fenomenologiškai, su ūminiu sielvartu, mirusysis neišeina iš mūsų, kol mes paliekame jį, atsikratome nuo jo ar stumiamės nuo mūsų. Ir tai, savarankiška atsiskyrimas, ši asmeninė priežiūra, yra mylimojo pašalinimas: „Eik, noriu atsikratyti tavęs. »Ir stebint, kaip jo įvaizdis tikrai susvetimina, transformuoja ir dingsta, ir iš tikrųjų sukelia širdies skausmą. Ūminio sielvarto skausmas yra ne tik gedimo, sunaikinimo ir mirties skausmas, bet ir naujosios gimimo skausmas. Šakninė esmė čia prijungta prie atminties, atkuriamas laikų ryšys, o skausmas palaipsniui išnyksta (Vasilyuk, 2002).

Ankstesni etapai buvo susiję su mirties pasipriešinimu, o jų emocijos dažniausiai buvo žalingos.

5. Tai, kas įvyko, etapas. Literatūros šaltiniuose (žr. J. Teitelbaum. F. Vasylyuk) šis etapas yra suskirstytas į du:

5.1 Likusių sukrėtimų ir reorganizavimo etapas.

Šiame etape gyvenimas patenka į miego, miego, apetito ir profesinės veiklos atkūrimą, mirusysis nebėra pagrindinis gyvenimo dėmesys.

Sielvarto patirtis dabar vyksta pirmųjų dažnų, o vėliau ir retesnių individualių sukrėtimų, įvykusių po didelio žemės drebėjimo, forma. Tokios likusios sielvarto atakos gali būti tokios pat ūminės, kaip ir ankstesniame etape, ir normalios egzistavimo fone, subjektyviai suvokiamos kaip dar aktualesnės. Jų priežastis yra tam tikros datos, tradiciniai renginiai („Nauji metai pirmą kartą be jo“, „pavasaris pirmą kartą be jo“, „gimtadienis“) arba kasdienio gyvenimo įvykiai („įžeidžia, niekas nepraneša“, „jo vardas Gavau laišką “).

Paprastai šis etapas trunka vienerius metus: per šį laikotarpį vyksta beveik visi normalūs gyvenimo įvykiai ir vėliau pradeda kartoti. Mirties metis yra paskutinė šios serijos data. Galbūt dėl ​​to dauguma kultūrų ir religijų kasmet gedulo.

Per šį laikotarpį nuostoliai palaipsniui patenka į gyvenimą. Asmuo turi išspręsti daug naujų su materialiniais ir socialiniais pokyčiais susijusių užduočių, ir šios praktinės užduotys yra susietos su pačia patirtimi. Jis labai dažnai lygina savo veiksmus su mirusiojo moraliniais standartais su jo lūkesčiais, kad „ką jis pasakytų“. Tačiau palaipsniui yra vis daugiau atminties, atlaisvintų nuo skausmo, kaltės jausmų, nusikaltimų, atsisakymo.

5.2.Stage "užbaigimas". Įprasta patirtis, kurią mes apibūdinome maždaug per metus, prasideda paskutiniu etapu. Čia varginantis žmogus kartais turi įveikti kai kurias kultūrines kliūtis, trukdančias užbaigti aktą (pvz., Mintis, kad sielvarto trukmė yra meilės mirtims matas).

Sielvarto darbo prasmė ir užduotis šiame etape yra ta, kad mirusiojo įvaizdis yra jo nuolatinė vieta šeimoje ir asmeninėje istorijoje, šeimos ir asmeninėje gėdos atmintyje, kaip ryškus vaizdas, sukeldamas tik ryškų liūdesį.

Sielvarto reakcijos trukmę akivaizdžiai lemia tai, kaip gerai žmogus atlieka sielvarto darbą, ty išeina iš ypatingos priklausomybės nuo mirusiojo, vėl prisitaiko prie aplinkos, kurioje prarastas asmuo nebėra, ir suformuoja naujus santykius.

Labai svarbu sielvarto reakcijos eigoje yra bendravimo su mirusiu iki mirties intensyvumas.

Be to, toks ryšys nebūtinai grindžiamas meile. Žmogaus, kuris sukėlė stiprią priešiškumą, ypač priešiškumą, kuris negalėjo rasti išeities dėl savo padėties ar lojalumo reikalavimų, mirtis gali sukelti stiprią sielvarto reakciją, kurioje priešiški impulsai yra pastebimi.

Dažnai, jei žmogus miršta, kuris vaidina svarbų vaidmenį tam tikroje socialinėje sistemoje (šeimoje, žmogus atliko tėvo, maitintojo, vyro, draugo, gynėjo ir pan. Vaidmenį), jo mirtis sukelia šios sistemos dezintegraciją ir drastiškus gyvenimo ir socialinės padėties pokyčius. nariams. Tokiais atvejais prisitaikymas yra labai sudėtinga užduotis.

Vienas iš didžiausių kliūčių, trukdančių normaliam sielvarto darbui, yra dažnai nesąmoningas skurdo troškimas išvengti intensyvios kančios, susijusios su sielvarto patirtimi, ir vengti išreikšti su ja susijusias emocijas. Tokiais atvejais yra „užsikimšimas“ bet kuriame etape ir galimas skausmingas sielvartas.

Skausmingos skausmo reakcijos. Skausmingos skausmo reakcijos iškraipo „normalaus“ gedulo procesą.

Pavėluota reakcija. Jei netekimas suranda asmenį sprendžiant kai kurias labai svarbias problemas arba jei tai reikalinga kitų moralinei paramai, jis vargu ar visai neranda savo sielos savaitę ar netgi ilgiau.

Ekstremaliais atvejais šis delsimas gali trukti daugelį metų, kaip liudija atvejai, kai žmonės, kurie neseniai patyrė didelių nuostolių, slepia prieš daugelį metų mirusius žmones.

Iškraipytos reakcijos. Gali pasirodyti paviršutiniškai neišspręstos sielvarto apraiškos. Skiriamos tokios tokių reakcijų rūšys:

1. Padidėjęs aktyvumas be praradimo jausmo, o gerovės jausmas ir gyvenimo skonis (asmuo elgiasi taip, tarsi nieko nebūtų atsitikę), gali pasireikšti polinkiu į veiklą, artimą mirusiojo veiklai vienu metu.

2. Paskutinės mirusiojo ligos simptomų išvaizda.

3. Psichosomatinės sąlygos, kurios pirmiausia apima opinį kolitą, reumatoidinį artritą ir astmą.

4. Socialinė izoliacija, patologinis bendravimo su draugais ir artimaisiais vengimas.

5. Didelis priešiškumas tam tikriems asmenims (gydytojui); ryškiai išreiškiant savo jausmus, beveik niekas nesiima jokių veiksmų prieš kaltinamąjį.

6. Paslėptas priešiškumas. Jausmai tampa tarsi „sustingę“ ir elgesys - formalūs.

Iš dienoraščio: ". Aš įvykdysiu visas savo socialines funkcijas, bet atrodo kaip žaidimas: tai tikrai neturi įtakos man.

Aš negaliu patirti šilto jausmo. Jei turėčiau kokių nors jausmų, tai būtų pyktis.

7. Socialinės veiklos formų praradimas. Žmogus negali nuspręsti dėl jokios veiklos. Nėra ryžto ir iniciatyvos. Vykdoma tik įprastinė kasdienė veikla, jie atliekami žingsniuose ir pažodžiui žingsniais, kurių kiekvienas reikalauja daug pastangų iš asmens ir neturi jam jokio susidomėjimo.

8. Socialinė veikla kenkia jų pačių ekonominei ir socialinei padėčiai. Tokie žmonės, turintys netinkamą dosnumą, platina savo turtą, lengvai įsitraukia į finansinius nuotykius ir be šeimos, draugų, socialinio statuso ar pinigų. Ši ilgalaikė savižudybė nėra susijusi su sąmoningu kaltės jausmu.

9. Susijaudinusi depresija, įtampa, susijaudinimas, nemiga, mažos vertės jausmas, sunkus savęs kaltinimas ir aiškus bausmės poreikis. Žmonės šioje valstybėje gali nusižudyti.

Pirmiau minėtos skausmingos reakcijos yra ekstremalios normalios reakcijos išraiška arba iškraipymas.

Palaipsniui teka vieni kitiems, šios iškraipytos reakcijos žymiai vėluoja ir pablogina gedėjimą ir vėlesnį gėdos atsigavimą. Tinkamai ir laiku įsikišus, jie gali būti koreguojami ir gali būti transformuojami į įprastas reakcijas, o po to rasti jų rezoliuciją.

Vienas iš patologinių gedulo tipų yra sielvarto reakcija į atskyrimą, kurią galima pastebėti žmonėms, kurie nepatyrė mylimojo mirties, bet tik atskyrimą nuo jo, susijusią, pvz.

Bendras vaizdas, kuris atsiranda, laikomas išankstinio sielvarto sindromu (E. Lindemann).

Yra atvejų, kai žmonės taip bijo naujienų apie mylimojo mirtį, kad jų patirtimi jie išgyveno visus gedėjimo etapus iki visiško atkūrimo ir vidinio išsilaisvinimo nuo artimo. Tokios reakcijos gali gerai apsaugoti asmenį nuo netikėtų naujienų apie mirtį, tačiau jos taip pat trukdo atstatyti santykius su grąžinančiu asmeniu. Tokios situacijos negali būti laikomos išdavystėmis tiems, kurie laukia, bet po to, kai grįžta, abiem pusėms reikia daug darbo, kad nauji santykiai ar santykiai būtų sukurti nauju lygiu.

Sielvarto uždaviniai. Per tam tikrus patirties etapus gedulys atlieka keletą užduočių (pagal G. White's):

1. Priimti praradimo tikrovę, o ne tik priežastimi, bet ir jausmais.

2. Išgyventi nuostolių skausmą. Skausmas išsiskleidžia tik per skausmą, o tai reiškia, kad skausmas neteko skausmo anksčiau ar vėliau, bet pasireiškia bet kokiais simptomais, ypač psichosomatiniuose.

3. Sukurkite naują tapatybę, ty suraskite savo vietą pasaulyje, kuriame jau yra nuostolių. Tai reiškia, kad asmuo turi persvarstyti savo santykius su mirusiais, surasti jiems naują formą ir naują vietą savyje.

4. Perkelkite energiją iš nuostolių į kitus gyvenimo aspektus. Gedulo metu žmogus sugeria į mirusiuosius: jam atrodo, kad pamiršti apie jį arba nustoti gėdinti prilygsta išdavystei.

Žmogus turi prarasti skausmą. Jis turi iš naujo išnagrinėti savo santykius su mirusiuoju ir pripažinti savo emocinių reakcijų pokyčius.

Jo baimė prarasti savo protą, jo baimė netikėti jo jausmų pokyčiai, ypač ryškiai padidėjusio priešiškumo jausmo atsiradimas, turi būti perskaičiuoti. Jis turi rasti priimtiną formą tolesniems santykiams su mirusiuoju. Jis turi išreikšti savo kaltę ir surasti aplink jį žmones, iš kurių jis galėjo parodyti savo elgesį.

Gyvenimas po nuostolių. Asmens emocinė patirtis asmeninio tobulėjimo metu keičiasi ir praturtėja dėl krizės gyvenimo laikotarpių, empatijos kitų žmonių psichinėms būsenoms. Ypač šioje serijoje yra mylimojo mirties patirtis.

Tokio pobūdžio patyrimai gali savarankiškai patys paaiškinti savo gyvenimą, permąstyti būtybės vertę. galų gale, išminties ir gilios prasmės pripažinimas, bet viskas, kas vyksta. Šiuo požiūriu mirtis gali mums suteikti ne tik kančias, bet ir visapusiškesnį savo gyvenimo jausmą; suteikti vienybės ir ryšio su pasauliu patirties, atkreipkite asmenį į save.

Žmogus supranta, kad mirus mylimam žmogui, jo paties gyvenimas neteko savo prasmės, - jis ir toliau turi savo vertę ir išlieka toks pat svarbus ir svarbus, nepaisant nuostolių. Asmuo gali atleisti save, paleisti įžeidimą, prisiimti atsakomybę už savo gyvenimą, drąsą už jo tęsimą - jis grįžta į save.

Net ir didžiausias praradimas yra galimybė įgyti (Bakanova, 1998). Priimdami praradimo, kančios, liūdesio gyvenime egzistavimą, žmonės sugeba labiau jaustis save kaip neatsiejama visatos dalimi, labiau gyventi savo gyvenimą.

Sankt Peterburgo psichologas, šeimos psichologas, psichologinė pagalba, psichologinė konsultacija, psichologinė konsultacija Sankt Peterburge, geras psichologas Sankt Peterburge, geras kryžiaus psichologas Sankt Peterburge, geras psichologas Sankt Peterburge, psichologas Sankt Peterburge, geras psichologas Sankt Peterburge, geras psichologas Sankt Peterburge Sankt Peterburgas, geras psichologas Sankt Peterburge, psichologas Sankt Peterburge, psichologo pagalba Sankt Peterburge, psichologo pagalba Sankt Peterburge, psichologo Peterburge pagalba, psichologas Sankt Peterburge, psichologo pagalba Sankt Peterburge, psichologo pagalba Sankt Peterburge. Sankt Peterburge, psichologas Sankt Peterburge, psichologo paslaugos Sankt Peterburge, psichologo pagalba Sankt Peterburge, psichologas Sankt Peterburgas, geras psichologas Sankt Peterburge, rašo Sankt Peterburge esančiam psichologui, suras Sankt Peterburge psichologą. psichologo šventasis Petersburgas, psichologinis konsultavimas šventųjų petersburge, psichologų tarnybos šventasis Petersburgas, psichologo konsultavimas šventųjų petersburge, psichologas spb, psichologas, psichologas šventajame petersburge, psichologas, psichologas spb, geras psichologas, psichologas Sankt Peterburge, Sankt Peterburge, psichologo konsultacija Sankt Peterburge, konsultacija su psichologu Sankt Peterburge, konsultacija su psichologu Sankt Peterburge, psichologo konsultacija Sankt Peterburge, psichologas Sankt Peterburge, konsultacija su psichologu Sankt Peterburge, geras psichologas Sankt Peterburge, geras psichologas Sankt Peterburge. geras psichologas Sankt Peterburgas, psichologas Sankt Peterburge, geras psichologas Sankt Peterburge, geras psichologas Sankt Peterburge, geras psichologas Sankt Peterburge, psichologas Sankt Peterburge. ehrburgas, psichologas Šv. Petersburge, psichologo pagalba šventajame petersburge, psichologo pagalba, psichologo pagalba petersburge, šeimos psichologas Šv. Petersburge, psichologo spb, psichologo spb paslaugos, psichologo spb paslaugos, psichologo spb, psichologo spb, psichologo spb, psichologo spb, psichologo spb, psichologo, psichologo spb Įrašai Sankt Peterburgo psichologui, Sankt Peterburgo psichologas, Sankt Peterburgo psichologas, Sankt Peterburgo psichologinis konsultavimas, Sankt Peterburgo psichologo paslaugos, psichologo konsultacija Sankt Peterburge, Sankt Peterburgo psichologas.

Psichologas SPb, šeimos psichologas, psichologinė pagalba, psichologo konsultavimas

Kokie etapai turės praeiti su mylimojo praradimu, prieš suderinant su nuostoliais

Sveiki, brangūs skaitytojai! Mirtis yra neatskiriama mūsų gyvenimo dalis. Žinoma, neįmanoma būti pasirengusiam mylimam žmogui prarasti. Tokie renginiai visada lydi stiprią patirtį. Šiandien norėčiau apsvarstyti sielvarto stadijas po mylimojo mirties ir pasakyti, kokie bruožai pasireiškia kiekviename etape, kol asmuo galutinai susitaikys su nuostoliais.

Gyvenkite visais etapais

Praradę giminaičius ir draugus visada sunku. Mes negalime būti pasirengę tokiems įvykiams ir iš tiesų kiekvienam žmogui patirti savo paties būdu. Tai individualus ir pernelyg asmeniškas. Tačiau, atsižvelgiant į sielvarto ir sielvarto psichologiją, yra keli etapai, per kuriuos asmuo eina, kai susiduria su nuostoliu.

Kai kurie skiria 4 etapus, kiti skirstomi į 5 arba 7. Mano nuomone, visiškai nesvarbi suma, į kurią šis laikotarpis gali būti suskirstytas. Bendras supratimas apie sielvarto procesą yra svarbus.

Pažvelkime į šiuos etapus, suprasime, ką žmogus išgyvena tam tikru momentu, kaip tu gali padėti ir palaikyti jį tuo momentu ir kad jis lauks toliau.

Neleidimas

Glaudus susidūrimas su mirtimi sukelia žmogų į šoką. Jis netiki tuo, kas atsitiko, nepripažįsta sau, sąmonė ir pasąmonė paneigia šią baisią tikrovę, kurioje nebėra meilės ar mylimojo.

Šiuo metu asmuo gali patirti atmintį. Visos dienos yra sumaišytos ir sunku prisiminti, kur buvo įvestas tam tikras dalykas, arba kai paskutinį kartą kažkas buvo valgoma. Kartais pirmąjį etapą lydi organizavimo stoka, kai kurie dalykai nuolat prarandami. Ir, žinoma, atsitinka, kad žmogus pats elgiasi visiškai neįprastu būdu.

Labai svarbu gyventi per neigimo etapą ir galiausiai priimti nuostolių faktą. Toks laikotarpis dažnai trunka labai ilgai. Tačiau dabar geriau nei palikti jį vieni, paremti ir būti arti. Žinoma, jis dažniau nei girdės apgailestavimo žodžių, bet netoliese esančio mylimojo buvimas labai padeda.

Pasipiktinimas, pyktis, pyktis

Čia kalbame apie teisingumo jausmą. Žmogus nekenčia visko. Viskas vyksta negerai, visi žmonės aplink blogai, niekas negali daryti viską teisingai ir pan.

Kartais pyktis gali eiti į mylimąjį, kurį jis prarado. "Kaip išdrįstų mane palikti." Šis laikotarpis yra labai emocinis ir dažnai sako, kad jis yra skausmingiausias. Išgyvena emocijos ir jausmai, audra gali dengti tokią jėgą, kad plaučiuose nėra pakankamai oro.

Asmuo turi nepakankamas reakcijas, jis lengvai praranda savo temperamentą arba nuolat verkia. Kartoju, kad kiekvienas žmogus patiria sielvarto etapus savaip.

Kaltės jausmas

Šiame etape atrodo, kad mokėjote tiek mažai dėmesio savo mylimam žmogui. Kažkas nepasakė, ar ne. Labai dažnai žmonės šiuo metu eina toli atgal, sukasi įvairius įvykius savo galvose, prisimena kartu su asmeniu praleistas akimirkas.

Įžeidimas yra labai pavojingas dalykas ir gali likti su asmeniu netgi po to, kai jis gyvena per visus sielvarto etapus. Dažnai šis jausmas gali išlikti ir asmeniui.

Depresija

Tai dažniausiai pasitaiko tiems žmonėms, kurie įpratę išlaikyti emocijas viduje. Tokioje valstybėje žmogus jaučiasi artimas artimo asmens trūkumas, viskas atrodo beviltiška. Gyvenimas neįmanoma įsivaizduoti, nėra ateities.
Šis laikotarpis gali būti atidėtas ilgą laiką. Normos yra nuo dviejų mėnesių iki dvejų metų. Tačiau nepamirškite apie kiekvieno atvejo individualumą.

Kai kurie, nors ir panašioje valstybėje, gali pradėti judėti nuo realybės. Tai labai pavojinga ir yra rimtų pasekmių. Daugiau informacijos apie tai galima rasti straipsnyje „Išvykimas iš realybės į iliuzijų pasaulį“.

Paskutinis etapas yra priėmimas

Tai gali būti laikoma nuolankumu, kas atsitiko. Žmogus ėjo per visus etapus, gedėdavo, prarado visas neigiamas emocijas, išblaškė savo pyktį ir nužudė.

Žinoma, grįžti į senąjį gyvenimą bus sunku. Tačiau laikui bėgant, emocijų galia praeina, jaučiasi jausmai. Labai svarbu iš tiesų eiti toliau. Norėdami sužinoti, kaip surasti, ką anksčiau davė asmuo, palikęs mūsų gyvenimą.
Asmuo palaipsniui sugrįžta į įprastą ritmą, pradeda juoktis, džiaugtis ir gyventi. Čia galite pasakyti apie naujo gyvenimo ritmo pritaikymą ir kūrimą.

Kartais atsitinka, kad žmogus patenka į patologinę sielą. Taip atsitinka dėl įvairių priežasčių. Galbūt jis negalėjo dalyvauti laidotuvėse, arba netrūko artimo asmens ir nėra jokios tikslios informacijos apie jį.

Taigi jis priima mirusio asmens įpročius ir būdus. Kartais jis turi panašias ligas. Mirusiojo kambarys ar butas lieka nepakitęs. Šis laikotarpis gali būti labai ilgas ir tik psichologas gali padėti šioje situacijoje.

Noriu atkreipti jūsų dėmesį į du straipsnius, kurie padės jums geriau suprasti, ką daryti, kaip padėti mylimam žmogui panašioje situacijoje arba kaip kalbėti su vaiku dėl tokios sudėtingos temos: „Kaip išgyventi mylimos žmonos mirtį“ ir „Kaip pasakyti vaikui apie mirtį“.

Labai svarbu eiti per visus etapus, o ne įstrigti nė viename iš jų, o galų gale priimti visišką pritarimą ir išmokti gyventi toliau. Neįmanoma pasiruošti artimojo ir brangaus asmens praradimui. Net kai turime pamatyti rimtą giminės ligą, mes vis dar negalime būti pasirengę mirčiai.

Ypač sunku tėvams, kurie palaidoja savo vaikus. Galų gale, tai yra labai nesąžininga, kai jaunuolis palieka mus.

Asmuo yra labai stiprus ir sugeba susidoroti su bet kokia situacija. Ir jei neturite jėgų veikti savarankiškai, visada turėtumėte paprašyti pagalbos iš savo artimųjų arba kreiptis į psichologą. Svarbiausia yra ne tylėti, o ne viskas pasilikti sau.

Ar kada nors praradote savo gyvenimą? Kaip jūs gyvenote? Kas padėjo jums ir ten buvo sunkiu momentu? Kas padėjo jums atsigauti ir kur radote jėgą gyventi?

Jei turite kokių nors klausimų ar reikia pagalbos, nedvejodami susisiekite su manimi ir kartu mes nuspręsime, ką daryti jūsų situacijoje.
Goodbye!

Be To, Apie Depresiją