Kas yra asmenybės kultas?

Asmenybės kultas yra asmens pagirimas ar išaukštinimas. Dažniausiai žinomas valstybininkas ar politikas yra susižavėjimo objekto vaidmuo. Įspūdingas asmenybės kulto pavyzdys buvo Juozapo Stalino išaukštinimas per žiniasklaidą, taip pat įvairios kultūros rūšys.

Priežastys

Asmenybės kultas gali būti formuojamas tik tuomet, jei yra tam tikrų sąlygų socialinėje aplinkoje. Daugelis psichologų mano, kad daugelio asmenų socialinis nesubrendimas yra būtina asmens šlovinimo sąlyga, būtent jų nenoras būti atsakingu už savo veiksmus ir veiksmus. Vėliau tokia vertinimo sistema gali sukurti tam tikrą fiksuoto ritualinio elgesio stilių. Asmenybės kultas gali vykti tik visuomenėje, kurioje yra gana žemas išsilavinimo lygis. Sėkmingas viešosios proto manipuliavimas žiniasklaidos priemonėmis ir kultūriniais asmenimis yra įmanoma tik esant žemam kritinio mąstymo lygiui tarp gyventojų. Įspūdingas šio reiškinio pavyzdys - Stalino asmenybės kultas SSRS. Žmonės taip tvirtai tikėjo lyderio neklaidingumu ir jo visagalybe, kad jis neleido sau abejoti jo veiksmų teisingumu. Dėl represijų visur buvo išnaikintas nesutarimas, kuris tik sustiprino baimę ir baimę prieš Staliną.

Taip pat atkreipkite dėmesį į kai kurių bendruomenių mentaliteto ypatumus. Ypač akivaizdu, kad tokį modelį galima atsekti Azijos ir Lotynų Amerikos šalyse.

Tikėtini rezultatai

Asmenybės kultas, kaip ir visi tokie didelio masto reiškiniai, turi savo pasekmes. Ir šios pasekmės yra gana neigiamos ne tik asmenims, bet ir visai tautai.

Bet kurioje socialinėje grupėje, kurioje atsirado asmenybės kultas, anksčiau ar vėliau atsiranda jaudulys ir abejonės. Asmens išaukštinimas laikui bėgant stiprina tam tikrus prieštaravimus, kurie lemia būtinų pokyčių įgyvendinimą. Asmenybės kultas, priverstinai prievartavęs, provokuoja žmonių grupių atsiradimą, kurie stengsis „pakenkti“ sistemą iš vidaus. Taigi vidiniai prieštaravimai tarp konsonantų ir disidentų gali sunaikinti esamą gyvenimo būdą ir mąstymą.

Asmenybės kultas, anksčiau ar vėliau, turi būti nugriautas bet kuriame socialiniame vienete. Todėl kiekvienas atskiras visuomenės narys turi susidoroti su stabo kritimu iš pjedestalo.

Istoriniai pavyzdžiai

Asmenybės kultas kyla visur, pradedant Egipto faraonais ir baigiant šiuolaikiniais politiniais asmenimis. Dažniausiai šis metodas naudojamas politinėje propagandoje. TSRS pirmą kartą šį terminą Hruščiovas naudojo savo pranešime „Dėl asmenybės kulto ir jo pasekmių“.

Juozapas Stalinas

Plataus užmojo ir garsiausias istorinis veikėjas, kuris buvo garbinimo objektas, laikomas Juozapu Stalinu. Aplink jį buvo dirbtinai sukurtas neklaidingo lyderio įvaizdis, kuris daro tik teisingus sprendimus. Tai buvo su jo pateikimu žiniasklaidoje pradėjo pasirodyti tokie kalbos posūkiai kaip „didysis lyderis“, „tautų tėvas“ ir kiti.

Svarbų vaidmenį formuojant Stalino asmenybės kultą suvaidino kultūros raidos bruožai šalyje. Jis buvo lyginamas su marxistinio-leninizmo judėjimo ideologais.

Gerbiant jo pavadintas daugelį gyvenviečių, gamtinių, karinių, teritorinių objektų. 30–50 m. Literatūroje Joseph Vissarionovich užėmė centrinę poziciją. Rašytojų, kurie aktyviai naudojo didžiojo vadovo įvaizdį, kūriniai buvo spausdinami didžiuliais leidiniais ir parduodami visose Sąjungos respublikų kampuose. Tuo pat metu dėl griežtos cenzūros tokia literatūra buvo beveik vienintelė sovietinės spaudos „forma“. Tas pats pasakytina ir apie kino meną.

Juozapas Stalinas paskatino asmenybės kultą, kuris atsirado aplink jo figūrą, ir jis pats įdėjo daug pastangų savo vystymuisi.

Adolfas Hitleris

Savo knygoje „Mano kova“ Adolfas Hitleris išsamiai apibūdino asmenybės kultą. Konkrečiai kalbant, jis teigė, kad M arkso mokymai gali sugriauti pačią asmenybę ir yra skirti lyginti jo reikšmę visuomenei.

Savo klestėjimo metu pats Hitleris gavo daug įvairių aukšto rango pavadinimų (Pirmosios naujosios Vokietijos darbuotojas, Didžiausias visų laikų vadas, Europos karinis lyderis), kuris aktyviai buvo naudojamas propagandinėse kalbose ir leidiniuose. Savo politinėse ir karinėse kampanijose jis aktyviai pristatė masyvus supermeno įvaizdį, kurį jis pats buvo.

Jis buvo pristatytas kaip idealus žmogus, išminties kvintesencija ir susirūpinimas vokiečiams. Mene jo įvaizdis buvo naudojamas kaip idealas.

Nicolae Ceausescu

1968 m. Rumunijos prezidentas aktyviai dalyvavo kuriant kultą aplink savo asmenį. Jis buvo įkvėptas Kim Il Sungo pavyzdžiu ir bandė tai padaryti savo gimtojoje šalyje.

Jis visiškai kontroliavo žiniasklaidą. Be to, norint pasiekti visišką kontrolę, jis vienu metu turėjo keletą svarbių pareigų: komunistų partijos sekretorius, ginkluotųjų pajėgų vadovas, Aukščiausiosios Tarybos pirmininkas ir daug daugiau.

Mokyklose vaikai prisiminė eilėraščius apie didįjį tautos lyderį, mokytojai išsamiai papasakojo apie Nikolają kaip nuostabų žmogų, politiką ir mokslininką. Ceausescu užsibrėžė tikslą susmulkinti bet kokią opoziciją ir sustabdyti visus bandymus pasipriešinti budui.

Jį kalbėjo kaip asmenį, kuris sukūrė save, be šeimos ryšių ar didelių finansinių injekcijų. Tuo pačiu metu jis buvo labai susirūpinęs dėl jo išvaizdos. Prieš paskelbiant visus vaizdo įrašus, prezidento nuotraukas, buvo atidžiai parinkti. Nicolae Ceausescu labai sudėtinga dėl savo mažo augimo ir

Jis bandė šaudyti, kad ši klaida būtų nematoma. Devintajame dešimtmetyje tas pats dėmesys buvo skiriamas jo žmonai Elenai.

ASMENYBĖS KULTŪRA

Rasta 9 sąvokos „CULT PERSONALITY“ apibrėžimai

Asmenybės kultas

propagandos įrankis, kuris yra politinis lyderis didvyriškoje, kartais netgi dieviškoje šviesoje.

Asmenybės kultas

pernelyg, kartais nesuvaržytas, bet kokio skaičiaus pagyrimas, jo susižavėjimas, jo nuopelnų perdėjimas.

Asmenybės kultas

aklas garbinti bet kurio asmens autoritetą, pernelyg pervertinti jo tikrus nuopelnus, istorinio asmens fetišizavimą.

ASMENYBĖS KULTŪRA

lat Garbinimas, garbinimas) - visuotinės totalitarinės rūšies, kuri buvo plačiai paplitusi TSRS ir būdavo susijusi su Stalino kulto ekspozicija, charakteristika. Be to, buvo daug pavyzdžių apie pernelyg aukštą asmenų išaukštinimą.

ASMENYBĖS KULTŪRA

ekstremalus išaukštinimas, o kartais ir asmens, kuris, kaip taisyklė, užima aukščiausią poziciją politinės ar religinės galios hierarchijoje, išpažinimas; didžiausias lyderio funkcijų ir vaidmens pervertinimas. C.L. dažniausiai randama totalitarinėse ir autoritarinėse valstybėse.

ASMENYBĖS KULTŪRA

lat kultas - garbinimas) - visą gyvenimą išaukštinimas, valstybės (partijos) lyderio indėlio į šalies ir viešojo gyvenimo indėlį, kuris padeda užtikrinti jos vienintelę taisyklę. Tai neatsiejama totalitarinio politinio režimo dalis (Stalino, Hitlerio, Mao Zedongo, Kim Il Sungo asmenybės kultas ir kt.).

ASMENYBĖS KULTŪRA

asmenybės kultas, nuo lat. kultas-pagarba) - pernelyg didelis, nesuvaldomas bet kokio asmens pagyrimas, jo susižavėjimas, jo nuopelnų perdėjimas, priešingai elementariosioms normoms, civilizuoto gyvenimo taisyklėms ir sveikai protui, tam tikro asmens nusivylimas, paprastai sukelia diktatūrą, neteisybę, teisių ir laisvių pažeidimus piliečiams. Pavyzdžiui, K.L. I.V. Stalinas.

ASMENYBĖS KULTŪRA

vienintelio valdovo įkūrimas valdžioje, sutelkiant jo rankas visą valdžią ir tvirtinant, kad nuspręstų tiek visos valstybės, tiek kiekvieno piliečio, žmonių grupių, klasių, tautų likimas. Tuo pačiu metu tokio asmens viešpatavimas lydimas jo kulto garbinimo, didelių garbinimo ritualų kūrimo ir susižavėjimo kūrimo (pakabinant lyderio portretus, kuriant pagrindines miestų aikštes pavaizduojančias statulas, nurodant pareiškimus visuose informacijos šaltiniuose, nuolat kreipiantis į jo asmenybę ir valdžią bet kurioje gyvenimo situacijoje). Ryškūs K.L. praeityje Stalino valdžios laikais TSRS, Mao Zedongas KLR gali tarnauti. K. l. Reiškinys. iš esmės egzistuoja ne demokratinių režimų sąlygomis (totalitarizmas, autoritarizmas) ir kartu su parengtomis baudžiamosiomis priemonėmis kovoti su nesutikimu ir bet kokiu valdžios nesusijimu, kuriant galingą smurto ir prievartos aparatą, dažnai pasitaikančias represijas tam tikroms socialinėms grupėms.

Asmenybės kultas

idealistinis, priešingai marksizmui-leninizmui, idėja, kad lemiamas vaidmuo istoriniame procese priklauso ne žmonėms, o atskiroms žinomoms asmenybėms. Asmenybės kultas lemia partijos ir masių vaidmens mažėjimą, trukdo partijos ideologiniam gyvenimui ir dirbančių žmonių kūrybinei veiklai. I. V. Stalino asmenybės kultas ir didžiuliai lyderystės kolektyvo, vidinės partijos demokratijos ir socialistinio teisėtumo pažeidimai, piktnaudžiavimas valdžia sukėlė didžiulę žalą mūsų partijai ir šaliai. „Per Lenino mirtį praėjusiais metais“, - pažymėjo N. S. Chruščiovas: „Stalino asmenybės kultas nustatė, kad Lenino partijos gyvenimo normos buvo labai iškraipytos. Stalinas atkurė vidinės partijos ir sovietinės demokratijos ribas vidaus partijai ir valstybiniam gyvenimui. Jis smarkiai pažeidė Lenino vadovavimo principus, leido savavališkumą ir piktnaudžiauti valdžia. " Stalino asmenybės kulto ir jo sunkių pasekmių pasmerkimas XX kongreso kongreso metu, partijos gyvenimo Leninistinių normų atkūrimas ir tolesnis vystymas bei vadovavimo vadovaujamos partijos vadovavimo kolektyvo principas, vadovaujant N. S. Chruščiovo vadovaujamam VKPK centriniam komitetui, XXII PKP kongreso istoriniai sprendimai visiškai panaikino kulto laikotarpio iškraipymus Stalino asmenybė ir vėl pašalino dirvą asmenybės kulto atsiradimui. Svarbus partijos, XXII CPSU kongreso, skirto Molotovo, Malenkovo, Kaganovičiaus ir kitų niekingų frakcionistų, kritikuojančių XX a. Kongreso Leninistinę politiką ir bandė grąžinti partiją į Stalino asmenybės kulto laikus, pasmerkimas buvo svarbus. Kovodama su asmenybės kultu, partija tuo pačiu metu saugo lyderių, kurie visą savo jėgą skiria žmonių, tarnaujančių žmonėms, dirbantiems partijos ir žmonių kontrolėje, autoritetą. V.I. Leninas labai vertino autoritetingų lyderių svarbą sėkmingai komunistinei statybai. ". Be „dešimties“ talentingų (ir talentų nesukuria šimtai), - rašė, - išbandė, profesionaliai apmokytas ir ilgas mokytų vadovų mokymas, puikiai dainuodamas vienas su kitu, nuolatinė vienos klasės kova šiuolaikinėje visuomenėje neįmanoma “.

Rasta schemų, susijusių su ASMENYBĖS KULTŪRA - 0

Rasta mokslinių straipsnių apie temą „ASMENYBĖS KULTŪRA“ - 0

Rasta knygų apie temą ASMENYBĖS KULTŪRA - 0

Rasta pranešimų apie temą „ASMENYBĖS KULTŪRA“ - 0

Rasta santraukų apie ASMENYBĖS KULTŪRĄ - 0

Sužinokite apie rašymo išlaidas

Ar ieškote popieriaus, termino, mokslinių tyrimų, bandomojo popieriaus, praktikos ataskaitos ar piešimo?
Sužinokite apie kainą!

Asmenybės kultas

Asmenybės kultas yra individo (kaip taisyklė, valstybininkas) šlovinimas propagandos, kultūros darbų, valstybės dokumentų, įstatymų dėka.

Teigiama, kad žmogus turi daug talentų visose žmogaus veiklos srityse, yra priskirtas ypatingam išmintingumui, gebėjimui numatyti ateitį, pasirinkti vienintelį teisingą sprendimą, lemiantį žmonių gerovę ir tt Viešosiose įstaigose pakabinti šio lyderio portretus, žmonės nešioja vaizdus, ​​paminklus pastatė. Be išskirtinio valstybininko bruožų, žmonės pradeda priskirti puikias žmogaus savybes: gerumą, meilę vaikams ir gyvūnams, bendravimo paprastumą, kuklumą, gebėjimą prisitaikyti prie bendro žmogaus poreikių ir siekių. Nors toks galios atstovų dievinimas visuomet egzistavo, terminas „asmenybės kultas“ dažniausiai taikomas socialistiniams ir totalitariniams režimams. Garsiausi Stalino ir Mao Zedongo asmenybės kultai. Šiuo metu išreiškiamas Niyazovo asmenybės kultas Turkmėnistane ir Kim Jong Il KLDR.

Turinys

Asmenybės kulto istorinis pagrindas ir kritika Edit

Per visą istoriją daugelis valstybininkų teigė, kad turi puikių savybių. Absoliutinėse monarchijose imperatorius, karalius, karalius, sultonas ir kt. Buvo teigiama, kad monarchas yra Dievo valios įsikūnijimas arba pats yra dievybė (padalinys). Valdovo dievinimas ypač būdingas imperijos periodo, senovės Egipto ir Romos imperijos Kinijai.

Tačiau tradicinėse monarchijose monarcho pavadinimas yra gerbiamas, o ne jo asmenybė, o monarchas neturėtų turėti ypatingų išskirtinių asmeninių savybių: jis neturi galios ne dėl šių tariamų savybių, bet su pirmine teise. Situacija yra visiškai kitokia pagal charizmatiškų lyderių diktatūras, kuriems reikia pagrįsti savo galią su tariamomis išskirtinėmis savybėmis. Kažkas panašaus į šiuolaikinį asmenybės kultą pirmą kartą buvo pastebėta ankstyvojoje Romos imperijoje, kai, būdamas saugus ir neskaidrus Cezario galios teisinis pagrindas, jis buvo įskaitytas su Tėvynės herojaus ir gelbėtojo funkcijomis ir gyrė savo išskirtinius asmeninius nuopelnus ir nuopelnus, kol valstybė tapo privalomu ritualu. Ši padėtis pasiekė didžiausią dvidešimtojo amžiaus totalitarinių diktatūrų raidą, o diktatoriai, skirtingai nuo ankstesnių laikų, turėjo galingiausias propagandos priemones, tokias kaip radijas, kinas, spaudos kontrolė (ty per visą turimą informaciją). Įspūdingiausius asmenybės kulto pavyzdžius pateikė Stalino režimai SSRS, Hitleris Vokietijoje, Mao Zedongas Kinijoje ir Kim Il Sung Šiaurės Korėjoje. Jų valdžioje šie lyderiai buvo garbinami kaip dieviški lyderiai, kurie negalėjo padaryti klaidos. Visur jie buvo pakabinti, menininkai, rašytojai ir poetai kūrė darbus, atskleidžiančius įvairius unikalių diktatorių asmenybių aspektus.

Asmenybės kulto kritika kilo dėl to, kad individų šlovinimas prasidėjo revoliuciniuose judėjimuose, kurie, atrodo, turėjo kovoti už lygias visų visuomenės narių teises. Vienas iš pirmųjų kritikų buvo Marxas ir Engelsas, kurie netrukdė jų pasekėjams remti savo asmenybių kultą po mirties. Marxas parašė Wilhelm Bloss:

„... Iš priešiškumo bet kokiam asmenybės kultui, tarptautinio egzistavimo metu, aš niekada neleidžiau skelbti daugelio apeliacinių skundų, kuriuose buvo pripažinti mano nuopelnai, ir kad aš nuobodauju iš skirtingų šalių, - aš niekada net neatsakiau į juos, nebent retai juos nusiskundžiau. Pirmasis Engelio ir mano įžengimas į slaptą komunistinę visuomenę vyko su sąlyga, kad viskas, kas skatina prietaringą valdžios garbinimą, bus išmesta iš statuto (vėliau Lassalle padarė tik priešingai) “(Col. Marx ir F. Engels, XXVI tomas), red. 1, p. 487-488).

Engelsas išreiškė panašius požiūrius: „Ir Marx, ir aš, mes visada buvome prieš bet kokias viešas demonstracijas, susijusias su asmenimis, išskyrus tuos atvejus, kai jis turėjo svarbų tikslą; ir visų pirma mes buvome prieš tokias demonstracijas, kurios mūsų gyvenime mums rūpės asmeniškai “(op. K. Marx ir F. Engels, XXVIII tomas, p. 385).

Hruščiovas, kuris 1956 m. 20-ajame PKPK kongrese kalbėjo su pranešimu „Dėl asmenybės kulto ir jo pasekmių“, kuriame jis atmetė vėlyvojo Stalino asmenybės kultą, buvo žymiausias asmenybės kulto eksponuotojas. Chruščiovas ypač sakė:

Asmenybės kultas įgijo tokių beždžionių matmenų, daugiausia dėl to, kad pats Stalinas visais būdais skatino ir palaikė savo asmens išaukštinimą. Tai patvirtina daugybė faktų. Vienas iš būdingiausių savęs šlovinimo apraiškų ir elementaraus kuklumo stalinijoje nebuvimas yra jo trumposios biografijos, paskelbtos 1948 m., Publikavimas.

Ši knyga yra labiausiai siautinančios meilės, žmogaus dievinimo modelio išraiška, paverčianti jį į nekaltą šalaviją, „didįjį lyderį“ ir „neprilygstamą visų laikų ir tautų vadą“. Nebuvo jokių kitų žodžių, galinčių dar labiau pagirti Stalino vaidmenį.

Šioje knygoje nėra poreikio cituoti prastai glostančias charakteristikas, kurios pakraunamos viena ant kitos. Reikėtų tik pabrėžti, kad visi jie buvo patvirtinti ir redaguoti Stalino asmeniškai, o kai kurie iš jų buvo asmeniškai įrašyti į knygos išdėstymą.

Atskleidus Stalino asmenybės kultą, frazė „Taip, buvo asmenybės kultas pagal Staliną, bet buvo asmenybė!“, Kuri priskiriama įvairiems istoriniams simboliams.

Geriausiai žinomas literatūrinis darbas, atskleidžiantis asmenybės kultą komunistiniuose režimuose, yra George'o Orvelo 1984 m. Knyga, kurioje rodomas visų matomų Big Brother (arba Big Brother) vaizdas, nuolat stebintis kiekvieną visuomenės narių žingsnį. Labai tiksliai, linksmybės valdovams tema atskleidžiama pasakoje apie Hansą Christianą Anderseną „Naujo karaliaus apranga“. Taip pat žinomas kaip komiksas Herluf Bidstrup, pavadintas „Asmenybės kultas“.

Pavyzdžiai (chronologine tvarka) Redaguoti

Leonido Iljičiaus Brežno (arba „brangaus Leonido Ilyicho“) pagyrimas buvo išskirtinis išsivysčiusio socializmo bruožas. Šis nedidelis kultas, daugiausia paremtas nomenklatūra, apėmė Brežnevui nepagrįstą skaičių vyriausybės apdovanojimų (įskaitant Pergalės ordiną, kuri iš pradžių buvo suteikta didžiajam Antrojo pasaulinio karo vadui, ir penkias aukso žvaigždes) ir jo viešą skelbimą kaip didįjį Leninistą. Brežno portretai ir baneriai su jo atvaizdais ir sparnuotais žodžiais iš skaitytų kalbų („Lenino eiga į komunizmą“, „Ekonomika turėtų būti ekonomiška“ ir kt.) Buvo aktyviai ištraukti, o demonstracijų metu darbuotojai atliko Brežno ir kitų politinio biuro narių portretus. Tačiau jie nepadarė Brežno gyvenimų paminklų ir nesutapo su Marxu, Engeliu ir Leninu. Per paskutinius savo gyvenimo metus Brežno autoriais buvo paskelbta keletas darbų „Mažoji žemė“, „Atgimimas“ ir „Celina“, kurie buvo pažymėti apdovanojant Lenino premiją Brežnevui. Tačiau gerai žinomas faktas, kad autoriai iš tikrųjų buvo rašytojų grupė. Brežno teiginiai apie didybę atsispindėjo daugelyje anekdotų. Pavyzdžiui, yra žinomas anekdotas, kuriame už išskirtinius pasiekimus plėtojant proletaristinį internacionalizmą jam buvo suteikta aukščiausia mumbo-jumbo genties žiedo į nosį tvarka. Po Brežnevo mirties buvo nuspręsta, kad jo vardas buvo išsaugotas geografiniuose pavadinimuose. Tačiau jo įpėdiniai skubėjo ištrinti Leonido Iljičio tapatybę iš šalies žemėlapio ir istorijos metraščių.

Turkmėnijos prezidentas Saparmurat Niyazov (Turkmenbashi) įtikinamai parodė visam pasauliui, kad asmenybės kultas netampa praeities. Visa šalis užpildyta Niyazovo paminklais, daugelis jų yra pagaminti iš aukso. Didysis 63 metrų ilgio paminklas Ašgabate yra karūnuotas auksine Niyazovo statula, kuri nuolat sukasi taip, kad Niyazovo veidas susiduria su saule. Jo vardu pavadintas Turkmenbashi miestas (buvęs Krasnovodskas), didžiulis gatvių, gamyklų, kolūkių ir mokyklų skaičius. Prezidentas kartais parodė kuklumą ir paragino suvaržyti pernelyg didelę entuziastingų piliečių aistrą, kad būtų išsaugotas jo vardas. Tačiau jis neslėpė, kad jo paslaugos turkmėnų žmonėms buvo puikios. Visų pirma, jis išleido įstatymus, draudžiančius dantų protezus, pagamintus iš aukso, uždraudė dainuoti į fonogramą, radiją automobiliuose, barzdas ir ilgus plaukus, pristatė naują kalendorių, kuriame savaitės ir mėnesio dienos gavo naujus pavadinimus, uždarė visas kaimo ligonines, atšaukė visas kaimo ligonines, panaikino pensijas pagyvenę žmonės, turintys vaikų, buvo idėja kurti ledo rūmus dykumoje ir daug daugiau. Matyt, Niyazovas tiesiogiai bendrauja su Dievu. Tai rodo faktas, kad jis paskelbė savo knygą „Ruhnama“ („Dvasingumas“) šventu. Teigiama, kad kiekvienas, kuris skaito šią knygą, tris kartus eis į dangų. Niyazovo daugiašaliai talentai laimėjo daugybę apdovanojimų. Kiekvienoje armijos kareivinėje yra Rukhnamos kambarys. Kaip ir Brežnevas, Niyazovas penkis kartus buvo pavadintas Turkmėnijos herojais ir jam buvo suteiktas Altyn Ay medalis (Auksinis pusmėnulio). Niyazovas - Turkmėnistano akademikas, politinių ir ekonominių mokslų daktaras. Jo nuopelnai nepaisė daugelio užsienio akademijų ir universitetų. Niyazov buvo apdovanotas Jungtinių Tautų Tarptautinės informacinių technologijų akademijos aukso medaliu, Albert Schweitzer pasaulio medicinos akademijos aukso medaliu, Tarptautinės informatikos ir sistemų akademijos premija, „Šilko kelio“ premija.

Kim Jong-il asmenybės kultas Šiaurės Korėjoje yra pusiau religinis. Galia, kurią jis gavo iš savo tėvo, didžiojo Kim Il Sungo. Nors Kim Jong Il gimė 1941 m. Sibire, Kim Il Sung buvimo šiose tremtyje vietose metu, oficiali propaganda teigia, kad jis gimė partizanų stovykloje, kuri buvo sudaužyta aukščiausiame Šiaurės Korėjos viršūnėje, ir tuo metu dvigubai vaivorykštė ir ryški žvaigždė. Yra legenda, kad trijų metų Kim Jong Il įkvėpė savo tėvo didelį partizanų atsiskyrimą dėl ryžtingos atakos, vienoje rankoje - pistoletą, o kitą - žirgą. Kim Jong Il portretai reikalingi visuose gyvenamuosiuose pastatuose ir biuruose, laikraščių leidiniuose aktyviai paminėtas jo darbas. Pavadinimas Kim Jong-il turėtų būti įvestas specialiu drąsiu šriftu, o mokyklose jie moko teisingą gramatiką kurdami frazes, kurios giria dabartinį ir mirusį lyderį. Jis yra KLDR herojus, tris kartus apdovanotas Kim Il Sungo ordinu, apdovanojimų sąraše turi įvairius KLDR ir užsienio šalių įsakymus. Kim Jong Il turi garbės daktaro laipsnį iš kelių užsienio universitetų. Klasikiniai laikomi jo darbai apie „Juche Ideas“, kai kuriais klausimais, kylančiais iš Juche filosofijos studijų, kino teatre, ant Juche'o pagrindu veikiančios literatūros. Kim Jong Il laikomas nuostabiu kompozitoriumi, o per dvejus metus buvo parašytos šešios operos, kurių autorius jam priskirtas. Jis taip pat yra puikus architektas, kuris sukūrė Pyongyango Juche bokšto planą. Nuo 2003 m. Kim Jong Il yra tvirtai įsitvirtinęs trijose didžiausių diktatorių, kuriuos kasmet rengia Amerikos žurnalas „Parade“. 2003 ir 2004 m. Jis buvo šio konkurso lyderis. Taigi diktatoriaus sąvoka apibrėžiama kaip „valstybės vadovas, kuris despotiškai disponuoja savo piliečių gyvenimu ir negali būti pašalintas iš valdžios teisinėmis priemonėmis“.

Asmenybės kultai: priežastys, formavimo tikslai ir pavyzdžiai

Tokia sąvoka, kaip „asmenybės kultas“, tikriausiai buvo išgirsta visiems. Ką pirmiausia reikia paminėti, kai tai paminėta? Dažniausiai bandymai paaiškinti jo prasmę yra pagrįsti bendra informacija apie žinomiausius diktatorius, žinomus iš istorinių vadovėlių ir suskaičiuojant kai kurias jų savybes. Taigi, kas tai tikrai?

Kalbant apie šią koncepciją, kalbame apie žmogaus, kuris yra šalies vadovo ar religinės organizacijos (pvz., Bažnyčios), išaukštinimą arba netgi jų dievinimą. Jo vaidmuo šalies gyvenime ir jo atliekamose funkcijose pripučiamas į neįtikėtinas proporcijas, o galia laikoma neginčijama ar net šventa (priklausomai nuo ideologijos ir požiūrio į religiją). Lyderio galia yra gerbiama, kaip nurodyta iš viršaus, ir jo žmonių protuose jis yra apdovanotas tam tikrais viršžmogiškais sugebėjimais, pavyzdžiui, savo nuožiūra keisti istorijos eigą arba tiesiogiai kontroliuoti kiekvieno šalies piliečio likimą. Dažniausiai šis reiškinys susidaro totalitarinės ir autoritarinės valstybės sistemos šalyse.

Priežastys

Socialiniai psichologai yra įsitikinę, kad tokių reiškinių, kaip individualaus ar stabo kulto kultas, atsiradimą lemia tam tikra socialinė aplinka. Tai visuomenė, kuri sukuria šias prielaidas tokiam asmenybės kultui atsirasti:

  1. Politinis ir teisinis netobulumas, sanglaudos ir pilietinės visuomenės stoka.
  2. Daug asmenų, kurių pagrindinė charakteristika yra socio-psichologinis infantilizmas, ty nesugebėjimas numatyti savo veiksmų pasekmių ir prisiimti atsakomybę už tai, kas buvo padaryta.
  3. Žemas kultūros ir švietimo lygis visuomenėje (dauguma jos atstovų). Kultūra ir asmenybė suteikia kelią individo sąmonei.
  4. Netolerancija dėl nesutarimų visuomenėje iki visiško jos išnaikinimo.
  5. Asmenybės kulto atsiradimo priežastys taip pat apima ideologinio režimo veikimo stiprinimo poreikį.
  6. Lyderio asmeninių savybių įtaka (pavyzdžiui, oratorija, charizma ir išskirtinės intelekto ir mąstymo savybės).
  7. Masių sąmonės manipuliacija ir mitologizacija, t. Y. Įvaizdžio formavimasis (meninis), pagrįstas faktiškai įvykusiais įvykiais.

Visi šie veiksniai sukuria idealias sąlygas totalitarinei ir autoritarinei valstybinei sistemai sukurti su padidintu lyderiu.

Kūrimo tikslai

Be to, kad būtų pasiektas visuotinis susižavėjimas, tokio reiškinio kaip asmenybės kultas sukūrimas turi aiškių praktinių tikslų:

Lyderio asmenybės buvimo visur jausmas įkvepia rimtas baimes visiems, kurie išdrįsta galvoti apie perversmą.

Beveik niekas nenori konkuruoti dėl galios su neklystančiu dievišku tvariniu. Svarbiausia, kad žmonės suvoktų lyderį kaip valstybės egzistavimo ir savo gerovės garantą, lygų Dievui ar jo žemiškam įsikūnijimui.

Tik keletas tų, kurie tiki diktatoriaus asmenybe, nusprendžia ginčyti savo sprendimus arba protestuoti bet kokiu būdu.

Žinoma, kiekvienam atskiram režimui sukurti būdingos savybės, tačiau yra daug bendrų metodų, kuriuos lyderiai sėkmingai naudoja:

  • Lyderių vaizdų kūrimas

Sudėkite portretus, statulas ar kitus diktatoriaus vaizdus perpildytose vietose. Žmonės turėtų matyti savo lyderį kasdien ir kuo dažniau, tuo geriau. Kiekvienas turėtų tiksliai žinoti, kas yra prie vairo.

  • Politinių pavadinimų skyrimas politiniam lyderiui

Be pavadinimo, žyminčio valstybėje laikomą poziciją, diktatoriai dažnai sau patinka kiti skambūs epitetai, kurie kalba apie drąsą, jėgą, meilę ir tėvų meilę savo žmonėms.

  • Valstybinės ideologijos kūrimas su ryškiu pavadinimu

Ideologija sukurta religijos įvaizdyje ir panašumu, o pagrindinis vaidmuo jame, žinoma, yra priskirtas politiniam lyderiui.

  • Skelbkite savo knygas

Šalies gyventojai turėtų žinoti, kokios politinės nuomonės iš savo lyderio, kokias idėjas aplanko. Šiuose darbuose turėtų būti ne tik politiniai apmąstymai, bet ir nurodymai apie moralinę ir etinę kryptį. Labai populiarus yra meninių knygų ar knygų su savo žodžiais publikavimas nedideliame, patogiame formate.

  • Dalyvavimas visose naujienose

Žiniasklaida turėtų atidžiai stebėti lyderio gyvenimą ir nedelsdama informuoti šalį apie bet kokias, net ir mažas, žinias, išskyrus tas, kurios turi neigiamą informaciją. Lyderio kultūra ir asmenybė turėtų būti viena: būtina skatinti menininkus kurti kūrinius apie valstybės vadovą.

  • Vadovo pavadinimo priskyrimas objektams

Diktatoriaus vardas gali būti gatvės, mokyklos, įmonės, aikštės, miestai, oro uostai, apdovanojimai ir net smailės. Viskas priklauso nuo to, kas sukuria ideologiją.

  • Neįprastų įstatymų paskelbimas

Tokių veiksmų tikslas - parodyti žmonėms, kurie tiksliai priima sprendimą valstybėje. Įstatymai gali atrodyti kvaili ir beprasmiška, tačiau jie pasiekia savo tikslą.

Kultūros lyderio susidarymo kliūtis

Viso visuomenės ir kiekvieno asmens troškimas mokytis ir vystytis yra kliūtis totalitarinio režimo kūrimui.

Kaip jau minėta, viena iš pagrindinių prielaidų totalitarinio ir autoritarinio režimo atsiradimui yra žemas asmenybės kultūros ir švietimo lygis visuomenėje. Asmenybės kultūra apima visapusišką asmens vystymąsi, suteikiant jam galimybę savarankiškai įvertinti situaciją ir per savo daugialypės perspektyvos prizmę kritiškai vertinti ideologiją, kurią tai ar tas režimas bando perkelti į masę.

Pagrindinis bet kokio totalitarinio režimo ramstis - prastai išsilavinę žmonės ar tie, kurie nenori būti atsakingi už sprendimų priėmimą ir jų pasekmes. Visuomenėje su išsivysčiusia asmenybės kultūra sunku sukurti asmenybės kultą.

Istorijos pavyzdžiai

  • Juozapas Stalinas

Garsiausias sovietinis lyderis, sukūręs sunkiausią asmenybės kultą TSRS istorijoje. Jis valdė šalį nuo 1922 iki 1953 m. Valdybai būdinga didžiulė represija prieš disidentus. Jis mirė, kai buvo TSRS Ministrų Tarybos pirmininkas.

Politinis Irako lyderis, kuris vadovavo šaliai iki 2003 m. Balandžio 17 d. Pagarba Irako žmonėms kaip mokyklai ir ligoninės statytojui. Po to, kai buvo nugalėtas karas su amerikiečių kariais, jis buvo kaltinamas daugeliu kaltinimų, tarp kurių buvo kaltinimai dėl genocido ir masinių mirties bausmių. Atlikta 2006 m. Gruodžio 30 d.

Didysis Korėjos lyderis nuo 1994 m. Spalio 6 d. Iki 2011 m. Gruodžio 17 d. Jo asmenybės kultas Šiaurės Korėjoje yra labai artimas religijai. Bet kokie neigiami komentarai apie šį lyderį vis dar baudžiami tikru įkalinimu. Per savo valdymą Šiaurės Korėja buvo pakartotinai apkaltinta kenkėjišku tarptautinių žmogaus teisių pažeidimu. Po lyderio mirties šalyje gedulo paskelbimas trims metams.

Nacistinės Vokietijos lyderis nuo 1934 m. Rugpjūčio 2 d. Iki 1945 m. Balandžio 30 d. Vokietijos nacionalinio socializmo įkūrėjas ir Trečiojo Reicho diktatūra. Jis buvo garbinamas kaip supermenas, puiki asmenybė ir absoliutus idealas. Po jo pralaimėjimo antrojo pasaulinio karo metu jis nusižudė.

Kas yra visavertė piliečio asmenybė

Kalbant apie visiškai ir visiškai išvystytą asmenį ir piliečius, kalbame apie tokią sąvoką kaip „asmenybės kultūra“.

Asmenybės kultūra pirmiausia yra asmens išsivystymo lygis, jo potencialas, sugebėjimai ir talentai, o antroje - socialinių ir politinių kompetencijų rinkinys, ty gebėjimas:

  • prisiimti atsakomybę;
  • dalyvauti bendruose sprendimuose;
  • spręsti konfliktų situacijas be smurto;
  • dalyvauti priimant bendrus sprendimus dėl tam tikrų socialinių institucijų veiklos;
  • suprasti kultūrinius ir kalbinius skirtumus ir gerbti kitas tautas ir kultūras.

Asmenybės kultūros formavimas vyksta mokymo ir švietimo procese, veikiant jo socialinei aplinkai, ir priklauso nuo jo individualaus vystymosi ir tobulinimo poreikio.

Kultūra asmenį paverčia asmeniu

Psichologijoje žodis „asmuo“ gali būti naudojamas asmeniui paskirti, o „individualus“ gali būti naudojamas. Sąvokų skirtumas yra tas, kad kiekvienas žmogus yra individas nuo pat gimimo kaip biologinis padaras, bet reikia tapti asmeniu, nuolat mokantis ir tobulindamas save. Kultūra ir asmenybė - sąvokos yra neatskiriamai susijusios, nes kultūra yra žmogus.

Asmenybės kultas

Asmenybės kultas yra individo (kaip taisyklė, valstybininkas) šlovinimas propagandos, kultūros darbų, valstybės dokumentų, įstatymų dėka.

Teigiama, kad žmogus turi daug talentų visose žmogaus veiklos srityse, yra priskirtas ypatingam išmintingumui, gebėjimui numatyti ateitį, pasirinkti vienintelį teisingą sprendimą, lemiantį žmonių gerovę ir tt Viešosiose įstaigose pakabinti šio lyderio portretus, žmonės nešioja vaizdus, ​​paminklus pastatė. Be išskirtinio valstybininko bruožų, žmonės pradeda priskirti puikias žmogaus savybes: gerumą, meilę vaikams ir gyvūnams, bendravimo paprastumą, kuklumą, gebėjimą prisitaikyti prie bendro žmogaus poreikių ir siekių. Nors toks galios atstovų dievinimas visuomet egzistavo, terminas „asmenybės kultas“ dažniausiai taikomas socialistiniams ir totalitariniams režimams. Garsiausi Lenino, Mussolini, Hitlerio, Stalino ir Mao Zedongo asmenybės kultai.

Turinys

Asmenybės kulto istorinis pagrindas ir kritika

Per visą istoriją daugelis valstybininkų teigė, kad turi puikių savybių. [šaltinis nenurodytas 958 dienos]

Absoliutinėse monarchijose imperatorius, karalius, karalius, sultonas ir kt. Buvo teigiama, kad monarchas yra Dievo valios įsikūnijimas arba pats yra dievybė (padalinys). Valdovo dievinimas ypač būdingas imperijos periodo, senovės Egipto ir Romos imperijos Kinijai.

Tačiau kai kuriose monarchijose monarchijos pavadinimas, o ne jo asmenybė, yra gerbiamas, o monarchas neprisiima jokių ypač svarbių asmeninių savybių: jis neturi galios ne dėl šių tariamų savybių, bet į pirmumo teisę. Situacija yra visiškai kitokia pagal charizmatiškų lyderių diktatūras, kuriems reikia pagrįsti savo galią su tariamomis išskirtinėmis savybėmis. Kažkas panašaus į šiuolaikinį asmenybės kultą pirmą kartą buvo pastebėta ankstyvojoje Romos imperijoje, kai su „Cezario“ galios teisinio pagrindo nesaugumu ir neaiškumu jis buvo įskaitytas su Tėvynės herojaus ir gelbėtojo funkcijomis, giriant savo išskirtinius asmeninius nuopelnus ir nuopelnus, kol valstybė tapo privalomu ritualu. Ši pozicija pasiekė didžiausią XX a. Totalitarinių diktatūrų raidą, o diktatoriai, skirtingai nuo ankstesnių laikų, turėjo galingiausias propagandos priemones, tokias kaip radijas, kinas, spaudos kontrolė (ty per visą prieinamą informaciją). Įspūdingiausius asmenybės kulto pavyzdžius pateikė Stalino režimai SSRS, Hitleris Vokietijoje, Mao Zedongas Kinijoje ir Kim Il Sung Šiaurės Korėjoje. Jų valdžioje šie lyderiai buvo garbinami kaip dieviški lyderiai, kurie negalėjo padaryti klaidos. Visur jie buvo pakabinti, menininkai, rašytojai ir poetai kūrė darbus, atskleidžiančius įvairius unikalių diktatorių asmenybių aspektus.

Asmenybės kulto kritika kilo dėl to, kad individų šlovinimas prasidėjo revoliuciniuose judėjimuose, kurie, atrodo, turėjo kovoti už lygias visų visuomenės narių teises. Vienas iš pirmųjų kritikų buvo Marxas ir Engelsas, kurie netrukdė jų pasekėjams remti savo asmenybių kultą po mirties. Marxas parašė Wilhelm Bloss:

„... Iš priešiškumo bet kokiam asmenybės kultui, tarptautinio egzistavimo metu, aš niekada neleidžiau skelbti daugelio apeliacinių skundų, kuriuose buvo pripažinti mano nuopelnai, ir kad aš nuobodauju iš skirtingų šalių, - aš niekada net neatsakiau į juos, nebent retai juos nusiskundžiau. Pirmasis Engelio ir mano įžengimas į slaptą komunistinę visuomenę vyko su sąlyga, kad viskas, kas skatina prietaringą valdžios garbinimą, bus išmesta iš statuto (vėliau Lassalle padarė tik priešingai) “(Col. Marx ir F. Engels, XXVI tomas), red. 1, p. 487-488).

Engelsas išreiškė panašius požiūrius:

„Ir Marx, ir aš, mes visada buvome prieš bet kokias viešas demonstracijas, susijusias su asmenimis, išskyrus atvejus, kai jis turėjo svarbų tikslą; ir visų pirma mes buvome prieš tokias demonstracijas, kurios mūsų gyvenime mums rūpės asmeniškai “(op. K. Marx ir F. Engels, XXVIII tomas, p. 385).

Hruščiovas, kuris 1956 m. 20-ajame PKPK kongrese kalbėjo su pranešimu „Dėl asmenybės kulto ir jo pasekmių“, kuriame jis atmetė vėlyvojo Stalino asmenybės kultą, buvo žymiausias asmenybės kulto eksponuotojas. Chruščiovas ypač sakė:

Asmenybės kultas įgijo tokių beždžionių matmenų, daugiausia dėl to, kad pats Stalinas visais būdais skatino ir palaikė savo asmens išaukštinimą. Tai patvirtina daugybė faktų. Vienas iš būdingiausių savęs šlovinimo apraiškų ir elementaraus kuklumo stalinijoje nebuvimas yra jo trumposios biografijos, paskelbtos 1948 m., Publikavimas. Ši knyga yra labiausiai siautinančios meilės, žmogaus dievinimo modelio išraiška, paverčianti jį į nekaltą šalaviją, „didįjį lyderį“ ir „neprilygstamą visų laikų ir tautų vadą“. Nebuvo jokių kitų žodžių, galinčių dar labiau pagirti Stalino vaidmenį. Šioje knygoje nėra poreikio cituoti prastai glostančias charakteristikas, kurios pakraunamos viena ant kitos. Reikėtų tik pabrėžti, kad visi jie buvo patvirtinti ir redaguoti Stalino asmeniškai, o kai kurie iš jų buvo asmeniškai įrašyti į knygos išdėstymą. [1]

Stalinas pats atskleidžia „kritikavo“ jo asmenybės kultą. Pvz., Žinomas šis laiškas:

ŽODIS DETIZDATU KLKSM CENTRALE
1938/16/16
Aš tvirtai prieštarauju „Stalino vaikystės istorijų“ paskelbimui. Knygoje gausu tikrojo neištikimybės, iškraipymo, perdėtumo, nepagrįsto pagirimo. Medžiotojai jį apgaudinėjo pasakomis, melagiais (galbūt „sąžiningais“ melagiais), sycophantais. Atsiprašome už autorių, bet faktas lieka. Bet tai nėra pagrindinis dalykas. Svarbiausia yra tai, kad knyga linkusi implantuoti į sovietų vaikų (ir žmonių apskritai) sąmonę asmenybių, lyderių, neklystančių herojų kultu. Tai pavojinga, kenksminga. „Heroių“ ir „mobų“ teorija nėra bolševikų teorija, o socialinė revoliucinė teorija. Heroes daro žmones, paverčia juos iš minios į žmones - sako socialiniai revoliucionieriai. Žmonės daro herojus - bolševikai atsako į socialinius revoliucionierius. Knygoje vanduo patenka į Socialinių revoliucijų malūną. Bet kokia tokia knyga užpildys vandenį Socialinių revoliucijų malūnams, pakenks mūsų bendrajam bolševikui. Aš patariu įrašyti knygą. I. Stalinas [2]

Taip pat žinoma, kad 1931 m., Kai E.Jaroslavskis norėjo parašyti knygą apie Staliną, Stalinas sakė: „Tai per anksti“. [šaltinis nenurodytas 537 dienos]

Atskleidus Stalino asmenybės kultą, frazė „Taip, ten buvo kultas, bet tada buvo asmenybė!“, Priskirtas įvairiems istoriniams simboliams, tapo populiarus tarp stalinistų.

Vienas iš gerai žinomų literatūrinių kūrinių, atskleidžiančių asmenybės kultą, yra George'o Orvelo 1984 m. Knyga, kurioje rodomas visur matomo Didžiojo brolio (arba Didžiojo brolio Didžiojo brolio) vaizdas, nuolat stebintis kiekvieną visuomenės žingsnį. Labai tiksliai, linksmybės valdovams tema atskleidžiama pasakoje apie Hansą Christianą Anderseną „Naujo karaliaus apranga“. Taip pat žinomas kaip komiksas Herluf Bidstrup, pavadintas „Asmenybės kultas“.

Pavyzdžiai (chronologine tvarka)

Leninas

Juozapas Stalinas

Leonidas Brežnevas

Breznevo (arba „brangaus Leonido Ilyicho“) pagyrimas buvo išskirtinis „išsivysčiusio socializmo“ bruožas. Šis nedidelis kultas, daugiausia paremtas nomenklatūra, apėmė Brežnovui nepagrįstą skaičių vyriausybės apdovanojimų [3] (įskaitant Pergalės ordiną, kuri iš pradžių buvo suteikta didžiajam Antrojo pasaulinio karo vadui, ir keturias auksines žvaigždes Sovietų Sąjungos herojui) ir viešą paskelbimą jo ištikimas Leninistas. Brežno portretai ir baneriai su jo atvaizdais ir sparnuotais žodžiais iš skaitytų kalbų („Lenino eiga į komunizmą“, „Ekonomika turėtų būti ekonomiška“ ir kt.) Buvo aktyviai ištraukti, o demonstracijų metu žmonės atliko Brežno ir kitų politinio biuro narių portretus. Paskutiniais savo gyvenimo metais, būdami Brežno autorystės, buvo paskelbti keli darbai: „Malaya Zemlya“, „Revival“ ir „Tselina“, kurie buvo pažymėti apdovanojant Lenino premiją Brežnevui. Tačiau žinoma, kad autoriai iš tikrųjų buvo rašytojų grupės. Brežno teiginiai apie didybę atsispindėjo daugelyje anekdotų. Po Brežnevo mirties buvo nuspręsta, kad jo vardas buvo išsaugotas geografiniuose pavadinimuose. Vis dėlto jo įpėdiniai skubėjo ištrinti Leonido Iljičio tapatybę iš šalies žemėlapio ir istorijos istorijos [šaltinis, nenurodytas 537 dienoms].

Sadamas Huseinas

Kaip ir visi kiti diktatoriai, Sadamas sukūrė savo asmenybės kultą. Bagdado oro terminale, kiekvienoje sienoje, galėjo pamatyti šalies prezidento ir Sadamo Huseino revoliucinės vadovybės tarybos pirmininko portretus. Betoninių stočių stulpuose dažai buvo parašyti „Su mumis Allaha ir Prezidentu, žemyn su Amerika“, Husseino paminklai stovėjo visose valstybės institucijose. Irako Sadamo valdymo metu buvo įdiegta daug jo skulptūrų ir portretų. Visos valstybės ministerijos su vyriausybės departamento veikla pakabino didžiulius Sadamo portretus. 1991 m. Šalis priėmė naują Irako vėliavą. Husseinas asmeniškai parašė frazę „Allah Akbar“ ant vėliavos. Be jos, vėliavoje buvo simbolizuotos trys žvaigždės, simbolizuojančios vienybę, laisvę ir socializmą - Ba'ath partijos šūkius.

Senovės karaliaus Nebukadnecaro rūmai buvo atstatyti: ant plytų buvo užrašytas diktatoriaus vardas. Nepavyko vaikščioti šimtą metrų per Bagdado gatves, nematant šalies lyderio portretų tvorose, parduotuvėse, viešbučiuose, kirpyklose, madrose. Televizijoje iki namazo laiko atsirado mošečio vaizdas su privaloma tos pačios Husseino nuotrauka kampe. Irako žiniasklaida atstovavo Saddamui kaip tautos vadovui, mokyklų ir ligoninių statytojui. Daugeliu jo karaliavimo vaizdo kadrų buvo galima pamatyti, kaip irakiečiai paprasčiausiai kreipiasi į prezidentą ir pabučiavo savo rankas ar save.

Saparmurat Niyazov

Turkmėnistano prezidentas Saparmurat Niyazov (Turkmenbashi) įtikinamai parodė visam pasauliui, kad asmenybės kultas netampa praeityje [šaltinis nenurodytas 756 dienos]. Šalis išsaugojo daugybę Niyazovo paminklų, daugelis jų yra padengtos auksu. Didysis 63 metrų ilgio paminklas Ašgabate yra karūnuotas auksine Niyazovo statula, kuri nuolat sukasi, kad Niyazovo veidas atsigręžtų į saulę (2008 m. Gegužės mėn. Turkmėnistano vadovybė nusprendė perkelti paminklą į sostinės pakraštį). Jo vardu pavadintas Turkmenbashi miestas (buvęs Krasnovodskas), didžiulis gatvių, gamyklų, kolūkių ir mokyklų skaičius. Pirmininkas kartais paragino suvaržyti pernelyg didelę entuziastingų piliečių aistrą, kad jis išliktų savo vardu. Tačiau jis neslėpė, kad jo paslaugos turkmėnų žmonėms buvo puikios. Visų pirma, jis išleido įstatymus, draudžiančius dantų protezus, pagamintus iš aukso, uždraudė dainuoti pagal fonogramą, radiją automobiliuose, barzdose ir ilguose plaukuose, išleidė į apyvartą naują kalendorių (šiuo metu atšauktas [4]), kuriame savaitės ir mėnesio dienos gavo naują pavadinimai, uždarytos visos kaimo ligoninės, panaikintos pensijos vyresnio amžiaus žmonėms su vaikais, buvo idėja kurti ledo rūmus dykumoje ir daug daugiau. Jis paskelbė savo knygą „Ruhnama“ („Dvasingumas“) šventu ir privalomu mokyti visų lygių švietimo įstaigose. Buvo teigiama, kad visi, kurie tris kartus skaito šią knygą, eis į dangų.

Niyazov gavo daug apdovanojimų. Kiekvienoje armijos kareivinėje yra Rukhnamos kambarys. Kaip ir Brežnevas, Niyazovas penkis kartus buvo pavadintas Turkmėnijos herojais ir jam buvo suteiktas Altyn Ay medalis (Auksinis pusmėnulio). Niyazovas - Turkmėnistano akademikas, politinių ir ekonominių mokslų daktaras. Jo nuopelnai nepaisė daugelio užsienio akademijų ir universitetų. Niyazov buvo apdovanotas Tarptautinės informatikos akademijos aukso medaliu, Albert Schweitzer pasaulio medicinos akademijos aukso medaliu, Tarptautinės informatikos ir sistemų akademijos, Šilko kelio premijos premija.

Kim Jong Il

Kim Jong-il asmenybės kultas Šiaurės Korėjoje yra pusiau religinis. Jį gavo iš savo tėvo Kim Il Sung. Nors Kim Jong Il gimė 1941 m. Chabarovsko teritorijoje [5], Kim Il Sungo buvimo šiose tremtyje vietose metu oficiali propaganda teigia, kad jis gimė partizanų stovykloje, nugalėtoje aukščiausiame Šiaurės Korėjos viršūnėje, Pectusan ir tuo metu danguje pasirodė dvigubas vaivorykštė ir ryški žvaigždė. Kim Jong Il portretai reikalingi visuose gyvenamuosiuose pastatuose ir biuruose, laikraščių leidiniuose aktyviai paminėtas jo darbas. Pavadinimas Kim Jong-il turėtų būti įvestas specialiu drąsiu šriftu, o mokyklose jie moko teisingą gramatiką kurdami frazes, kurios giria dabartinį ir mirusį lyderį. Jis yra KLDR herojus, tris kartus apdovanotas Kim Il Sungo ordinu, apdovanojimų sąraše yra įvairių KLDR ir užsienio šalių pavedimų. Kim Jong Il turi garbės daktaro laipsnį iš kelių užsienio universitetų. Klasikiniai laikomi jo darbai apie „Juche Ideas“, kai kuriais klausimais, kylančiais iš Juche filosofijos studijų, kino teatre, ant Juche'o pagrindu veikiančios literatūros. Kim Jong Il laikomas puikiu kompozitoriumi, o per dvejus metus buvo parašyta šeši operos, kurių autorius jam priskirtas. Jis taip pat yra puikus architektas, kuris sukūrė Pyongyango Juche bokšto planą. Nuo 2003 m. Kim Jong Il yra tvirtai įsitvirtinęs trijose didžiausių diktatorių, kuriuos kasmet rengia Amerikos žurnalas „Parade“. 2003 ir 2004 m. Jis buvo šio konkurso lyderis. „Diktatoriaus“ sąvoka apibrėžiama kaip „valstybės vadovas, kuris despotiškai disponuoja savo piliečių gyvenimu ir negali būti pašalintas iš valdžios teisėtomis priemonėmis“.

Asmenybės kultas

Asmenybės kultas yra tam tikros asmenybės šlovinimas visokio pobūdžio pabrėžiant, perdėtai, netgi jo nuopelnų, išskirtinių gebėjimų, ypatingo statuso ar šventumo kūrimui. Praktiškai tai išreiškiama ypatingu asmens elgesiu, jei ji vis dar gyva, ir įvairių paminklų kūrimas nuo monumentalios iki literatūros. Ypač apleistais atvejais pristatomi visi garbinimo ir garbinimo ritualai. Tokio asmens įžeidimas gali būti sunkus nusikaltimas.

Dažniausiai asmenybės kultas reiškia valdovo išaukštinimą, ypač tuos, kurie įvyko XX a., Tačiau kulto objektas gali būti ne tik valdovas, bet ir tam tikras herojus, viešasis ar religinis figūra. Pats reiškinys yra daug senesnis nei feodalizmas.

Asmenybės kultas atsirado pirmoji religija, išaugusi iš prietarų (religija yra sistemingas garbinimas). Dabar sunku atkurti tos tolimos eros įvykius. Manoma, kad mūsų protėviai pirmenybę teikė abstrakčioms sąvokoms ir prastai suvokė „Dievo kažkur ten“ idėją. Valdovai greitai suprato aljanso naudą su kunigais: kunigai pagrindžia savo teisę į valdžią kaip dievą kūne, valdovai mainais suteikia privilegijas kunigams, būdami pačios religijos ir jos gynėjo įsikūnijimas. Tokią schemą vienoje ar kitoje formoje galima atsekti daugelyje civilizacijų, ne tik didelių.

Vėliau eros asmenybės kultas atskirtas nuo religijos. Pirma, „filologijos disciplinos“ išsiskyrė, įskaitant viešuosius ryšius ir propagandą. Masinių komunikacijų eroje žurnalistai ir ryšių su visuomene agentai naudojo tuos pačius metodus kaip ir kunigai prieš tūkstančius metų, pašalindami iš jų visą mistiką. Jis lieka sistemingas, ritualinis veiksmas ir nepagrįstas garbinimas.

Ir apskritai tikėjimas Big Daddy, kuris išspręs visas problemas, yra ypatingas ne tik žmogui, bet ir daugeliui pakuotės gyvūnų, kurie seka lyderiu. Sprendimų savarankiškas priėmimas, ypač dėl kelių žmonių likimo vienu metu, yra sudėtingas ir daug energijos suvartojantis procesas. Tai lengviau atjungti ir perkelti atsakomybę kitam, suteikiant jam privilegijas ir taupant savo išteklius. Tai yra visų kontrolės sistemų principas, su retomis išimtimis.

Dabar didžioji dalis 20-ojo amžiaus žmogaus kultų (lyderystė) yra rimtai priekaištaujama. Kodėl Pirma, žmonės tai laiko neracionalu. Kultūros paramai išleisti ištekliai galėtų būti panaudoti kažkam naudingesniam.

Antra, jei tuo pačiu metu garbinimo objektas ir politikos objektas, viskas yra daug blogesnė. Per dažnai jis pradeda elgtis ne su valstybės interesais, o jo kairiuoju kulnu. Įgudrus suverenas supa save su tais, kurie yra protingesni už jį, savo kulto auką - tuos, kurie yra kvailesni. Su akivaizdžiais liūdnais padariniais.

Galiausiai, trečia, teologijos požiūriu, asmenybės kultas yra stabo, kuris yra uždraustas 10 įsakymų, sukūrimas.

Turinys

[Redaguoti] priežastys

1) Savęs valdovas ir noras Jam patikti.
Paprasčiausias ir net primityviausias asmenybės kulto paaiškinimas. Saw to power pradeda aktyviai girti mylimąjį, o minionai mielai bando. Tokie kultai paprastai būna trumpalaikiai ir baigiasi su garbinimo objekto mirtimi arba galios praradimu.

2) Teisės į valdžią pagrindimas.
Genties lyderio galia grindžiama jo asmeninėmis savybėmis ir tradicijomis, jis tiesiogiai nukreipia savo giminaičius, eina medžioklė su jais, vykdo ritualus ir tt Bet ką daryti, jei susiduriame su didžiule galia, kurios valdovą matys tik tie, kurie yra artimi artimiesiems? Kaip paaiškinti kiekvienam valstiečiui, kodėl faraonas Ramsesas Thutmosas Trečiasis arba didysis imperatorius Qing Shin Chen turi teisę valdyti šalį? Ypač, kai konstitucijos, rinkimai, pilietinė tapatybė ir kt. Dar nebuvo įvykdytos, tačiau yra religinė ir mitologinė sąmonė. Tai labai paprasta - jums reikia nudažyti neįtikėtiną valdovo staigumą, jo didelius nuopelnus, neabejotinus talentus ir pageidautina dievišką kilmę. Visa tai suteikia galia pastebimam stabilumui ir vienija gyventojus.

Tokią schemą pasiekė įvairiausios tautos ir daugelis nepriklausomų vienas nuo kito. Tai yra kinų ir romėnų imperatoriai bei persų karaliai, tačiau dauguma faraonų buvo išdžiūvę, kiekvienas iš jų buvo paskelbtas saulės dievu. Egiptiečiai tikėjo, kad faraonas su savo dieviškąja valia kontroliuoja beveik visą šalies gyvenimo eigą. Pavyzdžiui, buvo manoma, kad Neilas gali išsilieti tik tada, kai faraonas jį įsakė. Taip, faraonas natūraliai nuvyko į iškilmingą valtį ir įsakė į upę upėje vandenyje, ir jis išplito (diena, kurią reikia išmesti, kunigai apskaičiavo žvaigždes ir klimato ženklus).

Viduramžiais vyko asmenybės kultai, tačiau mažesniu mastu jie vaidino šiek tiek kitokį vaidmenį (žr. 3 punktą). Asmenų kultų atgaivinimas prasidėjo jau XX a., Kai paaiškėjo, kad žiniasklaidos kontrolėje senoji schema veikia penkis pliusus. Naujas asmenybės kultų turas buvo vadinamas lyderyste.

3) Kaip sanglaudos ir tam tikros ideologijos simbolis.
Priklausymas asmenybės kultui gali padėti suvokti savo draugo ar priešo modelį arba tapti pagrindine ar papildoma priemone žmonėms sujungti. Tokie kultai dažnai kuriami be kulto herojaus dalyvavimo, kartais po jo mirties. Leninas tapo tokiu didvyriu komunistams, Che Guevara įvairiems revoliucionieriams, ypač socialistinio tipo, Mahatma Gandhi humanistiniams nekonfliktiniams pacifistams, Kinijos vienybės ir didybės ideologijai, Qin Shi Huangdi.

4) Natūralūs visuomeniniai judėjimai.
Realiame gyvenime Hitleris atėjo į valdžią demokratinėje šalyje per demokratinius rinkimus. Žvaigždžių karų fantazijos pasaulyje Palpatine naudoja panašų metodą. Jie abu negalėjo tapti diktatoriais, jei jų visuomenė nenorėtų priimti. Abiejuose pasauliuose noras gauti „didįjį lyderį“ egzistavo ilgai prieš jo įgyvendinimą. Daugelis veiksnių lemia tokį norą: nepasitenkinimas esamu režimu, ekonominis neramumas, prieštaravimai ir nesutarimai valstybėje ar imperijoje. Ir svarbiausia - tikėjimas stebuklu. Didysis lyderis ateis ir išspręs viską (karštas vanduo, keliai bus remontuojami ir pan.). Šios idėjos egzistuoja be propagandos - ateikite ir pasiruoškite.

5) Ar tai tik Dievas imperatorius, nesąmoningumas tam, kuris yra brangesnis sau, nes jis įsako galias, tik mirtinguosius būti nepasiekiamiems ir gali ramiai įtvirtinti savo galią visur be jokios pagalbos.

Meno kūrinių asmenybės kultas [redaguoti]

Toks simbolis (beveik) niekada nėra pagrindinis veikėjas, jis dažnai gali likti užkulisiuose. Ekstremaliais atvejais pagrindinio herojaus statusas artėja prie finalo ar vidurio, ypač jei jis yra labai Terry Syuha.

Standartiniai tokių kultų herojai:

  • Imperatoriai ir kiti didžiųjų galių valdytojai gali būti neigiami, teigiami ir neutralūs.
  • Tamsūs valdovai mėgsta laikytis savo kultų iš lazdos. Paprastai jie yra nuoširdžios lojalios ar tamsios lenktynės, arba keletas ypač nušalintų minionų, kiti tiesiog apsimeta.
  • Senovės herojai visam kitam kartais gali būti nuteisti. Galbūt yra pranašystė, prognozuojanti jų epinę grįžimą. Pergalė blogio jėgoms paprastai yra susieta.
  • Sektų, slaptų organizacijų, revoliucijų ir kt. Lyderiai - paprastai šis asmenybės kultas yra vietinis ir egzistuoja pačioje organizacijoje, kurią gali kompensuoti tikras fanatizmas pasekėjams.

Tako žaidimai ir variantai [redaguoti]

Neišsipažintas valdovas, kuris verčia save skaityti, yra bjaurus banalumas, nors kartais jis gali dirbti. Bet jei tai yra vienintelis pagrindinio piktadario bruožas, autorius vis tiek turėtų apmąstyti savo tyrimą.

  • Aš niekada to neprašiau - tai gana originalus metodas, kai kultas vystosi prieš savo herojaus valią. Jis netgi gali susidoroti su šia galimybe įmanomu būdu arba net paslėptu būdu, skunddamasis dėl primityvaus daugumos mąstymo.
  • Stipri su didingumo sumanimais - šis simbolis yra tikrai kietas ir didžiosios raidės. Ir kai jo pasekėjai sudaro pagiriamus džiaugsmus, jie neturi puošti. Viskas yra gera - tik mūsų herojus sėdi ant šlovės ir šlovės, kaip ir narkotikas, apreikšdamas savo šlovę ir didybę. Šioje būsenoje herojus gali patirti skausmingą šlovės ir naujų užkariavimų troškimą bet kokia kaina. Tikėtina, kad vyresnio amžiaus draugai bus užmiršti arba taps nekonkuruojančiais kaltais. Aleksandras Didysis, mažesniu mastu Napoleonas, laikomas tokio kelio istoriniu kanonu.
  • „Pasirodo, kad mano asmenybė turi kultą...“ - sklypo metu paaiškėja, kad tam tikras simbolis, dažniausiai pagrindinis veikėjas, turi gerbėjų kultą, kad jis tam tikrą laiką nesukūrė ir net negalėjo žinoti apie jo egzistavimą. Dažniausiai tai atsitinka su tam tikru pasirinktu, atgaivintu senovės heroju ar tiesiog pranašystės heroju. Pavyzdžiui, „Elder Scrolls III“: „Morrowind“ pagrindinis veikėjas yra atgimęs Nerevaras, deivuotasis Dunmerio herojus, kurį garbino klajoklių gentys, o oficiali bažnyčia pripažįsta, nors ir su ruožtu.
  • „Nenoriu būti nuostabus ir puikus, bet turiu“ - personažas netgi gali būti kietas, bet jis neturi kenksmingumo, tik jis buvo „pasisekęs“ gimti karališkoje šeimoje, tapti revoliucijos lyderiu ar kitaip daug žmonių. Ir žmonėms reikalingas gražus simbolis, kad jis galėtų sekti jį, o kažkas, kas galvos galva, turi būti tikri ateityje. Čia simbolis su savo pastangomis ar artimiausių partnerių jėgomis sukuria asmenybės kultą, suvokdamas, kad tai tik galios įrankis. Tokia pozicija gali būti, nes jo kiekvienas žingsnis ir kiekvienas žodis dabar yra dėmesio centre.

Kur jis yra [redaguoti]

Literatūra [redaguoti]

  • 1984 - Didysis brolis. Ir jis yra visiškai virtualus žmogus.
  • Dune - Muad'Dib!
    • Ir jo sūnus Leto Atreides.
  • L. N. Tolstojus, „Karas ir taika“ - kritinis Napoleono kulto supratimas, kuris egzistavo net tarp rusų bajorų (ypač Andrejus Bolkonsky).
  • "Haris Poteris" - Voldemortas.
  • „The Witcher Saga“ - „Empire Nilfgaard“ ir jos valdovas Emgyas Var Emreis, „Deitven Addan нn Karn ap Morvudd“. Ir daugelio Šiaurės karalių fone Emgyras iš tikrųjų išsiskiria savo talentais ir tinkamumu. Netgi labai protingi ir sumanūs karaliai Vizimir Redansky ir Foltest Temersky yra žemesni, jie yra tik laikini kariai. Ir Emgyras yra Nilfgaardo karalius, dievas ir karinis vadas be jokių apribojimų.
    • Netgi mintis, iškeltas pokalbyje po ąžuolu „elfų kraujo“ pradžioje - kitu elfu - „Kaip bjauriai nuvedėme„ nilfus “, kai mums buvo įsakyta Vizimirui, o ne krūva prisiekusių karalių! Tai būtų gerai visą laiką! “, Sukėlė draugišką pasipiktinimą…. Jie, matote, nenori „savo teisių apribojimų“.
  • „Juoda būrys“ - baltosios rožės, senovės herojė, kuri apiplėšė Viešpatį. Ji yra kovos su Viešpačiu ir Lady simboliu, o žmonės laukia, kol ji sugrįš per pranašystę. Takas groja labai netradiciškai, nes herojė atgimsta kaip kurčia ir kvaila mergina, bet ji netapo sukilimo galva, jie ilgą laiką jos nepripažįsta, o galų gale ji pasirenka įprastos valstiečių moters gyvenimą ūkyje. Toje pačioje vietoje - Viešpaties kultas ir jo atsikėlėjų sekta.
  • „Sialy“ kronikos - neapsakomas turi daug kultūrininkų pasekėjų, visos kartos, kurios jam skirta.
  • Pagal manticoro ženklą iš pradžių Gelbėtojo kultas yra grynai religinis, bet galų gale paaiškėja, kad jis buvo tik galingas burtininko valdovas, kuris sąmoningai sodino šį kultą.
  • Nieko princas - Anasurimboras Kellhusas prilipo prie Druze Achamiano žodžių, kad jis yra pasaulio galo pakraštis, kad pasiektų savo tėvą, kuris yra iš jo, taip sakant, per priekinę liniją. Norėdamas įgyti įtaką tarp intuitų, jis naudoja savo puikius sugebėjimus, vaizduodamas pranašą. Visose pasekmėse yra kultas-asmenybė, ypač klestintis, kai Kellhusas tapo Aspertu-imperatoriumi. Tačiau jis pats turi visa tai tik tam, kad gautų rankas ant imperijos išteklių ir vadovautų kariams prieš milžinišką konsultaciją.
    • Tačiau Kellhus, kaip pranašas, staiga pasirodė esąs pranašas. Jis padarė keletą prognozių, aplink jo rankas pasirodė auksinis halas, o antroje trilogijoje jis atrodo kaip putojantis dievybė.
  • Ši tobula diena yra keturių lyderių: Kristaus, Markso, Medžio ir Wei kultas.
  • Maskva 2042: Maskvos komunistinėje Respublikoje klesti garbingas Genialissimo kultas. Kadangi pats Genialissimus iš tikrųjų yra kalinamas orbitoje aplink Žemę.
  • S. Lem "Iyon Tikhiy žvaigždžių dienoraščiai". 11-oji kelionė - imperatoriaus skaičiuoklės kultas (antikvarinio elektromobilio veikimo metu), kuris artimiausioje planetoje sukilo ir pagimdė robotus. Tada paaiškėjo, kad tironas nėra toks baisi, kaip jis yra „nudažytas“, o robotai nėra tokie patys, kaip anksčiau buvo manoma. 12-oji kelionė - tam tikruose etapuose (primityvios komunalinės sistemos nuosmukis ir tam tikras laikas viduramžiais), mikrocefalai (užsieniečiai, kurie I.Tikhiy bandė pereiti per priekį) turėjo Jonijos pilos kultą. Tai yra, jie buvo laikomi dievybe (blogiausiu atveju - pranašu), ir visuose jo žodžiuose ir veiksmuose jie ieškojo slaptų reikšmių, kurios nebuvo kvapo. 13-oji kelionė - Rybono kultas ir žuvis. Planeta-dykuma Pinta, kovodama su sausra, virto planetos vandenynu, o Didysis valdovas negalėjo būti neteisingas, todėl nusprendė, kad tai reikalinga. 24-oji kelionė yra „demokratinis“ mašinos kultas valstybės vyriausybei, paskutiniame planetos valstybės Indiotovo (Durdioto) egzistavimo etape.
    • Vokietijos televizijos serija „Iyon Tikhiy - Space Pilot“ serija „Sepulence yra draudžiama“ - Elrono valdovo kultas (milžiniškas lašas). Apskritai, remiantis 13-oji kelione, tačiau yra ir 11-osios motyvai.

Kinas [taisyti]

  • 300 - Xerxes, kuriuos persikūnijo persai.
  • Mad Max: Fury kelias - pseudo-religinis ne mirties Joe kultas. Jis pažvelgė į mane!

Filmukai [redaguoti]

  • „Futurama - Bender“ ypač išsiskiria tuo, tačiau apskritai yra daug kitų pavyzdžių.

Komiksai [redaguoti]

  • Frank Miller originalus „300“ ir tas pats „Xerxes“.

Anime ir Manga [Pataisyti]

  • Galaktikos herojų legenda: Loengramo suvokimas iš imperatorių ir Yan Wenli iš respublikonų galiausiai pasiekė asmenybės kultą. Janas išspjauna, Rhinehart spits, bet naudoja.
  • Berserk: Griffith padarė viską, kad uždirbtų panašią reputaciją. Ir vis dar atėjo į sėkmę.
  • Kill la Kill yra Sacki asmenybės kultas toje pačioje mokykloje.
  • Jei anime yra stabas, jis tikrai turės fanų klubą. Dažniausiai randama anime apie mokyklą. Ir taip pat: gražiausias berniukas / mergaitė taip pat turės savo fanų klubą. Galbūt net keli.

Vaizdo žaidimai [redaguoti]

  • Fallout: New Vegas - legionierių garbinimas prieš Cezarį.
  • Fallout 2 - genčių narių susižavėjimas prieš prieglobstį nuo prieglobsčio.
  • Vyresnio amžiaus ritinių visata - pirmiausia Talos (dar žinomas kaip Tiberius Septim) ir Nerevaro kultai. Taip pat verta paminėti Tribunolą ir Dagotą Ur, kurie tapo gyvais dievais ir įkūrė pirmąją bažnyčią, antrąjį pavadinimo sektą.
  • Pokemon - beveik visuose pagrindinės serijos žaidimuose pagrindinis veikėjas sukuria mažą fanų klubą.
  • Mass Effect - iš tikrųjų, kapitonas Shepard.
  • Far Cry 4 - Tegul Peigan Ming šviesa jus apšviečia!
  • Laikas Shift - mumeriai pagal Reichą ir vietinio Fuhrerio portretai.
  • „Metal Gear Solid“ - „Boss“ ir tada „Big Boss“. Pastarasis yra tikras „geriausio pasaulio kareivio“ kultas. Kai Ocelot siunčia Big Boss kovoti Afganistane, jis kalba apie daugelio įkvepiančių legendų atgimimą.
  • Tiesiog serija - nuo to laiko, kai žaidžiame kaip amerikiečių agentas, nuvertęs režimus, visų rūšių diktatoriai ir juostos priešinasi mums.
    • Tiesiog Priežastis 2 - Little Panay kultas, kuris išnaudojo jėgą, labai stipriai išplito visoje Panau.
    • Tiesiog Priežastis 3 - Bendrosios di Ravello vaizduojančios statulos yra kiekviename mieste ir kaime, o skydų fone „garsus lyderis rūpinasi tavimi“ groja iš garsiakalbių.
  • Killzone serija - Helgarth Scolar Vizari. Kur be jo?
  • Pavadinimai yra Nezebo asmenybės kultas (pažodžiui, nes jis yra oficialiai pripažintas šventu), o tada Jaskeris imperijoje. Pasaulio akis (bokštas, einantis į antrąjį iš pirmojo) yra beveik tiksli sovietų rūmų kopija (žr. Aukščiau).
  • Tropico - trečiajame (kuriame buvo išleistas net ir „Absolute Power“ priedas, skirtas tik sabzui) ir ketvirtoji dalis. Auksinė rotacinė prezidento statula? Prezidento rūmų muziejus (netikras)? Prezidento mauzoliejus (gana gyvas)? Kodėl, religinis kulto prezidentas katedrose! Na, ir kitų mažų dalykų, tokių kaip asmeninė radijo šou ar dalis kvailų lojalistų.

Stalo žaidimai [redaguoti]

  • Warhammer 40,000, žinoma, yra žmonijos imperatorius. Smalsu, jis pats prieštaravo asmenybės kulto kūrimui aplink savo asmenį ir apskritai prieš religiją: „Civilizacija klestės tik tą dieną, kai paskutinis paskutinio šventyklos akmuo žlugs ant paskutinio kunigo galvos“. Tačiau „Ecclesiarchy“ nerūpi.
    • Tačiau manoma, kad toks nuoseklus religijos mažinimas imperatorius tiesiog norėjo monopolizuoti savo kultą. Tikėjimas gali dirbti stebuklais - ir karo kūdikio visatoje tai ne tik žodžiai. Ir kas galėtų tapti didžiausiu žmonijos psykeriu, kuris tapo trilijonų žmonių garbinimo objektu... Sunku įsivaizduoti. Galbūt jis taps naujuoju chaoso dievu. Ir, vėlgi, įmanoma, kad Horuso erezija taip pat puikiai dera į šį planą, bet tik Dievas imperatorius tikrai žino.

Tikras gyvenimas [redaguoti]

Asmenybės kultas yra vienas iš esminių autokratijos požymių, ir yra daug pavyzdžių istorijoje.

  • Mustafa Kemal Ataturk („turkų tėvas“ arba „didysis Turkas“, turkai) pirmenybę teikia antrai vertimo versijai) - šiuolaikinės Turkijos valstybės įkūrėjas, kuriam turkai vis dar beveik melstis.
  • Visų fašistų režimų valdytojai: Mussolini, Hitleris, Frankas, Salazaras, Peronas...
  • Stalino asmenybės kultas TSRS, kurį Chruščiovas atskleidė slaptoje ataskaitoje VKPK XX kongrese. Vis dėlto Lenino asmenybės kultas (kuris buvo sukurtas kulto figūra be jo žinios, post mortem) vis dar išlieka. Taip pat galima prisiminti „Gerbiamąjį Leonidą Ilyichą“, tačiau, atsižvelgiant į savo ankstesnius triukšmingus medalius ir rašydamas literatūrinius trilogijos ne juodos spalvos, jis atrodė kaip vaiko žaidimas.
    • Tuo pačiu metu ir Stalino ideologiniai įpėdiniai - Enver Hoxha, Ceausescu, Mao Zedong, Tito. KLDR, Kimovo dinastijos pradurta asfaltas: po Kim Jong Il mirties netgi kranai verkė.
  • Visų rūšių juostelių diktatoriai: Idi Amin, Mobutu Sese Seko, Muammar Gaddafi, Saddam Hussein ir kt.
    • Be to, posovietinėje erdvėje yra daug tokių valdovų, tačiau čia galime be konkrečių pavyzdžių. Nors... Apie Turkmenbashi tiesiog neįmanoma tylėti! Jis sumušė per plutą, pervadindamas mėnesius po savęs.
  • Švelnesnėje formoje - gerbiant kultūros meno, mokslo ir verslo darbuotojus.
  • Vadinamieji charizmatiški sektai (pavyzdžiui, Marija Devi Kristus).
    • Tam tikru aspektu - visos trys pasaulio religijos.
  • Vyacheslav Krasheninnikov dar žinomas kaip Saint Slavik. Po sūnaus mirtis, motinos stogas nusišalino, ir ji sušuko sau nuo jo, priskirdama jam labiausiai neįtikėtinas pranašystes. Jo pasekėjai taip pat yra netinkami.

Be To, Apie Depresiją