Atitiktis psichologijai: kas tai yra

Filosofų teigimu, visuomenėje gyvenantis asmuo priklauso nuo visuomenės nuomonės. Per visą savo gyvenimą žmogus užmezga įvairius santykius su aplinkiniais žmonėmis. Kiekvienas žmogus tam tikru būdu veikia jo aplinką ir yra veikiamas kitų veiksmų. Dažnai elgesio modelis ir aplinkinio pasaulio suvokimas yra pastatytas būtent visuomenės įtakoje. Šis elgesio modelis yra apibūdinamas kaip polinkis į konformizmą. Šiame straipsnyje nagrinėjame, kas yra konformizmas, šio termino apibrėžimas įvairiuose moksluose.

Atitiktis - asmens polinkis keisti savo pradinį vertinimą kitiems

Kas yra konformizmas

Atitiktis - tai prisitaikymas ar pasyvus susitarimas su didžioji dauguma žmonių, sudarančių socialinę grupę, kurioje asmuo yra. Pagal šią sąvoką reikia suprasti, kad visuomenė prieštarauja asmeniui. Tokius reikalavimus gali išreikšti ir visuomenė, ir pripažinta institucija. Be to, svarbus vaidmuo tenka tam tikros etninės grupės tradicijoms. Be to, sąvoka „konformizmas“ dažnai slepia asmeninės nuomonės nebuvimą bet kokiais klausimais. Žodžio „konformizmas“ reikšmė yra panaši ir suderinama.

Konformizmo fenomenas buvo ištirtas ilgą laiką. Praėjusio šimtmečio trisdešimtmečiais Turkijos mokslininkas Muzaferas Šerifas atliko įdomų eksperimentą. Eksperimento metu subjektai liko tamsioje patalpoje, kur tam tikru laikotarpiu pasirodė šviesos signalai. Šie signalai judėjo chaotiškai, po to jie išnyko. Po eksperimento, po pirmojo pasirodymo buvo klausiama apie šviesos šaltinio atstumą. Temos buvo įpareigotos savarankiškai atsakyti į šį klausimą.

Antrame eksperimento etape keli žmonės jau buvo tamsiame kambaryje. Jų užduotis buvo pateikti nuoseklų atsakymą į tą patį klausimą. Šio eksperimento duomenimis, dauguma dalykų pakeitė savo pradinę nuomonę dėl grupės vidutinės normos. Gana įdomu yra tai, kad žmonės, kuriems buvo atliktas grupinis eksperimentas, vėliau laikėsi nuoseklaus atsakymo. Taigi, Muzafer Šerifas įrodė, kad žmonės linkę sutikti su kitų žmonių nuomonėmis. Tai buvo šerifas, kuris pirmą kartą išreiškė nuomonę, kad daugelis žmonių yra pasirengę paaukoti savo įsitikinimus, kad „nesiskirtų iš minios“.

Atsižvelgiant į įvairius šio reiškinio pasireiškimus, reikėtų pasakyti, kad terminą „konformizmas“ pirmą kartą naudojo amerikiečių psichologas Solomonas Hašemas. XX a. Penktajame dešimtmetyje šie mokslininkai atliko eksperimentus, kuriuose dalyvavo manekeno žmonės ir tik vienas subjektas. Eksperimento esmė buvo ištirti segmentų ilgio suvokimą. Dalykams buvo suteikti trys segmentai, iš kurių reikėjo pasirinkti tą, kuris atitiktų mėginį. Savikontrolės etape dauguma dalykų visada buvo teisingi.

Elgesio normų ir taisyklių asimiliacija taip pat yra atitikties pasireiškimas.

Tačiau grupiniame eksperimente suklastoti žmonės sąmoningai pateikė klaidingą atsakymą. Kadangi eksperimente dalyvavęs asmuo nežinojo, kad kiti grupės nariai buvo manekenas, daugumos spaudimas, jis sutiko pakeisti savo požiūrį. Pasak mokslininko, apie keturiasdešimt procentų žmonių, kuriems buvo atliktas panašus testas, sutiko su daugumos nuomone, kuri yra konformizmo apraiška.

Kaip atsiranda konformizmas

Pasak psichologijos srities ekspertų, konformizmo raida prisideda prie kumuliacinio įvairių veiksnių poveikio. Šio reiškinio pasireiškimo galia didėja esant aplinkybėms, kurios reikalauja, kad asmuo priimtų sprendimą bylose, kuriose jis yra nekompetentingas. Grupės dydis yra svarbus, nes asmuo linkęs laikytis požiūrio, kurį vienu metu išreiškė keli žmonės.

Žmonės, turintys mažą savigarbą, yra ypač jautrūs konformizmui, nes jų elgesio modelis nereiškia savo pačių nuomonės gynimo.

Jei, kaip tam tikros grupės žmonių, yra ekspertų, kurie yra gerai susipažinę su iškilusiu klausimu, tada atitikties lygis gerokai padidėja. Be to, ekspertai atkreipia dėmesį į komandos sanglaudos svarbą. Jų nuomone, sanglaudos lygis yra tiesiogiai susijęs su lyderio lyderiu kitų grupės narių atžvilgiu.

Pažymėtina, kad sąjungininkės buvimas, atsišvelgiant į asmens, išreiškiančio abejones visuomenės nuomone, pusę, automatiškai sumažina socialinį spaudimą asmeniui. Ypatingą vaidmenį šioje srityje vaidina lyderio pozicijos asmens socialinis statusas ir autoritetas. Aukštas statusas leidžia asmeniui lengvai paveikti aplinkinius žmones.

Socialinėje psichologijoje šis terminas dažniausiai vartojamas, kad būtų kalbama apie asmens asmenybės atitiktį realiam ar įsivaizduojamam grupės spaudimui.

Elgesio ypatybės

Pasak eksperto - jų įsitikinimų atmetimas ir sutikimas daugumos požiūriu yra neatsiejama integracijos į grupę dalis. Konformizmo buvimą asmenybės elgsenos modelyje atskleidžia savotiška subordinacijos išraiška ir standartų, priimtų visuomenėje, priėmimas. Grupės spaudimas asmeniui gali sukelti sutikimą su daugumos nuomone ir aiškų atsparumą spaudimui. Pasak ekspertų, visuomenėje veikia keturi pagrindiniai veiksmai:

  1. Išorinis susitarimas - su šiuo elgesio modeliu asmuo sutinka su daugumos nuomone tik išoriškai. Tačiau paties asmens pasąmonė jam sako, kad žmonės klysta, bet tokios mintys nėra garsiai išsakytos. Psichologų teigimu, šis elgesio modelis yra tikro konformizmo pasireiškimas ir yra būdingas žmonėms, norintiems rasti savo vietą visuomenėje.
  2. Vidaus susitarimas - pasireiškia tuo atveju, kai asmuo sutinka su visuomenės nuomone ir viduje jį priima. Šis elgesio modelis rodo aukštą asmeninio įtaigumo laipsnį. Šis elgesio modelis yra adaptacijos tipas kintančiomis sąlygomis.
  3. Neteisinimas - šis elgesio modelis geriau žinomas kaip negatyvumas ir pasireiškia kaip atsparumas daugumos nuomonei. Šis elgesio modelis reiškia, kad reikia ginti savo požiūrį, kad įrodytų savo nepriklausomybę. Daugelis žmonių, kurie laikosi šio modelio, pirmenybę teikia lyderio pozicijai, kad priverstų savo požiūrį į kitus. Šis modelis rodo, kad žmogus nenori vadovauti oportunistiniam gyvenimo būdui ir nori stovėti piramidės galva.
  4. Ne konformizmas yra negatyvumo sinonimas, kuriame žmogus atsispindi visuomenės spaudimui. Šis elgesio modelis yra būdingas savarankiškiems asmenims, kurių požiūris daugumos spaudimu nepasikeičia. Pagrindinis skirtumas tarp nekonformizmo ir negatyvizmo yra tas, kad žmonės, kurie laikosi pirmojo elgesio modelio, nenustato savo požiūrio į kitus visuomenės narius.

Pasak ekspertų, yra tokių konformizmo tipų: psichologinis, politinis, socialinis ir filosofinis.

Konformizmo psichologijoje ir sociologijoje samprata

Atitiktis psichologijai yra asmeninio elgesio modelis, kuris lemia atitikties žmonių grupės spaudimui laipsnį. Pagal įsivaizduojamą ar realų spaudimą žmogus atsisako savo požiūrio ir sutinka su daugumos požiūriu, net jei panašūs įrenginiai anksčiau nebuvo bendrinami. Be to, šis terminas vartojamas besąlyginiam asmens sutikimui su visuomene. Esant tokiai situacijai, nesvarbu, kokio lygio yra kitų nuomonės, su savo pačių pasaulio idėjomis. Dažnai asmuo, kuris pasireiškia atitikimu, viduje priešinasi moralinėms ir etinėms taisyklėms ir normoms.

Jie kalba apie išorinį konformizmą, kai asmuo, sutinkantis su nustatyta balsų dauguma, viduje išlieka savo įsitikinimu.

Sociologijoje šis reiškinys pasireiškia visuomenėje vyraujančių socialinių pamatų pasyvaus priėmimo forma. Svarbu sugebėti atskirti atitiktį nuo panašių nuomonių ir požiūrių į visuomenės socialinę tvarką. Dažniausiai asmeninio formavimo procese formuojasi daug sprendimų dėl socialinės tvarkos. Asmuo gali pakeisti savo požiūrį į pasaulį tik įtikinamais argumentais.

Terminas "atitiktis" sociologijoje naudojamas apibūdinti savo įsitikinimų keitimo procesą, priklausantį daugumai. Tokie pokyčiai savo pačių pasaulėžiūroje yra dėl įvairių sankcijų baimės ir baimės tapti vienišais. Remiantis tyrimu, maždaug kiekvienas trečiasis asmuo sutinka priimti daugumos nuomonę, kad nebūtų išsiskyręs nuo grupės.

Kaip socialinė konformizmo forma

Socialinis atitikimas yra nekritinis savojo pasaulio suvokimo pokytis, siekiant atitikti visuomenės nustatytas normas. Toks elgesio modelis nereiškia atsparumo masiniam standartizavimui, nepaisant to, kad žmogus negali priimti tokio požiūrio. Didžioji dauguma žmonių ramiai suvokia ekonominius ir socialinius-politinius pokyčius, o ne bando išreikšti savo nepasitenkinimą dabartine padėtimi.

Pasak ekspertų, socialinė konformizmo forma yra tam tikras atsisakymas prisiimti atsakomybę ir aklai paklusti visuomenės reikalavimams. Dažnai šis elgesio modelis yra paaiškinamas nustatytomis mentaliteto tradicijomis ir ypatumais.

Stiprybės ir trūkumai

Konformizmo fenomenas turi tam tikrų privalumų ir trūkumų. Tarp šio elgesio modelio privalumų reikėtų atkreipti dėmesį į tai, kiek laiko reikia pritaikyti naujoms sąlygoms. Be to, konformizmas supaprastina bendrų žmonių grupės veiklos organizavimą. Tokia komanda turi stiprią sanglaudą įtemptose situacijose, o tai padeda greitai išspręsti problemą.

Vidaus konformizmas - tikrasis vidinio požiūrio ir elgesio pokytis, priimtas priimant daugumos grupės narių poziciją

Svarbu paminėti, kad atitikties reiškinys turi tam tikrų trūkumų:

  1. Nepriklausomų sprendimų priėmimo galimybių praradimas.
  2. Didelė sektantiškų grupių, taip pat žudynių ir genocido rizika.
  3. Kaltinimų prieš įvairias mažumas atsiradimas.
  4. Reikšmingas galimybių vystytis kūrybinėje srityje sumažėjimas, kuris atsispindi indėliuose į visuomenės kultūrinį ir mokslinį gyvenimą.

Išvada

Asmuo, kuris yra tam tikrų socialinių grupių narys, yra priverstas laikytis jame nustatytų taisyklių ir normų. Standartizuotas elgesys ir atitiktis yra glaudžiai susiję, kaip rodo įvairūs gyvenimo pavyzdžiai. Toliau pateikti gyvenimo konformizmo pavyzdžiai turi teigiamą ir neigiamą atmetimą, nes visuomenės spaudimas priimti svarbius sprendimus gali turėti pražūtingų pasekmių.

Vienas iš neigiamo atitikties reiškinio poveikio visuomenei pavyzdys yra situacija, kai didžioji dauguma žmonių yra priversti vykdyti savo vadovo tvarką. Dažnai tokie nurodymai pateikiami abejotinų tikslų pasiekimui, tačiau žmogus negali išreikšti savo požiūrio dėl baimės dėl nepaklusnumo. Tokios situacijos pavyzdys yra fašistų, kurie Antrojo pasaulinio karo metu nužudė daug nekaltų žmonių, bausmės.

Teigiamas istorinis konformizmo pavyzdys yra devyniolikos šešiolikos šešių metų revoliucija Filipinuose. Šios valstybės gyventojai savo šalyje vykdė perversmą, pašalindami Ferdinandą Marcosą, kuris buvo žinomas kaip tironas, iš savo valdančiosios pareigybės.

Atitikties reiškinys pasireiškia kiekvieno asmens kasdieniame gyvenime. Visuomenės ląstelės kūrimas yra vienas iš aiškiausių žmonių gyvenimo konformizmo pavyzdžių. Šeimos sukūrimas reiškia atsisakyti savo požiūrio į kompromisą. Priešingu atveju, abipusio supratimo stoka gali lemti nesutarimus dėl žmonių gyvenimo, o tai lems santuoką.

Kas yra konformizmas? Žodžio konformizm reikšmė, filosofinis žodynas

Žodžio „atitiktis“ reikšmė filosofiniame žodyne. Kas yra konformizmas? Sužinokite, ką reiškia žodis konformizm - žodžio aiškinimas, žodžio pavadinimas, termino apibrėžimas, leksinė reikšmė ir aprašymas.

Konformizmas

1. Atitiktis - (iš lotynų kalbos. Con-formis - panaši, panaši) - esamų dalykų tvarkos, visuotinai pripažintų valdžios institucijų normų ar reikalavimų priėmimas, nepaisant jų nepagrįsto pobūdžio. Viena vertus, Evangelija siūlo „palikti pasaulį“ ir atsisakyti konformizmo į viską, kas atsiranda dėl nuodėmingų nukritusio žmogaus prigimties siekių, bet, kita vertus, ne sekti Zolotos sukilimo keliu. Krikščionys vadinami „neatitinkančiais šio amžiaus dvasios“ (žr. Rom.12.2), o ne stengtis būti suderintu su šia visų vertybių nuvertinimo dvasia ir visomis šventyklomis, bet siekti dvasinės kovos. Dvasingumas, P.Tillichas pažymėjo, kad jei jis negali konstruktyviai kritikuoti ir kritikuoti savo tradicijas iš įvairių klaidingų įsitikinimų, jis nugalės kovoje su šiuolaikinių kvazi religijų užpuolimu.

2. Atitiktis - (nuo vėlyvosios Lat. Conformis - panašus, nuoseklus) - moralinė-politinė ir moralinė-psichologinė sąvoka, atspindinti prisitaikomumą, pasyvų esamos socialinės tvarkos, politinio režimo ir pan. Pripažinimą, taip pat noras sutikti su dominuojančiomis nuomonėmis ir nuomonėmis, visuomenėje vyraujanti bendra nuotaika. Atsakymas į vyraujančias tendencijas taip pat laikomas K., nepaisant jų vidinio atmetimo, atsisakymo kritikuoti tam tikrus socialinio-politinio ir ekonominio realybės aspektus, nenoras pareikšti savo nuomonės, atsisakymas suteikti puikią atsakomybę už veiksmus, akli pateikimas ir bet kokie reikalavimai bei taisyklės, iš valstybės, visuomenės, partijos, lyderio, religinės organizacijos, patriarchalinės bendruomenės, šeimos ir tt (Toks pateikimas gali atsirasti ne tik dėl vidaus įsitikinimų, bet ir mentaliteto, tradicijos). Didelis K. laipsnis, pagrįstas fanatizmu, dogmatizmu ir autoritariniu mąstymu, būdingas daugeliui religinių sektų. K. reiškia savo pozicijos ir principų nebuvimą arba depresiją, taip pat jų atmetimą pagal įvairių jėgų, sąlygų, aplinkybių spaudimą. Pastarųjų vaidmuo, atsižvelgiant į situaciją, daugumos nuomonę, autoritetą, tradicijas ir pan. Daugeliu atvejų susiduria su objektyviu valstybės interesu išlaikyti gyventojų kontrolę ir dažnai atitinka valdžios institucijų įsitikinimus. Todėl K. visuomenėje dažnai implantuojamas ir kultivuojamas dominuojančia ideologija, tarnaujančia švietimo sistemai, propagandinėms paslaugoms ir žiniasklaidai. Tam iš esmės yra tendencija su totalitariniais režimais. Visos kolektyvistinės sąmonės formos, kurios reiškia griežtą individualaus elgesio pavaldumą socialinėms normoms ir reikalavimams, kylantiems iš daugumos, yra natūraliai konformistiniai. Nepaisant to, „laisvame pasaulyje“ su natūraliu individualizmo kultu, teismų nuoseklumas, stereotipinis suvokimas ir mąstymas taip pat yra norma. Nepaisant išorinio pliuralizmo, visuomenė savo nariams taiko „žaidimo taisykles“, vartojimo standartus, gyvenimo būdą. Be to, globalizacijos kontekste, bendrų tarptautinių kultūros formų plitimas visame pasaulyje, K. pasirodo kaip sąmonės stereotipas, įkūnijamas formulėje „visa pasaulis gyvena tokiu būdu“.

3. Atitiktis - kompromisas; filosofinė doktrina apie konfliktų švelninimą iki pačių priešingų, prieštaraujančių šalių principinių pozicijų praradimo.

4. Atitiktis - (lat. Conformis - pagal) - socialinė-psichologinė orientacija, kuri vystosi ne dėl nepriklausomų sprendimų („ar visiškas dalyvavimas sprendime“) dėl socialinių ir moralinių problemų, bet pasyvaus, adaptyvaus galutinio užsakymų priėmimo. Konformistas nesukuria savo moralinės padėties sprendžiant objektyviai apibrėžtas užduotis, bet prisitaiko prie tų standartų ir elgesio bei sąmonės kanonų, kurie jam daro didžiausią spaudimą, t.y., yra skirti jam tiesiogiai (prievarta) arba netiesiogiai (siūlymu, per tradiciją) arba kiti. Išankstinio kapitalizmo formavimuisi būdinga rutina, inertiška K - tai „didžiulė įpročio ir inercijos jėga. "(V.I. Leninas, tomas 39, p. 15). Sovr. kapitalizmas yra labiau būdingas K. agilei, „lanksčiai“, po konjunktūros, o ideologijoje K. reiškia ideologinio Konueir-Chiai pakeitimą epigono imitacijomis, · labiausiai prieinamų formulių transformavimą į tuščią ritualą. Tuo pačiu metu K atsiduria bandydamas išsaugoti savo absoliučią absoliučią neklaidingumą savo valdžiai. Etika K. reiškia priversti asmenį atsisakyti savo moralinės priežasties suvereniteto, savo pasirinkimu ir atsakomybės už išorinius veiksnius (dalykus, viešąsias institucijas ir kt.) Nustatymu. atsisakyti savęs kaip individo. Kiekvieno konformisto moralinis neatsakingumas taip pat pasireiškia dogmatišku veikimo standarto ar minties stereotipo laikymusi ir orientacijos į keičiamo mados diktatą. Tokiu būdu K. skiriasi nuo kolektyvizmo, nuo aktyviai išsivysčiusių bendrų solidarumo priežasčių, „sąmoninga drausmė, kylanti iš jos.

5. Atitiktis - (lat. Conformis - panaši, suderinama) - koncepcija, atspindinti prisitaikymą, pasyvų esamos tvarkos tvarką, vyraujančias nuomones ir tt Priešingai nei kolektyvizmas, kuris apima aktyvų individo dalyvavimą kuriant grupės sprendimus, sąmoningas kolektyvinių vertybių įsisavinimas ir dėl to savo elgesio koreliacija su kolektyvo, visuomenės ir, jei reikia, subordinacijos interesais, K. yra savo pozicijos nebuvimas, nesąmoningas ir nekritiškas prie didžiausio spaudimo jėgos modelio (daugumos nuomonė, pripažinta institucija, istorinė tradicija ir kt.). Revoliucinė visuomenės transformacija neįmanoma neįveikiant K. Mums reikia tokių žmonių, sakė Leninas, kuriam „jūs galite užtikrinti, kad jie nepriims žodžio dėl tikėjimo, nesakys jokio žodžio prieš sąžinę“, jie nebijo „jokios kovos siekiant tikslas, kuris buvo rimtai nustatytas “(tomas 45. p. 391-392). Moralinis-politinis K. neturėtų būti identifikuojamas kaip atitiktis (konforminės reakcijos) kaip psichologinis reiškinys. Tam tikrų normų, įpročių ir vertybių asimiliacija yra būtinas asmens socializacijos aspektas (jo savybių įgijimas, be kurio jo veikla neįmanoma visuomenėje) ir būtina sąlyga norint normaliai funkcionuoti bet kurioje socialinėje sistemoje. Asmens socialinės informacijos atrankos ir įsisavinimo psichologiniai mechanizmai priklauso nuo daugelio veiksnių: individualaus ir asmeninio (intelekto lygis, savitumo laipsnis, savigarbos stabilumas ir savigarbos lygis, poreikis kitiems patvirtinti ir kt.), Mikro-socialinė (individo padėtis grupėje, jos svarba grupėje) jos trukmė, sanglaudos laipsnis ir grupės struktūra), situacinis (užduoties turinys ir asmens interesai jame, jo kompetencijos matas, ar sprendimas priimamas viešai, privačiame ar privačiame dokumente) ir tt), bendrosios socialinės ir bendrosios kultūros (visuomenėje egzistuojančios sąlygos savarankiškumui, asmeninei atsakomybei ir kt.).

Konformizmas

Atitiktis (socialinis atitikimas, atitiktis) - tai žmogaus normų, požiūrių, suvokimų, nuomonių ir elgesio pasikeitimas pagal tuos, kurie priimami ar dominuojami konkrečioje grupėje ar visuomenėje. Savo ruožtu, normos yra numanomos konkrečios taisyklės, kurias dalijasi asmenų grupė, kuri nustato jų sąveiką su kitais.

Tendencija konformizmui atsiranda tiek mažose grupėse, tiek visuomenėje kaip visuma, ir gali būti ir sąmonės, ir tiesioginio grupės spaudimo rezultatas. Tačiau, įdomu, žmogus gali būti linkęs į konformizmą, net jei jis yra vienas su savimi. Pavyzdžiui, žmonės, žiūrėdami televizorių, seka socialines normas.

Nepaisant to, kad konformizmas dažnai vertinamas kaip neigiamas reiškinys, jis taip pat turi teigiamų aspektų. Pavyzdžiui, tai leidžia „skaityti“ atitinkamą elgesį visuomenėje ir sukurti veiksmingą sąveiką. Ji taip pat turi įtakos socialinių normų formavimuisi ir palaikymui, padeda visuomenei sklandžiai ir nuspėjamai veikti, pašalinant elgesį, kuris laikomas prieštaraujančiu rašytinėms taisyklėms.

Žinoma, visa tai nereiškia, kad neturėtumėte turėti savo nuomonės ar unikalaus pasaulio požiūrio. Tai reiškia, kad bet kuri visuomenė (ar tai būtų Afrikos gentis ar „Google“ biuras) turi savo nerašytas taisykles, kurios yra pageidautinos laikytis.

Konformizmo tipai

Yra keletas konformizmo klasifikacijų.

Atitiktis gali būti racionali ir neracionali:

  • Racionaliai apima elgesį, kuriuo asmuo vadovaujasi tam tikrais argumentais ir sprendimais.
  • Neracionalus konformizmas (bandos elgesys) - tai elgesys, kurį žmogus rodo, būdamas instinktyvių, intuityvių ir nesąmoningų procesų įtaka kito žmogaus elgesio poveikiui.

Skirstymas į vidinį ir išorinį konformizmą laikomas tradiciniu:

  • Vidaus yra susijęs su tikrąja asmens atlikta jo nuomonių ir pozicijų peržiūra, kuri yra labai panaši į savęs cenzūrą.
  • Išorės priemonės - tai visuomenėje egzistuojančių normų ir elgesio priėmimas, tačiau tuo pačiu metu nėra vidinio nuomonės pripažinimo. Tačiau būtent šis konformizmas laikomas kanoniniu, nes tai yra išorinis pokytis.

Harvardo psichologas Herbert Kelmanas nustatė tris pagrindinius konformizmo tipus:

  • Subordinacija yra socialinis konformizmas, nors žmogus gali turėti savo įsitikinimus. Jis linkęs į tokį elgesį dėl baimės atmetimo ar noro įsitvirtinti visuomenėje.
  • Identifikavimas yra noras būti panašus į kažką svarbaus ar populiaraus, pavyzdžiui, įžymybę ar mylimą dėdę. Identifikavimas yra gilesnis konformizmo tipas nei pateikimas, nes jis atsiranda išoriniame ir vidiniame lygmenyje.
  • Internacionalizacija įvyksta, kai asmuo priima įsitikinimus ar elgesį ir viešai ir konfidencialiai demonstruoja, ar „šaltinis“ (pavyzdinis modelis) yra patikimas. Tai yra stipriausias konformizmo tipas.

Konformizmo pavyzdžiai

Asmuo, kuris darbo dieną negyvena oloje, nuolat susiduria su konformizmo pasireiškimu: biure, kelyje į darbą, prekybos centre, šeimoje. Todėl naivu manyti, kad būtent tu neesi pasiduoti šiam elgesio modeliui. Atvirkščiai, kalbama apie taisyklių ir normų priėmimą, kad jie liktų neatskiriama ir darni asmenybė.

Čia yra tipiški konformizmo pavyzdžiai.

  • Paauglys suknelė tam tikru stiliumi, nes nori prisitaikyti prie likusios jos socialinės grupės.
  • 20 metų studentas geria vakarėlius, nes visi jos draugai tai daro, ir ji nenori atrodyti keistai.
  • Moteris skaito knygą, kad ją aptartų knygų klube. Ji jai patiko. Vėliau, knygų klube, visi kritikuoja romaną, ir ji galiausiai sutinka su jų nuomone (tik išoriškai arba viduje, tai yra, ji tikrai pradeda galvoti, kad knyga yra bloga).
  • Kai visi klasėje nusprendžia, kur vykti gegužės mėnesio šventės, dalis klasės primygtinai siūlo vieną variantą, o kiti sutinka, kad konflikto nėra (ir dauguma jų).
  • Praeities žmonės sutiko, kad metalas kainuoja daug pinigų: dėl retumo, savybių, spalvos ir kitų savybių.

Kodėl žmonės linkę į konformizmą?

1955 m. Morton Deutsch ir Harold Gerard pateikė teoriją apie tai, kodėl žmonės tampa konformistais: taip pasirodė norminės ir informacinės hipotezės.

Informacinė socialinė įtaka kyla, kai asmuo kreipiasi į savo grupės narius, kad gautų tikslią informaciją apie tikrovę. Žiūrėdami į kitus žmones, galite lengviau pasirinkti, bet, deja, žmonės ne visada teisūs.

Pagal konformizmo priežastį pateikta hipotezė:

  • Tai paprastai atsitinka, kai žmogui trūksta žinių ir stebi grupę, kad gautų patarimus ir teisingus veiksmus.
  • Šis korespondencijos tipas paprastai apima internalizavimą - kai asmuo priima grupių nuomonę ir prisitaiko juos prie asmens.
  • Kai asmuo yra dviprasmiška (ty neaiški) ir socialiai lygina savo elgesį su grupe (šerifo eksperimentas).

Muzafer Šerifas (1936) norėjo sužinoti, kiek žmonių keistų savo nuomonę, kad ji atitiktų grupės nuomonę. Savo eksperimente dalyviai buvo patalpinti tamsioje patalpoje ir buvo paprašyti pažvelgti į nedidelį šviesos tašką 15 pėdų atstumu. Tada jie buvo paprašyti įvertinti, kiek pėdų šis taškas buvo perkeltas. Apgaulė buvo ta, kad nebuvo judėjimo, viskas sukėlė vizualinę iliuziją, vadinamą autokinetiniu efektu. Pirmąją dieną grupės nariai davė skirtingus ženklus, tačiau ketvirtą dieną jis sutapo su visais. Šerifas pasiūlė, kad šis eksperimentas yra konformizmo modeliavimas.

Reguliavimo socialinė įtaka atsiranda, kai kažkas siekia, kad ją priimtų ir vertintų likusioji grupė. Šis socialinio pritarimo ir priėmimo poreikis yra mūsų poreikių dalis.

Reguliavimo poveikį sudaro trys komponentai:

  • Žmonių skaičius: šis komponentas turi nuostabų efektą - didėjant skaičiui, kiekvienas žmogus turi mažiau ir mažiau įtakos.
  • Grupės galia. Tai yra svarbu grupei asmeniui. Tos grupės, kurias vertiname, turi didesnę socialinę įtaką.
  • Netikrumas Štai kaip arti grupės yra laiko ir erdvės.

Pagal normatyvinę hipotezę pagrindinės priežastys yra:

  • Baimė atmetimo.
  • Šio tipo konformizmas paprastai reiškia atitiktį: kai asmuo priima grupės nuomonę visuomenėje, bet privatiai juos atmeta.
  • Koncesija grupės spaudimui dėl to, kad asmuo nori įsitvirtinti grupėje (Asha eksperimentas).

Solomonas E. Ash (1951) parodė eksperimente dalyvaujančių žmonių grupę, vieną atskaitos liniją, o po to dar tris ir paprašė pasakyti, kuris iš jų yra glaudžiau susijęs su referenciniu. 12 iš 18 žmonių atsakė neteisingai, stebėjo vienas kitą (nors atsakymas buvo gana akivaizdus).

Dėl kitų eksperimentų, Ash atrado, kad apie 74% žmonių yra konformistai.

Socialiniai atsakai ir nekonformizmas

Kai žmogus susiduria su grupės spaudimu, jis gali reaguoti visiškai kitaip.

Kai žmogus atsiduria tokioje padėtyje, kurioje jis viešai sutinka su grupės sprendimu, bet privatiai nesutinka su tuo, tylus susitarimas kyla. Savo ruožtu, transformavimas, kitaip žinomas kaip privatus priėmimas, reiškia ir viešą, ir asmeninį grupės sprendimo priėmimą. Šiuo atveju asmuo iš tikrųjų keičia savo mintis.

Kitas socialinis atsakas, kuris nereiškia konformizmo, vadinamas konvergencija. Čia grupės narys iš pradžių nesutinka su grupės nuomone ir nekeičia jos požiūrio.

Šis elgesys taip pat vadinamas nekonformistiniu. Ne konformizmas yra noras laikytis ir palaikyti normas, nuomones, socialines nuostatas, suvokimą ir elgesį, kuris tiesiogiai prieštarauja tam, kas vyrauja tam tikroje visuomenėje ar grupėje. Tai laikoma konformizmo priešais, bet ne taip paprasta.

Nonkonformizmas gali pasireikšti:

  • Nepriklausomumas (nesutarimas) - nenoras sulenkti grupės spaudimu. Taigi, žmogus išlieka ištikimas savo asmeniniams standartams, o ne grupiniams. Būtent tai yra nekonformizmo samprata, kuri yra žinoma daugumai.
  • Antikonformalumas - priimti nuomones, kurios yra priešingos tai, kas palaikoma grupėje. Toks asmuo yra motyvuotas poreikiu maištauti prieš status quo, jis yra „prieš, nes prieš“. Jis neskaitys „Hario Poterio“ arba eis į filmą „Avataras“, nes tai atlieka dauguma, ty paprasčiausiai iš principo. Arba tai darykite, bet nepripažinkite, kad neprarastumėte nekonformistinio statuso kitų akyse.

Skirtingose ​​situacijose tie patys žmonės pasireiškia skirtingais socialiniais atsakymais, pradedant tyliu sutikimu ir prieštaravimu. Tačiau, jei žmonės, kurie laikosi to paties elgesio grupėse.

Mūsų visuomenėje didžiulis skaičius žmonių laiko save nekonformistais, įsitraukia į savęs apgavystę ir taip pat tiki, kad konformizmas būtinai yra blogas. Galbūt jau supratote, kad net ir šiuo atveju lengva eiti į kraštutinumus ir protestus, nes dauguma sutinka. Naudokite kritinį mąstymą ir būkite pasirengę priimti sprendimus remiantis faktais, o ne tuo, ar daugelis ar keli žmonės turi tokį ar tą požiūrį. Linkime Jums sėkmės!

Kaip šis straipsnis? Prisijunkite prie mūsų bendruomenių socialiniuose tinkluose arba telegramos kanale ir nepraleiskite naujų naudingų medžiagų išleidimo:
„Telegram Vkontakte“ „Facebook“

Konformizmas

Rasta 10 sąvokos „konformizmas“ apibrėžimų

Konformizmas

taikinimo procedūra; filosofinė doktrina apie konfliktų švelninimą iki pačių priešingų, prieštaraujančių šalių principinių pozicijų praradimo.

Konformizmas

nuo lat. konformis - panašus, nuoseklus) - prisitaikymas, priėmimas be prieštaravimo dėl nutarimo, esamos nuomonės, savo pozicijos stoka.

Konformizmas

vėlai. konformis - panašus, nuoseklus) - galiojančios tvarkos priėmimas, vyraujančios nuomonės, prisitaikomumas, beprincipinis ir nekritinis po bet kurio mėginio, turinčio didžiausią spaudimą.

Konformizmas

lat konformis - panašus, nuoseklus) - sąvoka, atspindinti prisitaikomumą, pasyvų esamos tvarkos tvarką, dominuojančias nuomones ir kt. Atitiktis reiškia savo pozicijos nebuvimą, nesąmoningą ir kritišką po bet kurio didžiausią spaudimą turinčio modelio (daugumos nuomonė, autoritetas, tradicijos ir kt.)

CONFORMISM

(iš lotynų kalbos. con-formis - panašūs, panašūs) - esamų dalykų tvarkos, bendrai priimtų normų ar reikalavimų priėmimas nepaisant netinkamo pobūdžio. Viena vertus, Evangelija siūlo „palikti pasaulį“ ir atsisakyti konformizmo į viską, kas atsiranda dėl nuodėmingų nukritusio žmogaus prigimties siekių, bet, kita vertus, ne sekti Zolotos sukilimo keliu. Krikščionys vadinami „neatitinkančiais šio amžiaus dvasios“ (žr. Rom.12.2), o ne stengtis būti suderintu su šia visų vertybių nuvertinimo dvasia ir visomis šventyklomis, bet siekti dvasinės kovos. Dvasingumas, P.Tillichas pažymėjo, kad jei jis negali konstruktyviai kritikuoti ir kritikuoti savo tradicijas iš įvairių klaidingų įsitikinimų, jis nugalės kovoje su šiuolaikinių kvazi religijų užpuolimu.

CONFORMISM

lat konformis - pagal) - socialinė-psichologinė orientacija, kuri vystosi ne dėl nepriklausomų sprendimų („ar visiškas dalyvavimas sprendime“) dėl socialinių ir moralinių problemų, bet pasyvus, adaptyvus pasirengusios tvarkos priėmimas. Konformistas nesukuria savo moralinės padėties sprendžiant objektyviai apibrėžtas užduotis, bet prisitaiko prie tų standartų ir elgesio bei sąmonės kanonų, kurie jam daro didžiausią spaudimą, t.y., yra skirti jam tiesiogiai (prievarta) arba netiesiogiai (siūlymu, per tradiciją) arba kiti. Išankstinio kapitalizmo formavimuisi būdinga rutina, inertiška K - tai „didžiulė įpročio ir inercijos jėga. "(V.I. Leninas, tomas 39, p. 15). Sovr. kapitalizmas yra labiau būdingas K. agilei, „lanksčiai“, po konjunktūros, o ideologijoje K. reiškia ideologinio Konueir-Chiai pakeitimą epigono imitacijomis, · labiausiai prieinamų formulių transformavimą į tuščią ritualą. Tuo pačiu metu K atsiduria bandydamas išsaugoti savo absoliučią absoliučią neklaidingumą savo valdžiai. Etika K. reiškia priversti asmenį atsisakyti savo moralinės priežasties suvereniteto, savo pasirinkimu ir atsakomybės už išorinius veiksnius (dalykus, viešąsias institucijas ir kt.) Nustatymu. atsisakyti savęs kaip individo. Kiekvieno konformisto moralinis neatsakingumas taip pat pasireiškia dogmatišku veikimo standarto ar minties stereotipo laikymusi ir orientacijos į keičiamo mados diktatą. Tokiu būdu K. skiriasi nuo kolektyvizmo, nuo aktyviai išsivysčiusių bendrų solidarumo priežasčių, „sąmoninga drausmė, kylanti iš jos.

CONFORMISM

lat konformis - panašus, nuoseklus) - koncepcija, reiškianti prisitaikymą, pasyvų esamos tvarkos tvarką, vyraujančios nuomonės ir kt. Priešingai kolektyvizmui, kuris numato aktyvų individo dalyvavimą kuriant grupės sprendimus, sąmoningas kolektyvinių vertybių įsisavinimas ir tolesnis jų elgesio tarpusavio ryšys su kolektyvo, visuomenės ir, prireikus, pavaldumo pastarajam, interesai, K. yra savos pozicijos nebuvimas, nesąmoningas ir nekritiškas po bet kurio pavyzdžio, turintis Silon osios didžiausią slėgį (daugumos nuomone, pripažinta institucija, istorinės tradicijos, ir taip toliau. N.). Revoliucinė visuomenės transformacija neįmanoma neįveikiant K. Mums reikia tokių žmonių, sakė Leninas, kuriam „jūs galite užtikrinti, kad jie nepriims žodžio dėl tikėjimo, nesakys jokio žodžio prieš sąžinę“, jie nebijo „jokios kovos siekiant tikslas, kuris buvo rimtai nustatytas “(tomas 45. p. 391-392). Moralinis-politinis K. neturėtų būti identifikuojamas kaip atitiktis (konforminės reakcijos) kaip psichologinis reiškinys. Tam tikrų normų, įpročių ir vertybių asimiliacija yra būtinas asmens socializacijos aspektas (jo savybių įgijimas, be kurio jo veikla neįmanoma visuomenėje) ir būtina sąlyga norint normaliai funkcionuoti bet kurioje socialinėje sistemoje. Asmens socialinės informacijos atrankos ir įsisavinimo psichologiniai mechanizmai priklauso nuo daugelio veiksnių: individualaus ir asmeninio (intelekto lygis, savitumo laipsnis, savigarbos stabilumas ir savigarbos lygis, poreikis kitiems patvirtinti ir kt.), Mikro-socialinė (individo padėtis grupėje, jos svarba grupėje) jos trukmė, sanglaudos laipsnis ir grupės struktūra), situacinis (užduoties turinys ir asmens interesai jame, jo kompetencijos matas, ar sprendimas priimamas viešai, privačiame ar privačiame dokumente) m. psl.), bendrosios socialinės ir kultūra apskritai (sąlygos, kad egzistuoja ant savęs pasitikėjimo, asmeninės atsakomybės, ir pan. n plėtros saloje.).

CONFORMISM

vėlai. konformis - panašus, nuoseklus) - moralinė-politinė ir moralinė-psichologinė samprata, reiškianti prisitaikymą, pasyvus esamos socialinės tvarkos, politinio režimo ir kt. priėmimas, taip pat noras sutikti su vyraujančiomis visuomenėje vyraujančiomis nuomonėmis ir požiūriais. Atsakymas į vyraujančias tendencijas taip pat laikomas K., nepaisant jų vidinio atmetimo, atsisakymo kritikuoti tam tikrus socialinio-politinio ir ekonominio realybės aspektus, nenoras pareikšti savo nuomonės, atsisakymas suteikti puikią atsakomybę už veiksmus, akli pateikimas ir bet kokie reikalavimai bei taisyklės, iš valstybės, visuomenės, partijos, lyderio, religinės organizacijos, patriarchalinės bendruomenės, šeimos ir tt (Toks pateikimas gali atsirasti ne tik dėl vidaus įsitikinimų, bet ir mentaliteto, tradicijos). Didelis K. laipsnis, pagrįstas fanatizmu, dogmatizmu ir autoritariniu mąstymu, būdingas daugeliui religinių sektų. K. reiškia savo pozicijos ir principų nebuvimą arba depresiją, taip pat jų atmetimą pagal įvairių jėgų, sąlygų, aplinkybių spaudimą. Pastarųjų vaidmuo, atsižvelgiant į situaciją, daugumos nuomonę, autoritetą, tradicijas ir pan.

Daugeliu atvejų susiduria su objektyviu valstybės interesu išlaikyti gyventojų kontrolę ir dažnai atitinka valdžios institucijų įsitikinimus. Todėl K. visuomenėje dažnai implantuojamas ir kultivuojamas dominuojančia ideologija, tarnaujančia švietimo sistemai, propagandinėms paslaugoms ir žiniasklaidai. Tam iš esmės yra tendencija su totalitariniais režimais. Visos kolektyvistinės sąmonės formos, kurios reiškia griežtą individualaus elgesio pavaldumą socialinėms normoms ir reikalavimams, kylantiems iš daugumos, yra natūraliai konformistiniai. Nepaisant to, „laisvame pasaulyje“ su natūraliu individualizmo kultu, teismų nuoseklumas, stereotipinis suvokimas ir mąstymas taip pat yra norma. Nepaisant išorinio pliuralizmo, visuomenė savo nariams taiko „žaidimo taisykles“, vartojimo standartus, gyvenimo būdą. Be to, globalizacijos kontekste, bendrų tarptautinių kultūros formų plitimas visame pasaulyje, K. pasirodo kaip sąmonės stereotipas, įkūnijamas formulėje „visa pasaulis gyvena tokiu būdu“.

CONFORMISM

vėlai. konformis - panašus, nuoseklus), moralinis ir politinis. prisitaikymo terminas, pasyvus esamos tvarkos tvarkos priėmimas, vyraujančios nuomonės ir kt. K. reiškia nuosavų savybių nebuvimą. pozicijos yra nepriimtinos ir nekritinės. laikytis bet kurio modelio, turinčio didžiausią spaudimą (daugumos nuomonė, autoritetas, tradicijos ir kt.). Šiuolaikinėje buržuazinis visuomenė K. atsižvelgiant į esamą socialinę struktūrą ir dominuojančias vertybes implantavo švietimo sistemą ir ideologiją. poveikis; tai yra tipiškas biurokratinių organizacijų veiklos bruožas. Priešingai nei K., socialistas. kolektyvizmas reiškia aktyvų individo dalyvavimą kuriant grupines normas, sąmoningas. kolektyvinių vertybių asimiliacija ir jų tarpusavio ryšys. elgesys su kolektyvo, visuomenės interesais.

Iš K. turėtų būti išskiriamas konformiškumas (konforminė reakcija), tiriamas socialinės psichologijos. Apibrėžta asimiliacija. grupės normos, įpročiai ir vertybės - būtinas asmens socializacijos aspektas ir prielaida normaliai bet kokios socialinės sistemos veikimui. Tačiau socialinė-psichologinė. tokios asimiliacijos mechanizmai ir asmens autonomijos laipsnis grupės atžvilgiu yra skirtingi. Sociologai ir psichologai jau seniai domisi tokiais klausimais kaip imitacija, socialinis pasiūlymas, „protinis. infekcija “ir tt Nuo 50-ųjų. 20 in. intensyvaus eksperimentinio psihologicho tema. Moksliniai tyrimai tapo socialinės informacijos atrankos ir asimiliacijos metodais ir jo požiūriu į grupės spaudimą. Paaiškėjo, kad jie priklauso nuo daugelio veiksnių - asmeninių (asmens savitumo laipsnio, jo savigarbos stabilumo, savigarbos lygio, nerimo, intelekto, kitų poreikių patvirtinimo ir tt; vaikai turi aukštesnį konforminį atsaką nei suaugusieji ir moterys) - didesnis nei vyrams), grupė (asmens padėtis grupėje, jo svarba jam, grupės sanglaudos ir vertės orientavimo laipsnis), situacija (užduoties turinys ir subjekto susidomėjimas juo, jo kompetencija, kompetencija, E visuomenės, ar vien tik siaurame diapazone ir m. psl.) ir apskritai kultūros (paprastai kaip asmeninės autonomijos vertinama bendruomenės ir tt nepriklausomo teismo sprendimą. d.). Todėl, nors aukštas atitikimas yra susijęs su apibrėžimu. asmens tipas, jis negali būti laikomas nepriklausomu asmenybės bruožu; jos ryšį su kitais sociopsihologiniais. tokie reiškiniai kaip požiūrio įtaigumas, standumas (standumas), stereotipinis mąstymas, autoritarinis sindromas ir kt. reikalauja tolesnių tyrimų.

CONFORMISM

vėlai. confonnis - panašus, nuoseklus) —profesionalus asmens sutikimas dėl esamos tvarkos, prisitaikymas prie jo, atsisakymas plėtoti savo poziciją, pasyviai po vyraujančio mąstymo ir elgesio tipo, bendrieji socialiniai ar grupiniai standartai ir stereotipai. Konformistinį požiūrį generuoja socialinė aplinka spaudimas, atliekamas aiškiai ar latentiškai, atsižvelgiant į susilpnėjusį racionaliai kritišką subjekto mąstymą, jo savimonę, emocinių ir asmeninių asmenybės apraiškų depresiją. Tuo pat metu jam būdingas atitikimas gali būti gana aiškiai suvokiamas, nesukeldamas proto jausmo. Tuo pat metu objektui būdingas noras pateisinti savo konformizmą išorinėmis aplinkybėmis, perduoti atsakomybę už savo veiksmus išorinei aplinkai.

Jau A. de Tocqueville pastebėjo, kad „demokratinio despotizmo“ sąlygomis (žr. Lygių galimybių principą) žmonės kasdien aukoja valstybei naują asmeninės laisvės dalelę; tie, kurie kartais nuversti sostus ir pataikyti į karalius, tampa lengviau ir lengviau, nesukeldami jokio pasipriešinimo, bet kokiam valstybės tarnautojo norui. Šiuolaikinėje civilizacijoje, sako G. Marcuse, socialinė kontrolė yra tokia suprantama, kad individualus protestas tampa beveik neįmanomas; asmens asmeninė erdvė, kurioje sutelkta neigiamo mąstymo galia, kritinė proto galia, palaipsniui susiaurėja ir prarandama, o tai nėra prisitaikymas, bet mimesis, tiesioginis individo identifikavimas su visa visuomene.

Kartu su „konformizmo“ samprata socialinėje psichologijoje yra „atitikties“ kategorija, kuri yra suprantama kaip universalus mechanizmas, skirtas asmens nuomonės ir elgesio koordinavimui su grupės ar jos daugumos nuomone ir elgesiu, asmens socializacijos būklė ir pasireiškimas, arba kartu su neatitikimu (negativizmu) ir aktyviu savęs apsisprendimu grupėje, pagrįstu prasmingu požiūriu į jos tikslus, vertybes ir normas.

Atitiktis ir atitiktis yra susiję su tokiais procesais kaip pasiūlymas (psichinių būsenų ir formacijų įsisavinimas - idėjos, idėjos, požiūriai ir tt, vienas dalykas kitam be tinkamos sąmoningos kontrolės, supratimo ir racionalaus kritinio požiūrio į juos), psichinė infekcija (plitimas). vieno subjekto emocinė būsena kitam, tiek vertybių ir reikšmių perdavimo, tiek nepriklausomai nuo jo) ir imitacijos (po bet kokio modelio), kurie suteikia panašumą ar vienodumą žmonių elgesyje,

CONFORMISM

Turinys:

Rasta 15 sąvokos „CONFORMISM“ apibrėžimų

CONFORMISM

Konformizmas

konformizmas

(nuo vėlyvos lat. konformis - panašus, nuoseklus) - taikinimas, prisitaikymas, pasyvus aplinkos priėmimas, esama tvarka, vyraujančios nuomonės, savo pozicijos nebuvimas ir akli imitacija bet kuriam mėginiui, turinčiam didžiausią spaudimą, psichikos prievarta.

Konformizmas

CONFORMISM

Konformizmas

Atitiktis (daugumos įtaka)

Konformizmas

CONFORMISM

Konformizmas

Konformizmas

Kartu su minėtais S. Ascho eksperimentais klasikinės socialinės psichologijos konformizmo studijos dažniausiai priskiriamos M. Šerifo ir S. Milgramo eksperimentams, kuriuos jau aprašėme straipsniuose apie autoritetą ir įtaką. S. Milgramas atliko eksperimentinį bandymą, kaip žmogus nori eiti, veikdamas priešingai jo įsitikinimams ir požiūriui. Norėdami tai padaryti, jo klasikinis eksperimentas, jau paminėtas straipsnyje apie patikimumą, buvo pakeistas taip: „Pagrindinėje eksperimentinėje situacijoje trijų žmonių komanda (du iš jų yra manekeno subjektai) ketvirtojo asmens tikrina porų asociacijų testą. Kai ketvirtas dalyvis pateikia neteisingą atsakymą, komanda baudžia jį dabartiniu smūgiu “1. Tuo pat metu eksperimento dalyviai gauna tokį vadovo nurodymą: „Mokytojai savarankiškai nustato, kaip nubausti studentą už klaidą. Kiekvienas iš jūsų daro kitokį pasiūlymą, o tada jūs nubaudžiate studentą su silpniausiais jums pasiūlytais smūgiais. Kad eksperimentas būtų tvarkingas, pateikite savo pasiūlymus. Pirma, pirmasis mokytojas pateikia pasiūlymą, o antrasis - trečiasis mokytojas pateikia paskutinį pasiūlymą. Taigi, naivaus testo subjekto vaidmuo suteikia jam realią galimybę užkirsti kelią bausmės griežtinimui, pavyzdžiui, per visą eksperimentą jis gali pasiūlyti nubausti studentą 15 voltų smūgiu 2, dėl bandomųjų dalykų, jie kiekvieną kartą siūlo naudoti stipresnį jie yra pirmieji, kurie išreiškia savo nuomonę. Tuo pačiu metu buvo atliktas kontrolinis eksperimentas, kuriame buvo atmestas grupės slėgis. Dalykas individualiai priėmė sprendimą, kaip biudžeto įvykdymo patvirtinimas turėtų nubausti „studentą“ už neteisingą atsakymą. Kaip pranešė S. Milgramas, „tyrime dalyvavo 80 vyrų nuo 20 iki 50 metų; eksperimentinės ir kontrolinės grupės sudarė vienodą dalyvių skaičių ir buvo identiškos amžiaus ir profesinės sudėties. Eksperimentuokite aiškiai parodė, kad grupės spaudimas turėjo didelę įtaką tiriamųjų elgesiui eksperimentinėmis sąlygomis. Pagrindinis šio tyrimo rezultatas yra parodyti, kad grupė sugeba formuoti asmens elgesį srityje, kuri, kaip manoma, yra itin atspari tokiems poveikiams. Vykstant grupei, subjektas skauda kitą asmenį, nubausti jį elektriniais sukrėtimais, kurių intensyvumas yra daug didesnis nei sukrėtimų intensyvumas, nesant socialinio spaudimo.. Darėme prielaidą, kad aukos protestai ir vidiniai draudimai sukelti skausmą kitam taptų veiksniais, veiksmingai prieštaraujančiais tendencijai patekti į grupės spaudimą. Tačiau, nepaisant didelių individualių dalykų skirtumų, galime pasakyti, kad nemažai dalykų, kuriuos galima lengvai priskirti manekeno subjektų spaudimui “1.

Ne mažiau įspūdingi konformizmo pavyzdžiai yra realiame gyvenime. Kaip pastebi D. Myersas, „kasdieniame gyvenime mūsų siūloma karta kartojasi. 1954 m. Kovo mėn. Pabaigoje Sietlo laikraščiai pranešė, kad mieste, esančiame 80 mylių į šiaurę, automobilio stiklas buvo sugadintas. Balandžio 14 d. Rytą buvo pranešta apie panašius priekinio stiklo pažeidimus 65 mylių nuo Sietlo, kitą dieną - tik 45 mylių. Vakare Seattle pasiekė nesuprantama galia, sunaikinanti priekinius stiklus. Balandžio 15 d. Vidurnakčio policijos departamentas gavo daugiau kaip 3000 skundų dėl sugadinto stiklo. Tą pačią naktį miesto meras kreipėsi pagalbos į prezidentą Eisenhowerą.. Tačiau, balandžio 16 d., Laikraščiai užsiminė, kad masinis pasiūlymas gali būti tikras kaltininkas. Po balandžio 17 d. Daugiau skundų nebuvo. Vėlesnė išmuštų akinių analizė parodė, kad tai yra normali žala. Kodėl atkreipėme dėmesį į šią žalą tik po balandžio 14 d.? Remdamiesi siūlymu, pažvelgėme į mūsų priekinius stiklus, o ne per juos. “2 Ne toks plataus masto, bet galbūt dar ryškesnis jo paties gyvenimo konformizmo pavyzdys yra garsus anglų rašytojas J. Orwell. Šis incidentas įvyko Žemutinėje Birmoje, kur Orwellas tarnavo kaip Anglijos kolonijinės policijos pareigūnas. Kaip rašo J. Orwell, aprašomų įvykių metu. Aš prieina prie išvados, kad imperializmas yra blogas, ir kuo greičiau atsisveikinu su savo tarnyba ir palieku, tuo geriau bus. “3 Kai Orwellas buvo pakviestas į vietinę rinką, kur, pasak Birmos, dramblys, kuris sulaužė grandinę, kuri pradėjo vadinamąją, sunaikina viską. "Medžioklės laikotarpis". Atvykęs į rinką, jis nerado jokių dramblių. Dešimt žiūrovų nurodė keliolika skirtingų krypčių, kuriomis dramblys paslėpė. Orwellas ketino nueiti namo, nes staiga susižeidė širdis. Paaiškėjo, kad dramblys vis dar buvo ir, be to, jį sunaikino pasenęs vietinis gyventojas. Kaip rašo J. Orwellas, „kai tik pamačiau mirusįjį, aš išsiuntiau tvarkingą mano draugo namą, kuris gyveno netoliese, už ginklo medžioti dramblius.

Kelios minutės užsisakė šautuvą ir penkis šaudmenų raundus, o Birmai kreipėsi ir pasakė, kad dramblys buvo netinkamuose laukuose. Kai aš vaikščiojau šia kryptimi, tikriausiai visi gyventojai išlipa iš namų ir sekė mane. Jie pamatė ginklą ir sušuko, kad ketinu nužudyti dramblys. Jie parodė mažai domėjimosi drambliu, kai jis sunaikino savo namus, bet dabar, kai jie jį nužudė, viskas buvo kitokia. Jiems tai buvo pramogos, kaip ir anglų minios; be to, jie suskaičiavo į mėsą. Visa tai privertė mane pikti. Aš nenorėjau nužudyti dramblio - aš atsiuntiau ginklą, visų pirma, savigynai.. Dramblys stovėjo aštuonių metrų atstumu nuo kelio, pasukdamas kairę pusę.. Jis ištraukė žolę su ryšuliais, nukreipė ją ant kelio, kad pakratytų žemę ir pasiuntė ją į burną..

Kai pamačiau dramblio, aš aiškiai supratau, kad jam nereikia nužudyti. Darbas dramblys yra rimtas dalykas; tai tarsi sunaikina didžiulį, brangų automobilį. Atstumas, dramblys, ramiai kramtantis žolę, atrodė ne pavojingesnis nei karvė. Tada aš maniau, ir dabar manau, kad jo noras medžioti jau praėjo; jis klajoja be jokio žalos niekam tol, kol Mahautas (vairuotojas) sugrįš ir sugaus jį. Taip, ir aš nenorėjau jo nužudyti. Aš nusprendžiau, kad žiūriu jį tam tikrą laiką, kad įsitikintumėte, jog jis dar ne beprotis, ir tada aš eisiu namo.

Bet tuo metu aš mačiau aplink ir pažvelgiau į minią sekančią minią. Minia buvo didžiulė, bent du tūkstančiai žmonių, ir viskas atvyko.. Per šviesius drabužius žiūriu į geltonų veidų jūrą. Jie sekė mane kaip magas, kuris turėtų parodyti jiems dėmesio. Jie mane nemylėjo. Bet mano rankose ginklu aš atidžiai stebėjau. Ir staiga supratau, kad aš vis dar turiu nužudyti dramblių. Jie iš manęs laukė, ir man teko tai padaryti; Jaučiausi kaip du tūkstančiai testamentų, kurie mane verčia nekontroliuojant..

Man buvo labai aišku, ką turėčiau daryti. Turiu priartėti prie dramblio. ir pamatyti, kaip jis reaguoja. Jei jis parodys agresyvumą, aš turėsiu šaudyti, jei jis manęs neskiria, tada visai įmanoma laukti, kol Mahout sugrįš. Ir vis dėlto aš žinojau, kad tai neįvyks. Buvau prastas šaulys. Jei dramblys skubės į mane, ir aš praleidau, aš turėsiu tiek šansų kaip rupūžė po garlaiviu. Bet net tada aš ne tiek daug galvojau apie savo odą, kaip apie geltonus veidus, kurie mane stebi. Nes tuo momentu, jaučiant minios akis, nesijaučiau baimės įprastu žodžio prasme, tarsi aš buvau vienas. Baltas žmogus neturėtų bijoti „vietinių“ akyse, todėl jis paprastai yra bebaimis. Vienintelė mintis buvo verpusi mano galvoje: jei kas nors negerai, šie du tūkstančiai Birmos matys mane bėgančiu, nuleidžiančiu, nuplėštu. Ir jei taip atsitiks, kai kurie iš jų gali juoktis. Tai neturėtų įvykti. Yra tik viena alternatyva. Įdėjau kasetę į parduotuvę ir atsistojau ant kelio, kad pasiektume geresnį tikslą. “1

Ši dalis yra įdomi, visų pirma, nes pavaldumo grupei įtaka yra ryškiai apibūdinta ne iš išorės stebėtojo, kuris beveik visada yra eksperimentuotojas, bet iš vidaus, iš šio poveikio objekto požiūriu. Pažodžiui daro įtaką tokio poveikio galia. Tiesą sakant, apibūdintos situacijos suvokime jo pagrindinis veikėjas neturi jokių pažinimo disonanso požymių. Ir racionalus (nėra agresijos požymių dramblio elgesyje, didelės išlaidos, akivaizdžios katastrofiškos galimo nesėkmingo šaulio smūgio pasekmės) ir emocinis (gaila drambliui, dirginimas prieš minią ir galiausiai natūralios baimės dėl savo gyvenimo) Orwellas privertė jį į asmeninį apsisprendimą ir tinkamą elgesį. Taip pat verta atsižvelgti į tai, kad rašytojo biografija ir kūrybiškumas nesuteikia jokio pagrindo įtarti, kad jis yra linkęs už konformizmą, o ne priešingai.

Atrodo, kad tai, kad nagrinėjamoje situacijoje individas buvo paveiktas tuo pačiu metu iš esmės dviejų grupių, tiesiogiai, iš vietinės minios, ir netiesioginio poveikio iš baltosios mažumos, prie kurios jis priklausė, vaidmuo. Kartu sutapo minios lūkesčiai ir baltosios mažumos požiūris į tai, kaip pareigūnas turėtų elgtis šioje situacijoje. Tačiau abi iš šių grupių, kaip matyti iš pirmiau minėtos dalies, nepasinaudojo J. Orwello simpatijomis, o jų įsitikinimai, tradicijos, išankstiniai nusistatymai jokiu būdu nebuvo jų dalijami. Ir dar J. Orwellas nušovė drambliuką.

Kažkas panašaus galima pastebėti ir siaubingesnėse dalyvavimo genocido ir kitų įprastinių žmonių totalitarinių režimų nusikaltimuose, kurie jokiu būdu nėra prigimtiniai kraujo ištroškę ir nėra visiškai įsitikinę rasių, klasių ir kitų panašių teorijų šalininkai. Kaip D. Myersas, karo bataliono darbuotojai, kurie Varšuvos geto metu žuvo apie 40 000 moterų, senų žmonių ir vaikų. jie nebuvo ne naciai, nei SS nariai, nei fašizmo fanatikai. Jie buvo darbuotojai, prekybininkai, darbuotojai ir amatininkai - šeimos žmonės, kurie buvo per seni, kad galėtų tarnauti kariuomenėje, bet nesugebėjo atlaikyti tiesioginių įsakymų žudyti. “1

Taigi konformizmo problema yra labai svarbi ne tik santykiuose tarp individo ir vietos grupės (akademinė, darbo ir kt.), Bet ir daug platesniame socialiniame kontekste.

Tuo pačiu metu, kaip aiškiai matyti J. Orvelo istorijos pavyzdyje, konformizmas yra daugelio sociopsihologinių ir kitų kintamųjų rezultatas, todėl konforminio elgesio priežasčių nustatymas ir jo prognozavimas yra gana sudėtinga mokslinių tyrimų užduotis.

Praktinis socialinis psichologas, dirbantis su konkrečia socialine bendruomene, turėtų, viena vertus, remiantis eksperimentiniais duomenimis, aiškiai žinoti, kokio lygio išsivystymo grupė turi ir, kita vertus, žinoti, kad kai kuriais atvejais konkrečių narių sutikimas grupės, turinčios savo daugumos poziciją, ir bandymai prieštarauti šiai daugumai neleidžia mums kalbėti apie brandžią asmeninę poziciją.

Be To, Apie Depresiją