Kultūrinis šokas užsienio kultūros plėtrai

Termino „kultūrinis šokas“ atsiradimas

Šią koncepciją pristatė antropologas Calvero Oberg 1954 m. Kultūrinį šoką jis apibūdino kaip baimę, kurią sukelia pažįstamų identifikavimo ženklų praradimas bendraujant. Net jei asmuo laisvai kalba šalies, kurioje jis atvyko, kalba, daugelis neverbalinių signalų gali labai skirtis nuo tų, kuriuos jis paprastai matė savo tėvynėje.

Kultūrinis šokas yra panašus į laikiną psichikos sutrikimą. Laimei, tai yra laikinas reiškinys.

Pagrindiniai kultūrinio šoko simptomai

Asmuo tampa dirglus ir ašarus. Atrodo, kad kasdieniniai dalykai gali sukelti jam netinkamą reakciją. Jis pradeda idealizuoti valstybę, iš kurios jis atėjo.

Iš asmens, kuris patiria kultūrinį šoką, dažnai girdimi skundai apie orą, tradicinį maistą ir aplinkinių žmonių požiūrį. Jis pradeda rodyti nepasitenkinimą sanitarinėmis sąlygomis ir parodo visišką šalies, kurioje jis atvyko, papročius. Dažnai žmonės, kurie yra kultūrinio šoko būsenoje, atsisako mokytis kalbos ir susipažinti su šalies tradicijomis. Jie nuolat galvoja, kad jie yra apgauti ir jaučiasi jų bevertės.

Yra penki pagrindiniai kultūrinio šoko etapai.

Pirmasis kultūros šoko etapas

Asmuo yra tam tikros euforijos būsenoje. Viskas, kas nauja ir neįprasta, jam atrodo labai įdomi.

Antrasis kultūrinio šoko etapas

Laikui bėgant, yra daug mažų erzina veiksnių. Dienos problemos sugadina nuotaiką. Asmuo pradeda susidurti su sunkumais apmokėdamas sąskaitas, dažnai jie nesupranta, kartais juokiasi jo akcentu. Ne visi gali išgyventi šį sunkų psichologinį momentą. Asmuo pradeda jaustis visiškai vienišas ir niekam nereikalingas. Jis pasitraukia į save ir iki minimumo sumažina bendravimą su kitais.

Trečiasis kultūros šoko etapas

Šiame etape žmogus pradeda susieti su supančia tikrove yra labai kritiškas. Jis viduje nepriima visų, susijusių su šalimi, kurioje jis dabar yra priverstas būti. Trečiajame etape asmuo ieško bendravimo su žmonėmis iš savo gimtosios šalies. Jų bendravimas dažnai būna kritikuojamas dėl vietinių papročių ir aboriginų naikinimo. Buveinės šalis yra ideali. Kai kurie eina kitaip: priešingai, jie bando visiškai ištirpti svetimkultūroje, bandydami nukopijuoti vietinius gyventojus beveik viskas. Ji atrodo juokinga ir absurdiška, tačiau toks elgesys kyla dėl psichologinio poreikio ir padeda geriau susidoroti su tuo, kas vyksta.

Ketvirtasis kultūros šoko etapas

Palaipsniui jausmai nušviečiami, ir žmogus nebėra taip gerai suvokęs savo skirtumų nuo aplinkinių žmonių. Laikui bėgant, jis randa vietą naujojoje tikrovėje. Jis turi naujų draugų iš vietos gyventojų, nuolatinį darbą. Užsienietis pradeda prisitaikyti prie gyvenimo.

Penktasis kultūros šoko etapas

Šis etapas ateina tuo metu, kai žmogus pagaliau nusprendžia aplankyti savo buvusią tėvynę. Su siaubu jis staiga supranta, kad jo nebuvimo metu čia visiškai pasikeitė. Dabar viskas gimtojoje šalyje tapo visiškai kitokia, ir asmuo pradeda jaustis labai nepatogiai.

Kaip susidoroti su kultūros šoku

Būtina prisiminti keletą paprastų taisyklių, kurios padės greitai susidoroti su kultūriniu šoku:


  • Kultūrinis šokas yra laikinas reiškinys, kurio nereikėtų pamiršti. Jis praeis.
  • Nebijokite kitų. Dažnai užsienyje gyvenantis asmuo pradeda prarasti ir sumišęs, jei jis pastebi kitų smalsumą.
  • Nesėdėkite namuose. Raskite sau naudingą hobį, pavyzdžiui, užsiregistruokite sporto salėje. Paprasčiausiai galite vaikščioti ir bendrauti su žmonėmis, palaipsniui mokydami kalbos subtilybes.
  • Prieš kelionę išmoksite šalies, kurioje ketinate gyventi artimiausioje ateityje, tradicijas ir papročius.
  • Atminkite, kad vietinės kultūros ir kalbos mokymasis reikalauja laiko ir pastangų. Nustatykite sau ilgą ir sunkų darbą.

Kultūros šokas

Kultūrinis šokas - emocinis ar fizinis diskomfortas, individo dezorientacija, kurią sukelia kritimas į kitą kultūrinę aplinką, susidūrimas su kita kultūra, nepažįstama vieta [1] [2]. Pritaikymas prie naujos aplinkos gali būti įkvepiantis, įtemptas, gali apgauti lūkesčius, būti juokingas ar tiesiog painioti. 1954 m. Šis terminas pirmą kartą buvo vartojamas Amerikos antropologo Kalervo Obergo (gimęs Kalervo Oberg).

Kartais „kultūrinio šoko“ sąvoka naudojama apibūdinti bendrą situaciją, kai žmogus yra priverstas prisitaikyti prie naujos tvarkos, kurioje anksčiau nežinomos kultūros vertybės ir elgesys neveikia [3].

Galimos priežastys

Iš esmės žmogus gauna kultūrinį šoką, kai jis eina į kitą šalį, kuri skiriasi nuo šalies, kurioje jis gyvena, nors jis taip pat gali patirti panašius pojūčius savo šalyje, jei staiga pasikeičia socialinė aplinka.

Asmuo turi konfliktą tarp senų ir naujų kultūrinių normų ir orientacijų; senas, į kurį jis buvo įpratęs, ir naujas, apibūdindamas jam naują visuomenę. Tai yra dviejų kultūrų konfliktas jų pačių sąmonės lygiu. Kultūrinis šokas atsiranda, kai pažįstami psichologiniai veiksniai, padėję asmeniui prisitaikyti prie visuomenės, išnyksta, o ne, žinomi ir nesuprantami, kilę iš skirtingos kultūrinės aplinkos.

Tokia naujos kultūros patirtis yra nemalonus. Savo kultūros dalimi sukuriama nuolatinė iliuzija apie savo pačių pasaulio viziją, gyvenimo būdą, mentalitetą ir tt, kaip vienintelę įmanoma ir, svarbiausia, vienintelę leistiną. Didžioji dalis žmonių nesuvokia savęs kaip konkrečios kultūros produkto, net ir retais atvejais, kai jie supranta, kad kitų kultūrų žmonių elgesį iš tikrųjų lemia jų kultūra. Tik peržengdami savo kultūrą, ty susitikdami su kitokiu pasaulėžiūru, požiūriu ir pan., Galite suprasti savo socialinės sąmonės specifiką, pamatyti skirtumą tarp kultūrų.

Žmonės patiria kultūrinį šoką kitaip, jie taip pat nežino apie jos poveikio sunkumą. Tai priklauso nuo jų individualių savybių, panašumo laipsnio ar skirtingų kultūrų. Tam gali būti priskirti keli veiksniai, įskaitant klimatą, drabužius, maistą, kalbą, religiją, išsilavinimo lygį, materialinę gerovę, šeimos struktūrą, papročius ir pan.

Įvairūs kultūros šoko etapai

Ūminis kultūrinis šokas (daugiausia dėl persikėlimo į kitą šalį) paprastai susideda iš kelių etapų. Tačiau reikia pripažinti, kad ne visi eina per šiuos etapus, o ne kiekvienas turi pakankamai laiko užsienio aplinkoje, kad galėtų eiti per tam tikrus etapus [4].

  • "Medaus mėnuo". Per tokį laikotarpį „senųjų“ ir „naujųjų“ kultūrų skirtumą žmogus suvokia „per rožinės spalvos akinius“ - viskas atrodo nuostabi ir graži. Pavyzdžiui, tokioje valstybėje žmogus gali būti sužavėtas nauju maistu, nauja gyvenimo vieta, naujais žmonių įpročiais, nauja architektūra ir pan.
  • „Susitaikymas“. Po kelių dienų, savaičių ar mėnesių žmogus nustoja sutelkti dėmesį į nedidelius skirtumus tarp kultūrų. Tačiau jis vėl ieško maisto, kurį jis yra įpratęs namuose, gyvenimo gyvenimas naujoje gyvenamojoje vietoje gali pasirodyti pernelyg greitas ar per lėtas, žmonių įpročiai gali sudirginti ir pan.
  • „Prisitaikymas“. Vėlgi, po kelių dienų, savaičių ar mėnesių žmogus priprato prie naujos aplinkos. Šiame etape žmogus nebeatrodo neigiamai ar teigiamai, nes jis prisitaiko prie naujos kultūros. Jis vėl veda kasdienį gyvenimą, kaip ir anksčiau.
  • „Atvirkštinis kultūros šokas“. Grįžtant prie gimtosios kultūros, prisitaikius prie naujo, pirmiau minėtos fazės vėl gali sukelti asmenį, kuris negali trukti labai ilgai ar tol, kol pirmasis kultūros šokas užsienio žemėje.

Kokia yra kultūrinio šoko ypatybė ir jos vystymosi priežastys?

Kultūrinis šokas yra individualus asmens dezorientacijos pasireiškimas, kai jis gali atpažinti nepažįstamą gyvenimo būdą. Dažnai pastebimas kultūrinis šokas imigracijos ar vizito į kitą šalį metu, socialinės aplinkos pasikeitimas arba banalus nardymas į kitą gyvenimo tipą. Dažniausia kultūrinio šoko priežastis - užsienio aplinka.

Dėl santykinai standartinių apraiškų kultūrinis šokas gali būti suskirstytas į mažiausiai keturis skirtingus etapus - euforiją, nusivylimą, prisitaikymą ir susitaikymą.

Bendros neigiamos sąlygos, skatinančios kultūrinį šoką, yra:

  • informacijos perkrova;
  • kalbos barjeras;
  • atotrūkis tarp kartų;
  • technologijų atotrūkis;
  • tarpusavio priklausomybė nuo išorinės aplinkos;
  • didesnė priklausomybė nuo naujų sąlygų;
  • kultūros namų ligos;
  • begalinis namų ligos regresija;
  • nuobodulys;
  • reagavimo gebėjimas yra kultūrinis įgūdžių rinkinys.

Verta pažymėti, kad nėra tinkamo būdo visiškai užkirsti kelią kultūriniam šokui, nes bet kurios visuomenės žmonės savo kultūriniame kontraste yra gana individualūs.

Vietoj įvado

Kultūrinis šokas yra visuotinės diagnozės, vadinamos pereinamojo šoko, pakategorė. Laikinas šokas, kaip praradimo ir dezorientacijos būsena, grindžiamas įprastinės aplinkos pokyčiais, kuriems būtinas koregavimas. Yra daug trumpalaikio šoko simptomų, įskaitant:

  • pernelyg didelis nerimas;
  • bejėgiškumo jausmas;
  • dirglumas;
  • pyktis;
  • nuotaikos svyravimai;
  • stiklo išvaizda;
  • noras eiti namo ir pamatyti senus draugus;
  • fiziologinis streso atsakas;
  • namų ligos;
  • Kuko;
  • juokingos išvados;
  • įstrigti tas pačias mintis ir veiksmus;
  • savižudybės ar fatalistinės mintys;
  • per didelis miegas;
  • padidėjęs apetitas ir, atitinkamai, svorio padidėjimas;
  • „šeimininko-vergės“, „savo ponio“ ir pan. stereotipai;
  • priešiškumą priimančiosios šalies piliečiams.

Kultūros šoko fazės

Euforijos fazė

Per šį laikotarpį tarp pažįstamos ir naujos kultūros skiriama romantiška šviesa. Pavyzdžiui, lankantis anksčiau nežinomoje šalyje, žmogus gali įsimylėti naują maistą, gyvenimo tempą ir vietos gyventojų įpročius. Per pirmąsias kelias savaites dauguma žmonių žavi naująja kultūra. Ypač aktyviai domina piliečiai, kurie kalba savo gimtąja kalba, ir tie, kurie ypač mandagūs su užsieniečiais. Toks požiūris į aplinką, kartais vadinamas medaus mėnesiu - asmens patirtis labai panaši į emocijas, kurias jaunavedžiai jaučiasi per šį laikotarpį. Tačiau, kaip ir dauguma medaus mėnesį, šis etapas baigiasi.

Nusivylimas

Po tam tikro laiko, paprastai apie tris mėnesius, priklausomai nuo individo, skirtumai tarp įprastos ir naujosios kultūros tampa labai akivaizdūs ir pradeda kelia susirūpinimą. Toks nerimas dažnai gali sukelti nemalonius nusivylimo ir pykčio jausmus, ypač tais atvejais, kai žmogus patiria nepageidaujamų reiškinių, kurie gali būti suvokiami, keistai - įžeidžiant jų kultūrinį požiūrį. Kalbos barjerai, visuomenės higienos, kelių eismo saugumo, maisto prieinamumo ir produktų kokybės skirtumai gali padidinti atskyrimo nuo visuotinai pripažintos aplinkos jausmą šioje vietoje.

Kita aplinka daro ypatingą spaudimą bendravimo įgūdžiams. Pradedami praktiniai sunkumai, kad būtų galima įveikti tokius cirkadinius ritmus, kurie dažnai sukelia nemiga ir mieguistumą, žarnyno floros pritaikymą. Verta pažymėti, kad viena iš dažniausiai pasitaikančių psichologų priežasčių yra sunku rasti ligos gydymo būdą - vaistai gali turėti kitokių pavadinimų, kurie labai skiriasi nuo tų, kurie naudojami jų gimtojoje šalyje, todėl juos sunku atpažinti. Be to, padedantys specialistai gali naudoti šiek tiek kitokius principus nei tie, kuriuos asmuo yra įpratęs. Kartais aiškiai paaiškinkite, kad jūsų valstybė yra gana daug laiko reikalaujanti užduotis.

Svarbiausi šio laikotarpio pakeitimai yra šie. Žmonės, prisitaikantys prie naujos kultūros, dažnai jaučiasi vieniši ir būna namie, nes jie nėra pripratę prie naujos aplinkos ir neturėjo laiko susitikti su žmonėmis, kurie sugeba juos suprasti ir suteikti teigiamų emocijų, įskaitant paramą. Nėra jokios galimybės diskutuoti su savo mintimis, problemomis, ne įkalčiais, padedant priimti sprendimus. Kalbos barjeras gali būti rimta kliūtis kuriant naujus santykius - yra neteisingai suprantama užsienio kalbos kultūra, neverbalinės apraiškos, kalbos taktika, pokalbių tonas, kalbiniai niuansai ir papročiai. Dažnai yra žmonių, kurie iš esmės yra klaidingi draugai.

Kai kurie studentai, studijuojantys užsienyje, gali patirti papildomų vienišumo simptomų, kurie galiausiai daro įtaką jų gyvenimo būdui apskritai. Dėl priverstinio poreikio gyventi kitoje šalyje be tėvų priežiūros, užsienio studentai dažnai jaučia nerimą ir spaudimą prisitaikydami prie naujų kultūrų, ypač kai kultūriniai ir geografiniai atstumai yra reikšmingi, o logikos ir kalbos modeliai yra per skirtingi ir labai specializuoti.

Prisitaikymas

Po tam tikro laiko, paprastai nuo 6 iki 12 mėnesių, atsiranda pirmieji naujosios kultūros įpročiai ir sukuriamos procedūros, kaip ją spręsti. Tokių priklausomybių apimtis kasdien didėja. Asmuo susiduria su pagrindiniu aplinkinės visuomenės gyvenimu, dalykai tampa „normalesni“, bet svarbiausia, jis pradeda daryti išvadas. Yra įgūdžių, kaip išspręsti savo pačių problemas, nedalyvaujant neįgaliotiems asmenims. Po truputį formuojamas teigiamas požiūris į supančią tikrovę. Užsienio kultūra pradeda įgyti prasmę, o neigiamos reakcijos ir atsakymai mažina jų kokybę.

Derinimas

Šiame etape žmogus gali pilnai ir patogiai dalyvauti priimančiosios kultūros aplinkoje. Sutaikinimas nereiškia visiškos transformacijos - žmonės dažnai išlaiko daugelį senosios kultūros bruožų, tokių kaip dėmesys ir kalbos įgūdžiai. Šis etapas dažnai vadinamas dvikultūriniu etapu.

Atvirkštinis kultūros šokas

Grįžtamasis kultūros šokas, „savo kultūros šokas“, gali išsivystyti, jei grįšite į savo šalį ir savo gimtoji kultūra. Ilgą laiką praleidus užsienio kultūroje, sugrįžimas į tėvynę ar buvusios vietos buvimo vietą gali sukelti tokį patį poveikį, kaip aprašyta aukščiau. Tai yra reorganizavimo proceso psichosomatinių ir psichologinių pasekmių pirminėje kultūroje rezultatas. Vėliau žmogus dažnai stebina naujas gyvenimo sąlygas, todėl jam sunku grįžti prie sąlygų, kuriomis jis gyveno anksčiau.

Reversinės kultūros šokas paprastai susideda iš dviejų etapų: idealizacija ir lūkesčiai. Kai ilgas užsienyje praleistas laikas nukreipia asmenį į teigiamas emocijas, gana sunku grįžti į savo praeities gyvenimo pilką kasdieninį gyvenimą. Keista, bet tokiu atveju asmeniui bus labai lengva prisiminti viską, kas yra iš savo „gimtojo“ gyvenimo, bet paprastai jis greitai pamiršia neigiamą gyvenimą, nuo kurio jis ką tik grįžo.

Asmuo tikisi, kad vietiniai daiktai išliks tokie patys, kaip jie paliko juos. Supratimas, kad namų gyvenimas dabar pasikeitė, kad pasaulis ir toliau gyvena be mūsų dalyvavimo, sukelia diskomfortą ir psichologines kančias.

Bendrosios išvados

Kai kurie žmonės mano, kad neįmanoma priimti ir integruoti užsienio kultūros. Jie izoliuojasi nuo priimančiosios šalies aplinkos, kurią jie turi suvokti kaip priešiškus, panašius į „getą“. Be to, yra nepriekaištingas noras grįžti į savo kultūrą ir tai yra vienintelis būdas išeiti. Šie „atsisakytojai“ taip pat turi didelių reintegracijos problemų namuose po sugrįžimo.

Kitiems asmenims, priešingai, būdingas visiškas integravimas į naują kultūrą ir gilus panardinimas į visus jo aspektus ir mažiausias detales. Tokie žmonės dažnai praranda savo originalų identitetą ir labai dažnai keičia jų pobūdį, elgesį ir net išvaizdą. Tai vadinama kultūrine asimiliacija. Šiuo atveju šalies svečiai paprastai būna čia visam laikui.

Kai kurie žmonės sugeba objektyviai prisitaikyti prie priimančiosios šalies kultūros aspektų - jie mato ir savo teigiamas, ir neigiamas savybes, išlaikydami savo pačių pagrindines savybes ir savo pagrindu sukuriant unikalias kombinacijas su naujomis sąlygomis. Tokie asmenys neturi rimtų problemų, gali grįžti į tėvynę ar ne, dažnai gali persikelti į kitas vietas. Ši grupė gali būti laikoma šiek tiek kosmopolitu. Šiai grupei priklauso apie 30% emigrantų.

Kultūrinis šokas turi daug skirtingų pasekmių, laiko intervalų ir sunkumo laipsnių, todėl gydymo atveju reikia pateikti individualų požiūrį.

mano psichologija / 52. Kultūrinis šokas

Kultūrinis šokas: sukelia psichologinę pagalbą. „Buferio“ grupė.

Kultūrinis šokas yra psichologinė reakcija į susidūrimą su kita kultūra.

Kultūrinio šoko fazės (pagal Obergą): medaus mėnuo - krizė - atsigavimas - prisitaikymas.

Priežastys K.Sh. - 1) patiria nuostolių (nuostolių); 2) nusivylimas dėl vertės skirtumų; 3) socialinės paramos trūkumas; 4) socialinių įgūdžių stoka; 5) nepagrįsti lūkesčiai

Buferinė grupė yra tikra arba sąlyginė migrantų grupė, geografiškai koncentruota arba išsklaidyta tam tikroje erdvėje. Buferinė grupė yra asmeniškai reikšminga migrantų asmeniui, nes ji yra tarpininkaujanti nuoroda į potencialų migrantą, paliekantį iš savo pradinės visuomenės, į ją įeinant į naują visuomenę, sugrįžus į ankstesnę visuomenę (gal net po kelių kartų), išsaugant asmenį, labiausiai asmeniškai ir kolektyviai reikšmingą dvasinės vertybės ir požymiai, būdingi visuomenei. Šio tipo grupių veikimo ir veiklos trukmė yra skirtinga. Kaip „vertybinių popierių saugotojas“, buferinė grupė gali aktyviai veikti kelioms aktyvių migrantų kartoms. Jo dezintegraciją skatina naujokų antplūdžio nutraukimas ir galutinis integravimas ir asimiliacija naujausiose vertybinių popierių saugotojų visuomenėje. Tokiais atvejais buvusios visuomenės vertybės migrantui nebėra asmeniškai reikšmingos ir praranda vienijančias funkcijas. Nepaisant to, jų pėdsakai gali pasirodyti paslėptoje, neaiškioje formoje, nes, įsiskverbę į naujai įgytų vertybių struktūrą, jie gali suteikti ypatingas, asmeniškai reikšmingas orientacijas į būsimų buvusių migrantų kartų elgesį, kuris juos atskirs nuo kitų visuomenės narių.

Kultūrinis šokas - individo dezorientacija įeinant į užsienio kultūros aplinką. Kultūrinio šoko esmė - senųjų ir naujų kultūrinių normų ir orientacijų konfliktas, senas - būdingas individui kaip jo atstovo atstovas, ir nauja, tai yra, atstovaujanti visuomenei, kurioje jis atvyko. Tiesą sakant, kultūrinis šokas yra dviejų kultūrų konfliktas individualios sąmonės lygiu.

Jį įvedė K. Obergas 1960 m. Tarpkultūrinio prisitaikymo procesą lydi: 1) draugų ir statuso praradimo jausmas dėl izoliacijos nuo pažįstamos aplinkos; 2) atmetimo jausmas; 3) nustebinimas ir diskomfortas pripažinant skirtumus tarp kultūrų; 4) painiavos dėl lūkesčių, vertės orientavimo ir asmeninės tapatybės; 5) bejėgiškumo jausmas dėl nesugebėjimo efektyviai bendrauti su nauja aplinka. Kultūrinio šoko simptomai gali būti pasitikėjimo savimi trūkumas, nerimas, dirglumas, nemiga, psichosomatiniai sutrikimai, depresija ir kt.

Kultūros šoko priežastys:

patiria nuostolių (sielvartą, praradimą). Bet koks praradimas yra trauma. (simptomai - fiziologinė būsena - jaudrumas; blykstės nugaros efektai - obsesiniai prisiminimai; obsesinis vengimas).

vertybių atmetimas, nusivylimas. (paveikia fiksavimą „krizės“ etape)

socialinės paramos stoka (žmonių, kurie mane palaikys, klausymas).

socialinių įgūdžių trūkumas

nerealūs lūkesčiai - žmonės linkę tikėtis geriausio. Atsikratyti iliuzijų žmogus, atneša tikrą suvokimą.

Kultūrinio šoko srautas:

Obergo kreivė (parabola): 1) medaus mėnuo (euforija - kažkas naujo) 2) krizė 3) atkūrimas 4) integracija

Ši kreivė ne visada patvirtinama praktikoje, ji rodo tik tai, kas turėtų būti integracijai pasiekti. Yra „integracijos“ iliuzija, jei „medaus mėnuo“ iš karto virto integracija.

Peteris Adleris bandė apibūdinti procesą ir nustatyti K.-Sh. Jo modelyje yra penki etapai: a) pirminis kontaktas arba „medaus mėnesio“ etapas, kai naujokas patiria „turistų“ smalsumą ir jaudulį, tačiau jo pagrindinė tapatybė vis dar yra įsišaknijusi savo vietinėje žemėje; b) antrasis etapas yra susijęs su senų pažįstamų orientyrų sistemos skaidymu su žmonėmis. jaučiasi sumišęs ir priblokšti naujos kultūros poreikiais; tipiškas savęs kaltinimas ir nemokumas susidūrus su sunkumais; c) trečiasis etapas apima naujų orientyrų reintegraciją ir didesnį gebėjimą veikti naujame kultūroje. Tipiškos emocijos, susijusios su šiuo etapu, yra pyktis ir pasipiktinimas prieš naują kultūrą, kaip sunkumų priežastis ir mažiau tinkama vieta gyvenimui nei buvusi aplinka. Kadangi šiame etape pyktis yra nukreiptas į išorę, tokiems asmenims labai sunku pateikti K.-L. pagalba; d) ketvirtajame etape reintegracijos procesas tęsiasi siekiant savarankiškumo ir didinant gebėjimą matyti teigiamus ir neigiamus elementus tiek naujojoje, tiek senojoje kultūroje; ) penktasis etapas pasižymi nepriklausomybe: žmonėmis. pagaliau pasiekė „dvejopą“ ir dabar gali veikti tiek senojoje, tiek naujame kultūroje.

Pagal Bocą, yra penki būdai išspręsti konfliktą tarp dviejų kultūrų individualios sąmonės lygiu:

1) getas vyksta situacijose, kai asmuo atvyksta į kitą visuomenę, bet bando arba yra priverstas (dėl kalbos nežinojimo, natūralaus baimės, religijos ir pan.), Kad būtų išvengta bet kokio kontakto su kažkieno kultūra. Šiuo atveju jis stengiasi sukurti savo kultūrinę aplinką - savo kolegų genčių aplinką, užkardant šią aplinką nuo daugiakultūrinės aplinkos įtakos.

2) asimiliacija, iš esmės priešingybė getui. Asimiliacijos atveju individas, priešingai, visiškai atsisako savo kultūros ir siekia visiškai įsisavinti kitų kultūrų, reikalingų gyvenimui, kultūrinį bagažą.

3) tarpinis, susidedantis iš kultūrinių mainų ir sąveikos.

4) dalinė asimiliacija, kai asmuo iš dalies dovanoja savo kultūrą daugiakultūrės aplinkos labui, ty vienoje iš gyvenimo sričių: pavyzdžiui, darbe vadovaujasi daugiakultūrinės aplinkos normomis ir reikalavimais, o šeimoje, laisvalaikyje, religinėje sferoje - normomis tradicinę kultūrą.

5) kolonizacija, užsienio kultūros atstovai, atvykę į šalį, aktyviai įveda savo vertybes, normas ir elgesio modelius gyventojams.

Buferinė grupė - tikra arba sąlyginė migrantų grupė, geografiškai koncentruota arba išsklaidyta tam tikroje erdvėje. Buferinė grupė yra asmeniškai reikšminga migrantų asmeniui, nes ji yra tarpininkaujanti nuoroda į potencialų migrantą, paliekantį iš savo pradinės visuomenės, į ją įeinant į naują visuomenę, sugrįžus į ankstesnę visuomenę (gal net po kelių kartų), išsaugant asmenį, labiausiai asmeniškai ir kolektyviai reikšmingą dvasinės vertybės ir požymiai, būdingi visuomenei. Kaip „vertybinių popierių saugotojas“, buferinė grupė gali aktyviai veikti kelioms aktyvių migrantų kartoms. Jo dezintegraciją skatina naujokų antplūdžio nutraukimas ir galutinis integravimas ir asimiliacija naujausiose vertybinių popierių saugotojų visuomenėje. Tokiais atvejais buvusios visuomenės vertybės migrantui nebėra asmeniškai reikšmingos ir praranda vienijančias funkcijas. Nepaisant to, jų pėdsakai gali pasirodyti paslėptoje, neaiškioje formoje, jie gali suteikti ypatingas, asmeniškai reikšmingas orientacijas į būsimų buvusių migrantų kartų elgesį, kuris juos atskirs nuo kitų visuomenės narių.

Kultūrinis šokas ir kaip jį įveikti

Dauguma žmonių nesusiję su konkrečios kultūros produktu. Žmonės mėgsta galvoti, kad jie supranta save ir kitus žmones, apibūdindami žmones iš kitų kultūrų su poromis frazių ir turėdami stereotipų rinkinį. Kai tokie žmonės ateina į kitą šalį, jie tiesiog atveria akis į naują pasaulį. Kai kuriais atvejais tokie žmonės patiria tikrą kultūrinį šoką.

Kultūrinis šokas yra fizinis ir emocinis diskomfortas, atsirandantis kitoje kultūrinėje aplinkoje. Kultūrinis šokas gali turėti teigiamą ir neigiamą reikšmę. Akivaizdu, kad vizitas į ekonomiškai ir socialiai mažesnę nei tavo šalį gali sukelti neigiamas emocijas, o šalis, kurioje yra daug nuostabių akimirkų, sukelia jaudulį ir išaukštintą jaudulį.

Jei susidūrimas su kita kultūra turi neigiamą konotaciją, pasireiškimo formos gali būti skirtingos. Asmuo gali jaustis prastesnis dėl nesugebėjimo susidoroti su situacija, jis gali paneigti kitą kultūrą ir kritikuoti ją, kuri yra kupina streso ir nuolatinio nepasitenkinimo. Tai apima vienatvę, draugų ir jų kultūros trūkumą. Nepaisant didžiulio nepasitenkinimo kultūra, kartais žmogus priima naują aplinką, plečia akiratį, įprasti stereotipai pradeda žlugti, asmeninis augimas vyksta.

Kultūrinio šoko priežastis - mūsų prisitaikymas prie mūsų kultūros, kad net nepastebime to. Todėl, atsiradę tarp užsienio kultūros, tik šiuo metu mes pradėsime suprasti, kad yra žmonių, kurie elgiasi visiškai kitaip, turi skirtingą psichologiją, vertybes gyvenime. Tam pridedamas visiškas vizualinio įvaizdžio pakeitimas, visiškai naujas maistas, net ir šios šalies garsai nėra panašūs. Taigi, ne tik patys, bet ir mūsų pojūčiai patiria kultūrinį šoką.

Dešimt kultūros šoko etapų

Labai smalsu, kad kultūros šokas turi savo etapus. Ne kiekvienas žmogus eina per viską (priklausomai nuo buvimo trukmės), tačiau kiekvienas asmuo, atsidūręs tarp kitų kultūrų, patiria kai kuriuos iš jų.

  1. Atvykimas į kitą šalį ir pirminis nerimas.
  2. Medaus mėnuo. Tai yra momentas, kai viskas gerai ir toli nuo šoko. Asmuo mėgsta būti apsuptas tiek daug neįprastų dalykų. Viskas atrodo nauja, niekada nebuvo anksčiau vaizduotėje.
  3. Kultūrinis šokas.
  4. Paviršiaus pritaikymas. Iš išorės žmogus, atrodo, priėmė kitos šalies kultūrą, bet viduje vis dar yra daug neišspręstų prieštaravimų.
  5. Depresija ir nusivylimas. Asmuo jaučiasi vienišas, jausmas nebetinkamas.
  6. Užsienio kultūros suderinimas ir priėmimas.
  7. Atvykimas į namus ir pakartotinis nerimas.
  8. Pakartotas euforija.
  9. Atvirkštinis kultūros šokas. Yra prieštaravimų tarp vietinių ir svetimų kultūrų, giminaičiai ir draugai gali tai pastebėti, o žmogus gali būti visiškai supainiotas.
  10. Prisitaikymas.

Kaip įveikti kultūros šoką

Patarimai padės jums pasirengti apsilankyti kitoje šalyje ir neleisti kultūriniam šokui atvykimo vietoje.

Kelionės

Galbūt jūs neturėtumėte iš karto skristi į Peru ar tolimiausius Kambodžos kampelius, pasirinkite šalis, kurios nėra tokios skirtingos. Galbūt mes galime atverti akis net į savo šalį, nes net jame yra vietų, kurios jus nustebins. Net ir savo mieste yra vietų, kuriose nebuvo.

Skaityti

Knygos sukuria ne tik mąstymą ir vaizduotę, bet ir padeda geriau suprasti kitas kultūras. Knyga gali geriausiai pasiruošti kitam pasaulio vaizdui suvokti, nes kultūros šokas sukelia pasirengimo priimti kažką naujo.

Sukurti humoro jausmą

Humoras taip pat gali būti gynybinė reakcija į daugybę lūkesčių ir realybės neatitikimų. Be to, ji yra tarptautinė.

Prisijunkite prie naujų žmonių

Būdami namie, galite rasti daug žmonių, su kuriais anksčiau nesate. Jūs būsite nustebinti, kiek stereotipų bus ištrinti po pirmojo pažinimo. Jei jau esate nepažįstamoje šalyje, pabandykite bendrauti su pardavėjais, padavėjais, draugišku žmogumi. Jie taip pat domina.

Laikykite dienoraštį

Savo jausmų ir lankomų vietų aprašymas padės jums suprasti save ir išspręsti daugybę konfliktų. Faktas yra tai, kad tiek daug informacijos apie jus iškeliama nepažįstamoje šalyje, kad yra informacijos ir jausmų organų, o dienoraštis padės jums viską įdėti į lentyną. Dienoraštis turi neįtikėtiną poveikį žmogaus psichikai.

Tai dar vienas dalykas, jei asmuo perėjo į kitą šalį amžinai. Yra keturi būdai, kaip išspręsti šį konfliktą:

  • geto. Jei asmuo nežino šalies, kurioje jis gyvens, užsienio kalbą, įstatymus ir elgesio modelius ir nori išvengti skausmingo kontakto su užsienio kultūra. Šiuo atveju jis stengiasi sukurti savo kultūrinę aplinką. JAV tai yra gana dažna praktika, tačiau tokie getai egzistuoja daugelyje šalių. Tokiose vietose net sunku rasti užrašus šalies, kurioje jis gyvena, kalba
  • asimiliacija. Priešingai nei getas. Asmuo beveik visiškai atsisako savo kultūros ir užima kažkieno kitą. Jis mokosi kalbos, šalies ypatumų, istorijos. Tiesa, tai ne visada veikia. Jei asmuo sugebėjo įsidarbinti naujoje šalyje, galbūt darbe, jis vis dar turi bendrauti su savo kultūros atstovais. Šio asmens vaikai, priešingai, neturi problemų su asimiliacija, nes nuo vaikystės jie sugeria šios šalies kultūrą
  • tarpinis Yra tarpusavio keitimasis kultūriniais ypatumais, dėl kurių žmogus jaučia vietinių žmonių interesus ir sukelia jų susidomėjimą savo kultūra
  • dalinė asimiliacija. Tai yra situacija, kai asmuo dovanoja savo kultūrą tam, kad būtų malonu kitam konkrečiose srityse. Pavyzdžiui, darbe vadovaujasi skirtingos kultūros principais, o savo šeimoje ji išlaiko savo pačių.

Labai naudinga mokytis ir įsiskverbti į kitas kultūras. Bet kurioje kultūroje galite rasti daugybę dalykų, kurie išplės jūsų akiratį, taip pat padės jūsų gyvenime. Kiekviena gyvenimo sritis gali būti diversifikuota su naujais įspūdžiais, bendravimas su kitų kultūrų žmonėmis gali padėti kitaip pažvelgti į savo gyvenimą ir persvarstyti daugelį vertybių.

Ar kada nors patyrėte kultūros šoką? Pasidalinkite savo istorijomis komentaruose.

Kultūros šokas

Kultūrinis šokas - emocinis ar fizinis diskomfortas, individo dezorientacija, kurią sukelia įėjimas į kitą kultūrinę aplinką, susidūrimas su kita kultūra, nepažįstama vieta [1].

1960 m. Terminą „kultūrinis šokas“ pristatė amerikiečių mokslininkas Kalervo Obergas. Jo nuomone, kultūrinis šokas yra „nerimo pasekmė, kuri atsiranda dėl visų įprastų socialinės sąveikos požymių ir simbolių praradimo“, be to, kai žmogus patenka į naują kultūrą, žmonės gauna labai nemalonius jausmus [2].

Kultūrinio šoko esmė - senųjų ir naujų kultūrinių normų ir orientacijų konfliktas, senas - būdingas individui kaip jo atstovo atstovas, ir nauja, tai yra, atstovaujanti visuomenei, kurioje jis atvyko. Tiesą sakant, kultūrinis šokas yra dviejų kultūrų konfliktas individualios sąmonės lygiu [3].

Kartais „kultūrinio šoko“ sąvoka naudojama apibūdinti bendrą situaciją, kai žmogus yra priverstas prisitaikyti prie naujos tvarkos, kurioje anksčiau nežinomos kultūros vertybės ir elgesys neveikia [4].

Turinys

Tikriausiai vienas žymiausių „kultūrinio šoko“ apibūdinimo metaforų yra ledkalnio sąvoka. Tai reiškia, kad kultūra apima ne tik tai, ką matome ir girdime (kalba, vizualieji menai, literatūra, architektūra, klasikinė muzika, pop muzika, šokiai, virtuvė, tautiniai kostiumai ir kt.), Bet ir tai, ką yra ne tik mūsų pradinis suvokimas (grožio suvokimas, vaikų auginimo idealai, požiūris į vyresniuosius, nuodėmės, teisingumo, problemų sprendimo ir problemų sprendimo būdai, grupinis darbas, akių kontaktas, kūno kalba, imitacija, savęs suvokimas, požiūris į priešingą lytį, tarpusavio santykis praeityje ir ateitis, laiko valdymas, atstumas bendraujant, balso intonacija, kalbos greitis ir tt) Šios sąvokos esmė yra ta, kad kultūra gali būti atstovaujama kaip ledkalnis, kuriame tik maža matoma kultūros dalis yra virš vandens paviršiaus, ir yra nematomas žemiau vandens krašto dalis, kuri nėra matoma, turi didelę įtaką mūsų kultūros suvokimui. Kai susiduria nežinoma, povandeninė ledkalnio dalis (kultūra), dažniausiai vyksta kultūrinis šokas [5].

Amerikos mokslininkas R. Weaveris kultūrinį šoką prilygina dviejų ledkalnių susitikimui: tai „po vandeniu“, „akivaizdaus“ lygiu, kad vyksta pagrindinis vertybių ir mentalitetų susidūrimas. Jis teigia, kad kai susiduria du kultūriniai ledkalniai, ta kultūrinio suvokimo dalis, kuri anksčiau buvo nesąmoninga, eina į sąmoningo lygio lygį, ir žmogus pradeda daugiau dėmesio skirti tiek savo, tiek užsienio kultūrai. Asmuo yra nustebęs, kad suvokia, jog egzistuoja ši paslėpta normų ir vertybių sistema, kontroliuojanti elgesį tik tada, kai jis atsiduria situacijoje, kai ji susiduria su kita kultūra. To rezultatas yra psichologinis ir dažnai fizinis diskomfortas - kultūrinis šokas [6].

Yra daug požiūrių į kultūrinio šoko priežastis. Taigi, mokslininkas K. Fourn, remdamasis literatūros šaltinių analize, nurodo aštuonis požiūrius į šio reiškinio pobūdį ir pobūdį, komentuodamas ir kai kuriais atvejais parodydamas net nesuderinamumą:

  1. kultūrinio šoko atsiradimas yra susijęs su geografiniu poslinkiu, sukeldama reakciją, kuri panaši į gedimą (sielvarto išraiška) prarastus ryšius. Tačiau kultūrinis šokas ne visada siejamas su sielvartu, todėl kiekvienu atveju neįmanoma numatyti nuostolių sunkumo ir, atitinkamai, šio sielvarto gylį;
  2. kaltas dėl kultūrinio šoko atsiradimo priklauso nuo fatalizmo, pesimizmo, bejėgiškumo ir išorinio asmens, patekusio į užsienio kultūrą, kontrolės. Tačiau tai nepaaiškina skirtumų, susijusių su nelaimės laipsniu, ir prieštarauja prielaidai, kad dauguma „keliautojų“ (migrantų) subjektyviai turi vidinį kontrolės loką;
  3. kultūros šokas yra natūralios atrankos procesas arba geriausių, geriausių, išlikimas. Tačiau toks paaiškinimas taip pat supaprastina esamus kintamuosius, nes dauguma kultūrinių šokų tyrimų nėra prognozavimo, bet retrospektyvios;
  4. kaltas dėl kultūrinio šoko atsiradimo priklauso nuo lankytojo lūkesčių, netinkamų naujojoje aplinkoje. Tuo pačiu metu nebuvo įrodyta sąsaja tarp nepatenkintų lūkesčių ir prastos adaptacijos;
  5. Kultūrinio šoko priežastis yra neigiami įvykiai ir apskritai kasdienybės pažeidimas. Tačiau labai sunku išmatuoti įvykius ir nustatyti priežastinį ryšį: viena vertus, patys nukentėjusieji yra atsakingi už neigiamus įvykius ir, kita vertus, neigiami įvykiai sukelia šiuos žmones;
  6. kultūrinį šoką sukelia vertybių skirtumai dėl abipusio supratimo stokos ir šio proceso kylančių konfliktų. Tačiau kai kurios vertybės yra labiau prisitaikančios nei kitos, todėl vertės konfliktas savaime negali būti pakankamas paaiškinimas;
  7. kultūrinis šokas yra susijęs su socialinių įgūdžių trūkumu, dėl kurio socialiai netinkami ar nepatyrę žmonės patiria sunkesnį prisitaikymo laikotarpį. Vis dėlto čia mažėja asmenybės ir socializacijos vaidmuo, ir šiame prisitaikymo suvokime yra paslėptas etnocentrizmas;
  8. kaltas dėl socialinės paramos trūkumo, o šiuo požiūriu pateikiami argumentai, susiję su arešto teorija, socialinio tinklo teorija ir psichoterapija. Tačiau gana sunku kiekybiškai įvertinti socialinę paramą arba sukurti socialinės paramos mechanizmą ar tvarką, kad būtų galima patikrinti ir pagrįsti tokią išvadą [7] [8].

Iš esmės, asmuo gauna kultūrinį šoką, kuris patenka į kitą šalį, kuri skiriasi nuo šalies, kurioje jis gyvena, nors jis gali susidurti su panašiu pojūčiu savo šalyje, jei staiga pasikeičia socialinė aplinka.

Asmuo turi senų ir naujų kultūrinių normų ir orientacijų konfliktą - senąjį, kuriam jis naudojamas, ir naują, būdingą naujai visuomenei. Tai yra dviejų kultūrų konfliktas jų pačių sąmonės lygiu. Kultūrinis šokas atsiranda, kai pažįstami psichologiniai veiksniai, padėję asmeniui prisitaikyti prie visuomenės, išnyksta, o ne, žinomi ir nesuprantami, kilę iš skirtingos kultūrinės aplinkos.

Tokia naujos kultūros patirtis yra nemalonus. Savo kultūros dalimi sukuriama nuolatinė iliuzija apie savo pačių pasaulio viziją, gyvenimo būdą, mentalitetą ir tt, kaip vienintelę įmanoma ir, svarbiausia, vienintelę leistiną. Didžioji dalis žmonių nesuvokia savęs kaip konkrečios kultūros produkto, net ir retais atvejais, kai jie supranta, kad kitų kultūrų žmonių elgesį iš tikrųjų lemia jų kultūra. Tik peržengdami savo kultūrą, ty susitikdami su kitokiu pasaulėžiūru, požiūriu ir pan., Galite suprasti savo socialinės sąmonės specifiką, pamatyti skirtumą tarp kultūrų.

Žmonės patiria kultūrinį šoką kitaip, jie taip pat nežino apie jos poveikio sunkumą. Tai priklauso nuo jų individualių savybių, panašumo laipsnio ar skirtingų kultūrų. Tam gali būti priskirti keli veiksniai, įskaitant klimatą, drabužius, maistą, kalbą, religiją, išsilavinimo lygį, materialinę gerovę, šeimos struktūrą, papročius ir pan.

Kultūrinio šoko stiprumas ir tarpkultūrinio prisitaikymo trukmė priklauso nuo daugelio veiksnių, kuriuos galima suskirstyti į dvi grupes: vidinį (individualų) ir išorinį (grupinį).

Pasak mokslininkų, asmens amžius yra pagrindinis ir kritinis prisitaikymo prie kitos kultūros elementas. Su amžiumi žmogus yra sunkiau integruotis į naują kultūros sistemą, patiria stipresnį ir ilgesnį kultūrinį šoką, lėtai suvokia naujos kultūros vertybes ir elgesio modelius.

Taip pat svarbu prisitaikymo procese - žmogaus išsilavinimo lygis: kuo didesnis, tuo sėkmingesnis prisitaikymas. Taip yra dėl to, kad švietimas plečia asmens vidinį potencialą, apsunkina jo supratimą apie aplinką, todėl jį labiau toleruoja pokyčiai ir naujovės.

Galite kalbėti apie visuotinį pageidaujamų asmenų, ruošiančių gyvenimą kitoje kultūroje, sąrašą. Tokios savybės apima profesinę kompetenciją, aukštą savigarbą, tarpasmeninius įgūdžius, ekstraversiją, atvirumą skirtingoms nuomonėms ir požiūriams, susidomėjimą aplinka ir žmonėmis, gebėjimą bendradarbiauti, vidaus savikontrolę, drąsą ir atkaklumą.

Vidaus veiksnių, lemiančių prisitaikymo sudėtingumą ir kultūrinio šoko trukmę, grupė, be kita ko, apima asmens gyvenimo patirtį, motyvaciją judėti, jo patirties būti kitoje kultūroje patirtį; draugai tarp vietinių gyventojų [7].

Išorinių veiksnių grupė apima kultūrinį atstumą, kuris reiškia skirtumą tarp „mūsų“ ir „užsienio“ kultūros. Turėtų būti suprantama, kad prisitaikymą įtakoja ne pats kultūrinis atstumas, bet ir asmens suvokimas, kuris priklauso nuo daugelio veiksnių: karų buvimo ar nebuvimo, konfliktų dabartyje ir praeityje, užsienio kalbos ir kultūros žinios ir pan. [9]

Taip pat verta paminėti keletą išorės veiksnių, netiesiogiai nustatančių prisitaikymo procesą: priimančiosios šalies sąlygas, vietos gyventojų geranoriškumą lankytojams, norą jiems padėti, norą bendrauti su jais; ekonominį ir politinį stabilumą priimančioje šalyje; nusikalstamumo lygis; galimybė bendrauti su kitos kultūros atstovais ir jų prieinamumas [7].

T.G. Stefanenko, yra šie kultūrinio šoko etapai: „medaus mėnuo“, „kultūrinis šokas“, „susitaikymas“, „prisitaikymas“.

1. „Medus“. Šiam etapui būdingas entuziazmas, didelės dvasios, didelės viltys. Per šį laikotarpį žmogus teigiamai, dideliu susidomėjimu suvokia skirtumus tarp „senųjų“ ir „naujųjų“ kultūrų.

2. Iš tikrųjų „kultūrinis šokas“. Antrajame etape neįprasta aplinka pradeda neigiamą poveikį. Po tam tikro laiko asmuo sužino apie bendravimo problemas (net jei kalba yra gera), darbe, mokykloje, parduotuvėje, namuose. Staiga visi skirtumai tampa jam labiau matomi. Žmogus supranta, kad su šiais skirtumais jis turės gyventi ne kelias dienas, bet mėnesius ar galbūt metus. Prasideda kultūrinio šoko krizės etapas.

3. „Susitaikymas“. Šiam etapui būdinga tai, kad depresija lėtai pakeičiama optimizmu, pasitikėjimo ir pasitenkinimo jausmu. Asmuo jaučiasi labiau tinkamas ir integruotas į visuomenę.

4. „Prisitaikymas“. Šiame etape žmogus nebeatrodo neigiamai ar teigiamai, nes jis prisitaiko prie naujos kultūros. Jis vėl veda kasdienį gyvenimą, kaip ir anksčiau. Asmuo pradeda suprasti ir vertinti vietines tradicijas ir papročius, netgi priima tam tikrą elgesį ir jaučiasi atsipalaidavęs ir laisvas bendravimo su vietos gyventojais procese [10] [11].

Pasak Amerikos antropologo F. Bocko, yra keturi būdai išspręsti konfliktą, kuris kyla kultūrinio šoko metu.

Pirmasis metodas gali būti vadinamas getu (iš geto). Tai atliekama tais atvejais, kai asmuo patenka į kitą visuomenę, bet bando arba yra priverstas (dėl kalbos, religijos ar kitokios priežasties nežinojimo) išvengti bet kokio kontakto su kažkieno kultūra. Šiuo atveju jis stengiasi sukurti savo kultūrinę aplinką - tautiečių aplinką, užkertant kelią šiai aplinkai iš daugiakultūrinės aplinkos įtakos.

Antrasis būdas išspręsti kultūrų konfliktą yra asimiliacija. Asimiliacijos atveju individas, priešingai, visiškai atsisako savo kultūros ir siekia visiškai įsisavinti kitos gyvybei reikalingos kultūros kultūrines normas. Žinoma, tai ne visada įmanoma. Nesėkmės priežastis gali būti arba nepakankamas asmens gebėjimas prisitaikyti prie naujos kultūros, arba kultūrinės aplinkos, kurią jis ketina tapti nariu, pasipriešinimas.

Trečias būdas išspręsti kultūrinius konfliktus yra tarpinis, kurį sudaro kultūriniai mainai ir sąveika. Kad mainai būtų naudingi ir praturtintų abi puses, mums reikia atvirumo abiejose pusėse, kuri, deja, gyvenime yra labai reta, ypač jei šalys nuo pat pradžių yra nevienodos. Iš tikrųjų šios sąveikos rezultatai ne visada akivaizdūs pačioje pradžioje. Jie tampa matomi ir sunkūs tik po daug laiko.

Ketvirtasis būdas yra dalinė asimiliacija, kai asmuo iš dalies dovanoja savo kultūrą užsienio kultūrinei aplinkai, ty vienoje iš gyvenimo sričių: pavyzdžiui, darbe jis vadovaujasi kitos kultūros normomis ir reikalavimais bei šeimoje, religiniame gyvenime - savo tradicinių normų kultūros [12] [13].

Kultūrinio šoko pasekmės gali būti ne tik neigiamos. Šiuolaikiniai mokslininkai teigia, kad kultūros šokas yra visiškai normali reakcija ir netgi neatsiejama prisitaikymo prie naujų sąlygų dalis. Be to, šiuo atveju asmuo ne tik gauna informaciją apie naująją kultūrą ir jos normas bei vertybes, bet ir didina kultūrinio vystymosi lygį, nors ir patiria stresą. Todėl nuo devintojo dešimtmečio pradžios. XX a. Daugelis mokslininkų nori naudoti frazę „streso akultūracija“ [7].

Be To, Apie Depresiją