Jausmų tarpusavio santykis

Jei paliesime santykių temą, psichologai dažnai susiduria su tuo, kad žmonės mėgsta ir nekenčia vienas kito. Dažnai šie santykiai vystosi tarp giminaičių. Jausmų suderinamumas šiuolaikinėje visuomenėje yra paplitęs. Kai kurie ekspertai ją perduoda psichologiniam sutrikimui. Norėdami suprasti viską, apsvarstykite šią temą psytheater.com.

Jaučiasi žmogaus prigimtis. Kai kurios emocijos yra trumpalaikės, kitos - nuolatinės. Kalbant apie santykius, kalbama apie nuolatinių jausmų temą. Žmonės turi mylėti vieni kitus kiekvieną dieną ilgą laiką (geriausia - amžinai). Kai tik jausmai praeina, sąjunga išnyksta. Daugelis yra susipažinę su reiškiniu, kuris dar labiau padidina jausmų dvilypumą:

  1. Viena vertus, žmogus jaučia baimę prarasti mylimą žmogų.
  2. Kita vertus, žmogus patiria neapykantą partneriui, kuris jį įžeidžia, žemina, išmeta.

Jūs negalite kalbėti apie asmenį kaip robotą, kuris turi laikytis tik vienos programos. Tačiau sąlyga, kai asmuo yra suplėšęs prieštaringus norus, emocijas ar mintis, taip pat vadinamas patologiniu. Kur yra teisingas kelias?

Ekspertai teigia, kad normalus žmogus savo gyvenime keičia savo mintis, troškimus ir emocinį požiūrį. Tačiau tai vyksta pakaitomis. Valstybė, kai jis yra suskaldytas prieštaringai patirtimi, yra arba pereinamasis laikotarpis (jei jis trunka keletą dienų), arba psichologinis nuokrypis (kai jis trunka kelis mėnesius ir net metus).

Kas yra ambivalencija?

Šiuolaikiniam žmogui būdinga, kad ji yra ambivalentiškoje būsenoje. Kas yra ambivalencija? Tai yra vienalaikis prieštaringų jausmų objektui ar asmeniui patirtis. E. Bleuleris pristatė šią koncepciją, reiškiančią vieną iš šizofrenijos simptomų, skirstant ambivalenciją į intelektualų, intelektualų ir emocinį.

Emocinis ambivalentiškumas yra labiausiai paplitęs žmogaus gyvenime. Jis pasireiškia dvejopu asmens elgesiu su kitu asmeniu. Tėvų ir vaikų ar meilės santykiuose šis reiškinys yra labiausiai paplitęs.

Sąmoningas dvilypumas pasireiškia tuo, kad neįmanoma pasirinkti tarp dviejų sprendimų. Tai atsitinka situacijoje, kai abu pasirinkimai yra vienodai reikšmingi ir pageidautini. Tokioje situacijoje žmogus dažnai nusprendžia nesirinkti ir likti neišspręstoje situacijoje.

Intelektualus ambivalentiškumas pasireiškia asmens mintyse, kai nuomonės, kuriomis jis mąsto tarpusavyje, prieštarauja viena kitai.

Kai kurie ekspertai mano, kad dvilypumas yra visiškai normalus asmens statusas, nes tuo pačiu metu galima pastebėti, kad troškimas gyventi ir domėjimasis mirtimi. Tačiau norint, kad egzistuotų laimingas ir racionalus egzistavimas, ambivalentiškumas yra kliūtis, per kurią reikia pereiti, kitaip situacija dar labiau pablogės.

Asmuo pasirenka tai, kas atitinka jo proto būklę. Vaikai mėgsta žaisti žaidimus, kurie atitinka jų norimą gyvenimo būdą. Drabužiai pasirenkami taip, kad atitiktų asmens idėjas apie laimingą gyvenimą. Filmuose ir programose žiūrimi tie, kurie perteikia žiūrovui būdingą nuotaiką. Štai kodėl žmonės supratimo metu pasąmoningai perskaito viena nuo kitos informaciją ir supranta, ar jie domisi naujais pašnekovais, ar ne.

Žmonės netgi renkasi savo mėgstamus verslo partnerius, draugus pagal jiems būdingus interesus, nuostatas ir proto būseną. Pavyzdžiui, linksmas draugas negalės rasti kontaktų su asmeniu, kuris yra pesimistinis apie pasaulį. Tokie žmonės niekada nesusilieja, bet gali tik susikerta, bet nedelsdami priima sprendimą niekada nerodyti.

Asmuo pasirenka tai, kas atitinka jo proto būklę. Kaip žmogus suknelė? Kas mėgsta skaityti, žiūrėti? Ką paprastai kalbate su savo draugais? Ką jūs kalbate? Kokias vietas jis nori aplankyti? Pažiūrėkite atidžiau, ir jūs pastebėsite, kad viskas, ką žmogus supa, atitinka jo proto būklę, pasaulėžiūrą, nuotaiką. Jūs taip pat pasirenkate savo pasaulį pagal dvasinius impulsus. Pažvelkite ir analizuokite save. Gali būti, kad jūs patys „vilkite į nevilties ir sielvarto duobę“, nes pasirenkate žmones, kuriate įvykius ir lankotės vietomis, kurios negali duoti jums nieko kito. Būkite atidūs savo apylinkėms, nes tai ne tik jūsų sielos atspindys, bet ir jūs įtakojate, kad išliktumėte ten amžinai.

Jausmų suderinamumas

Santykiuose tarp žmonių jausmų ambivalentiškumas yra gana dažnas. Šią sąvoką psichologija apibrėžia kaip prieštaringą subjekto požiūrį į objektą, objektą, asmenį ir pan. Jis vienu metu priima ir atmeta, atsisako savo jausmų objekto.

Pirmą kartą šį terminą pristatė Šveicarijos psichiatras Bleuleris, kuris aprašė šizofreniją. Tačiau paprastas žmogus turi panašią patirtį. Ekspertai susieja ambivalentiškumą su vidaus poreikių įvairove, kurią turi vienas žmogus, ir aplinkinio pasaulio įvairovę, kuri tuo pačiu metu gali pritraukti ir atstumti.

Z. Freudas šį reiškinį vertino kaip normą, nors jis pasireiškia trumpais laikotarpiais ir nėra ryškus. Priešingu atveju vystosi neurozės. Asmuo gali jausti meilę ir neapykantą, malonumą ir nepasitenkinimą, užuojautą ir priešiškumą. Dažnai vienas jausmas yra užmaskuotas kaip kitas.

Psichologijoje yra du šio reiškinio apibrėžimai:

  • Abipusiškumas - tai žmogaus jausmų dvejopumas kitam asmeniui, reiškiniui ar įvykiui. Dažnai tai pasireiškia objektų, kurie asmeniui yra dviprasmiški, atžvilgiu. Tai skiriasi nuo grynai teigiamų ar neigiamų emocijų, kurias kai kurie psichoanalitikai interpretuoja kaip idealizavimą ar nuvertinimą. Taigi jausmų dvilypumas laikomas normaliu.
  • Abipusiškumas psichiatrijoje laikomas asmenybės dalijimu, kuris pakaitomis išgyvena vieną, tada priešingus jausmus.

Ambivalentiniai jausmai yra emocijos, kurias žmogus patiria tuo pačiu metu. Mišri jausmai - tai pakaitomis atsirandanti patirtis.

Ryškūs ambivalencijos pasireiškimo pavyzdžiai yra vaikų ir tėvų santykiai ir meilės žmonių sąjungos. Viena vertus, vaikas gali palinkėti savo tėvams mirties, kita vertus, jam reikia ir tikrai myli juos. Viena vertus, partneriai gali mylėti vieni kitus, tačiau kartu supranta, kad jie nekenčia.

Kaip tai galima paaiškinti? Jausmų dvilypumą galima paaiškinti tuo, kad asmenyje susilieja instinktyvūs poreikiai ir visuomenės pamatai, įsišakniję į žmogaus galvą. Paimkite, pavyzdžiui, meilės sąjungą, kurioje sutuoktiniai myli ir nekenčia vienas kito.

  1. Viena vertus, jie yra priversti žaisti mėgėjams, nes jiems reikia. Galbūt jie nebėra mylimi vienas kitą, bet kadangi jie kartu lieka, jie yra priversti juos siųsti tiems, kurie yra netoliese. Tai galima paaiškinti visuomenėje, kurioje sutuoktiniai turi mylėti vieni kitus, net jei taip nėra.
  2. Kita vertus, sutuoktiniai nekenčia dėl to, kad nustato situacijas, kai jų artimieji jiems pakenkė. Sąmoningai jie supranta, kad jie nėra mylimi, bet kitaip jie nebūtų sukėlę skausmo. Tai sukelia neapykantą, kurią jie bando paslėpti, nes jie gali sunaikinti sąjungą, kurią priima ir skatina aplinkiniai žmonės.

Ambivalencija atsiranda tada, kai instinktų, sąmoningų troškimų, situacijos aplinkybių ir visuomenės pamatų lygiu yra prieštaravimų. Asmuo yra priverstas išsaugoti tai, kas nėra, tuo pat metu nuolat patiriant tai, kas jam periodiškai daroma.

Santykių atitikimas

Gydyti ambivalentiškumą santykiuose kaip normą ar patologiją? Reikia suprasti, kad asmuo visada stengsis užtikrinti tikrumą. Tai daro jo gyvenimą darnesnį ir subalansuotesnį, nei nenuoseklumo, dvilypumo. Kita vertus, reikia prisiminti apie atsirandančias situacijas, kurios tiesiog provokuoja emocijas, prieštaraujančias nuolatinei patirčiai. Tai normalu, nors jis pasireiškia ambivalentiškumo būsenoje.

Viena vertus, tėvas gali mylėti savo vaiką, kita vertus, jis gali jaustis dirgintas dėl nuovargio, kylančio dėl kūdikio auginimo. Tai laikoma normalia situacijoje, tačiau reikia nuolat atsikratyti prieštaringų patirčių, kad jie nesukurtų sutrikimų ar konfliktų.

Asmuo visada bus linkęs į ambivalentiškumą. Taip yra dėl pasaulio, kurioje jis gyvena, įvairovės, atsirandančių jausmų, kurie jam būdingi patiriant, ir periodiškai atsirandančias situacijas. Nereikėtų laikyti, kad dvejopumo būklė yra kažkas blogo, jei jis nėra ilgesnis nei visą gyvenimą. Tol, kol egzistuoja situacija, žmogus gali patirti dualistinius jausmus. Kai tik jis praeina, geriau priimti sprendimą ir nuspręsti dėl savo požiūrio į įvykį.

Kai kurie psichologai mano, kad ambivalentiškumas yra normalus, nes yra įprasta, kad asmuo priima prieštaringas idėjas, patenka į pasirinkimo situacijas, patiria dvigubus jausmus. Kiti psichologai nurodo, kad ambivalencija kaip nuolatinis reiškinys žmogaus gyvenime sukelia įvairius psichologinius sutrikimus.

Ambivalencija turėtų būti atskirta nuo visuotinio pripažinimo, kai asmuo priima dvilypumą. Skirtumas yra tas, kad nėra padalijimo. Pavyzdžiui, juodas ir baltas žmogus nesuvokia kaip dvi priešingas spalvas, bet yra laikomos viena spalva, kai pavirsta į kitą ir atvirkščiai.

Ambivalencija yra aiškus suskirstymas, kur jausmai, mintys ir idėjos yra priešingos. Supratimas yra tariamai prieštaringų sąvokų sąjunga į vieną visumą, kur jie egzistuoja vienu metu ir neprieštarauja vienas kitam, netrukdo. Tai vsepolnenie yra normali būsena, kuri gali trukti visą gyvenimą, o ambivalencija laikoma padėtimi, kuri veda prie sutrikimų, neurozių ir psichozės vystymosi.

Žmogus yra daugialypis tvarinys. Jį supa pasaulis, pilnas įvairių reiškinių. Kadangi žmogus nori gyventi pasaulyje, kurį jis supranta, jis dažnai siekia išsiskyrimo. Taigi egzistuoja prieštaravimai, prieštaravimai, kurie, pasak asmens, negali egzistuoti vienu metu, todėl turi būti tik teigiama arba neigiama spalva. Ambivalencija tampa neurozės priežastimi, nes žmogus negali sutikti su tuo, kad tuo pačiu metu jis gali mylėti ir nekęsti. Rezultatas - psichikos sutrikimas.

Tik sąmonės išplėtimas ir blogų bei gerų, kaip vienu metu egzistuojančių reiškinių, priėmimas leis ambivalencijai tapti visagaliu. Kai nėra atskyrimo, egzistuoja net prieštaringų reiškinių sąjunga.

Abipusiškas jausmas

Ambivalencija yra prieštaringas ryšys su asmeniu arba dviguba patirtimi, kurią sukelia individas ar objektas. Kitaip tariant, objektas asmenyje gali išprovokuoti du antagonistinius jausmus. Ši koncepcija anksčiau buvo pristatyta E. Bleulerio, kuris laikė, kad žmogaus ambivalencija yra pagrindinis šizofrenijos požymis, dėl kurio jis nustatė tris jo formas: intelektualinį, emocinį ir savanoriškumą.

Emocinis ambivalentiškumas atskleidžiamas tuo pačiu metu, kai teigiamas ir neigiamas emocijas jaučia kitam asmeniui, objektui ar įvykiui. Vaiko ir tėvų santykiai gali tapti pavyzdžiu, kaip pasireiškia ambivalencija.

Žmogaus tyčinis ambivalentiškumas randamas be galo skubant tarp polinių sprendimų, nes jų neįmanoma pasirinkti. Dažnai tai lemia tai, kad veiksmų sustabdymas priimamas priimant sprendimą.

Asmens intelektualinis ambivalentiškumas - tai kintančios antagonistinės, prieštaringos ar tarpusavyje nesuderinamos nuomonės individo mintyse.

E. Bleulerio, Z. Freudo šiuolaikinis reiškinys į žmogiškąjį ambivalentą įnešė visiškai kitokią prasmę. Jis laikė jį tuo pačiu metu egzistuojančiais dviem, būdingais asmeniui, prieštaraujančiam giliai įsišaknijusiems motyvams, kurių pagrindinė yra orientacija į gyvenimą ir troškimas mirti.

Jausmų suderinamumas

Dažnai galite susitikti su poromis, kuriose vyrauja pavydas, kur beprotiška meilė susilieja su neapykanta. Tai yra ambivalencijos jausmų pasireiškimas. Ambivalencija yra psichologijoje - prieštaringa vidinė emocinė patirtis arba būklė, turinti ryšį su dvigubu ryšiu su dalyku ar objektu, objektu, įvykiu ir tuo pačiu metu apibūdinama jos priėmimu ir atmetimu, atmetimu.

Terminas „jausmų dvilypumas“ arba „emocinis ambivalentiškumas“ pasiūlė E. Bleuer Šveicarijos psichiatrui, siekdamas pažymėti šizofrenijos turinčių asmenų charakteristikas, ambivalentiškumą ir požiūrį, greitai pakeisti vienas kitą. Ši koncepcija netrukus tapo plačiau paplitusi psichologijos moksle. Kompleksiniai dvigubi jausmai ar emocijos, atsirandančios temoje dėl jo poreikių įvairovės ir tiesioginio jį supančio reiškinio, tuo pačiu pritraukiančio į jį ir gąsdinantys, sukeliantys teigiamus ir neigiamus pojūčius, universalumo, tapo ambivalentiškais.

Pagal Z. Freudo supratimą, emocijų ambivalencija tam tikroms riboms yra norma. Tuo pačiu metu didelis pasireiškimo laipsnis kalba apie neurotinę būseną.
Ambivalencija būdinga tam tikroms idėjoms, koncepcijoms, kurios tuo pačiu metu išreiškia užuojautą ir priešiškumą, malonumą ir nepasitenkinimą, meilę ir neapykantą. Dažnai vienas iš šių jausmų gali būti nesąmoningai represuotas, užmaskuoti kitus. Šiandien šiuolaikinėje psichologijos moksle yra dvi šios sąvokos interpretacijos.

Amorivalentais psichoanalitinė teorija suprantama kaip kompleksinis jausmų rinkinys, kurį žmogus jaučia apie dalyką, kitą dalyką ar reiškinį. Jos atsiradimas laikomas normaliu tų asmenų atžvilgiu, kurių vaidmuo asmens gyvenime yra dviprasmiškas. Ir išimtinai teigiamų emocijų ar neigiamų jausmų, ty vienalytiškumo, buvimas yra interpretuojamas kaip idealizacija arba nusidėvėjimo pasireiškimas. Kitaip tariant, psichoanalitinė teorija rodo, kad emocijos visada yra dviprasmiškos, tačiau pats subjektas to nesupranta.

Psichiatrija mano, kad dvilypumas yra periodiškas pasaulinis individo požiūrio į konkretų reiškinį, individą ar dalyką pokytis. Psichoanalitinėje teorijoje šis požiūrio pokytis dažnai vadinamas „ego padalijimu“.

Abipusiškumas psichologijoje yra prieštaringas jausmas, kad žmonės jaučiasi beveik tuo pačiu metu, o ne maišomi jausmai ir motyvai.

Emocinė ambivalencija, pasak Freudo teorijos, gali dominuoti trupinių psichikos formavimosi fazėje. Tuo pačiu metu labiausiai būdinga tai, kad tuo pačiu metu atsiranda agresyvūs troškimai ir intymūs motyvai.
Bleuleris daugeliu atvejų buvo ideologiškai artimas psichoanalizei. Todėl būtent šiame kontekste terminas „ambivalencija“ buvo išsamus. Freudas manė, kad Bleuleris išreiškė dviprasmiškumą priešingais polinkiais, kurie dažnai išreiškiami subjektais kaip meilės jausmas ir neapykanta vienam norimam objektui. Savo darbe, susijusiame su intymumo teorija, Freudas aprašė priešingus polinkius, susietus su asmenine intymia veikla.

Studijuodamas penkerių metų vaiko fobiją, jis taip pat pastebėjo, kad emocinė individų būtybė susideda iš priešingų. Mažo vaiko išraiška, susijusi su viena iš antagonistinių patyrimų, susijusių su tėvais, netrukdo jam tuo pačiu metu rodyti priešingą patirtį.

Dvejopumo pavyzdžiai: kūdikis gali mylėti tėvą, bet tuo pat metu linki jam mirti. Pasak Freudo, kilus konfliktui, jis išsprendžiamas keičiant vaiko objektą ir perkeliant vieną iš vidinių judėjimų kitam asmeniui.

Emocijų ambivalentingumo samprata psichoanalitinės teorijos įkūrėjas taip pat naudojo tokį reiškinį kaip persiuntimą. Daugelyje jo rašinių Freudas pabrėžė prieštaringą perdavimo pobūdį, kuris vaidina teigiamą vaidmenį ir tuo pat metu turi neigiamą kryptį. Freudas teigė, kad persiuntimas pats savaime yra dviprasmiškas, nes jis apima draugišką požiūrį, ty teigiamą ir priešišką aspektą, tai yra neigiamą psichoanalitiko aspektą.

Terminas ambivalencija vėliau buvo plačiai naudojamas psichologijos moksle.

Jausmų ambivalentiškumas ypač ryškus brendimo laikotarpiu, nes šis laikas yra suaugusio amžiaus posūkio taškas dėl brendimo. Paauglio ambivalentiškumas ir paradoksalus pobūdis pasireiškia daugeliu prieštaravimų, atsiradusių dėl savęs pažinimo krizės, įveikiantį individo individualumą (tapatybės formavimą). Pagyvenusio egocentrizmo, siekio į nežinomą, moralinį požiūrį, maksimalizmo, ambivalentiškumo ir paradoksinio pobūdžio paauglių bruožai yra paauglystės bruožai ir sudaro rizikos veiksnius formuojant aukų elgesį.

Santykių atitikimas

Žmogaus individas yra sudėtingiausia ekosistemos būtybė, dėl kurios harmonija ir prieštaravimų trūkumas santykiuose yra labiau standartai, kuriais vadovaujasi individai, o ne jų vidinės realybės ypatumai. Žmonių jausmai dažnai yra nenuoseklūs ir dviprasmiški. Tuo pačiu metu jie gali jaustis vienu metu tuo pačiu asmeniu. Psichologai vadina šį kokybės ambivalentą.

Santykių dviprasmiškumo pavyzdžiai: kai sutuoktinis jaučia meilės jausmą kartu su neapykanta partneriui dėl pavydo ar neriboto jautrumo savo vaikui kartu su pernelyg didelio nuovargio sukeltu dirginimu arba noru būti arčiau tėvų kartu su sapnais, kuriuos jie turėtų nutraukti pakilti į dukters ar sūnaus gyvenimą.

Santykių dvilypumas taip pat gali trukdyti dalykui ir pagalbai. Kai jis kyla kaip prieštaravimas, tarp stabilių jausmų, susijusių su gyvąja būtybe, darbu, reiškiniu, dalyku ir, kita vertus, jų sukeltomis trumpalaikėmis emocijomis, toks dvilypumas laikomas atitinkama norma.

Toks laikinas antagonizmas santykiuose dažnai atsiranda komunikacinėje sąveikoje su artima aplinka, su kuria asmenys susieja stabilius santykius su pliuso ženklu ir jiems patiria meilės ir meilės jausmą. Tačiau dėl įvairių priežasčių kartais arti aplinka gali sukelti individų dirglumą, norą vengti bendravimo su jais ir dažnai netgi neapykantą.

Kitaip tariant, santykių santykis yra proto būsena, kurioje kiekvienas rinkinys yra subalansuotas priešingu. Jausmų ir požiūrių, kaip psichologinės sąvokos, antagonizmas turi būti skiriamas nuo mišrių pojūčių, susijusių su objektu ar jausmais, susijusiais su asmeniu. Remiantis realistiniu objekto, reiškinio ar subjekto pobūdžio trūkumų įvertinimu, atsiranda mišri jausmas, o ambivalencija - gilaus emocinio pobūdžio. Tokioje sąrangoje antagonistiniai santykiai kyla iš visuotinio šaltinio ir yra tarpusavyje susiję.

K. Jung pasižymėjo dviprasmiškumu apibūdinimo tikslais:

- teigiamų emocijų ir neigiamų jausmų ryšys dėl objekto, objekto, įvykio, idėjos ar kito individo (šie jausmai kilę iš vieno šaltinio ir nesudaro tos temos savybių, kurioms jie skirti, mišinio);

- susidomėjimas psichikos įvairove, fragmentiškumu ir nenuoseklumu (šiuo požiūriu ambivalencija yra tik viena iš individo būsenų);

- bet kokios pozicijos, apibūdinančios šią sąvoką, savęs neigimas;

- požiūrį, ypač į tėvų vaizdus ir apskritai archetipinius vaizdus;

- universalumas, nes dvilypumas yra visur.

Jungas teigė, kad pats gyvenimas yra ambivalentiškumo pavyzdys, nes jis egzistuoja daugelyje tarpusavyje nesuderinamų sąvokų - gera ir bloga, sėkmė visada siejama su pralaimėjimu, viltimi lydi neviltis. Visos išvardytos kategorijos skirtos subalansuoti vieni kitus.

Elgesio ambivalentiškumas randamas dviejų poliarinių priešingų motyvacijų pakaitomis. Pavyzdžiui, daugelyje gyvų būtybių rūšių atakos reakcijos pakeičiamos skrydžiu ir baime.

Išryškėjęs elgesio dvilypumas taip pat gali būti pastebimas žmonių reakcijose į nepažįstamus asmenis. Nepažįstamasis provokuoja mišrių emocijų atsiradimą: baimės jausmą ir smalsumą, norą vengti bendrauti su juo kartu su noru užmegzti ryšį.

Klaida manyti, kad priešingi jausmai turi neutralizuojančią, stiprinančią ar silpninančią viena kitos įtaką. Sudarant nedalomą emocinę būseną, antagonistinės emocijos vis dėlto daugiau ar mažiau aiškiai išlaiko savo individualumą.

Ambivalencija tipiškose situacijose atsiranda dėl to, kad tam tikri sudėtingo objekto bruožai turi skirtingą poveikį individo poreikiams ir vertės orientacijai. Pavyzdžiui, žmogus gali būti gerbiamas už sunkų darbą, bet tuo pat metu jį pasmerkti už savo malonumą.

Asmens ambivalencija tam tikrose situacijose yra prieštaravimas tarp stabilių emocijų, susijusių su dalyku ir iš jų kylančiais situaciniais pojūčiais. Pavyzdžiui, įžeidimas gimsta tais atvejais, kai emociškai teigiamai vertinami dalykai jam nepastebi.

Psichologai vadina tokius dalykus, kurie dažnai turi ambivalentiškus jausmus apie vieną ar kitą įvykį, labai ambivalentiški, ir mažiau ambivalentiški yra tie, kurie visada siekia nedviprasmiškos nuomonės.

Daugybė tyrimų įrodo, kad tam tikrose situacijose reikalingas didelis ambivalentiškumas, bet kitose - tik trikdys.

Žmogaus jausmų dviprasmiškumas - patologija ar brandumas?

Vieno žmogaus, objekto ar fenomeno priešiškų idėjų, troškimų ar emocijų vienalaikis egzistavimas psichologijoje gavo pavadinimą „ambivalencija“. Asmuo tokioje valstybėje patiria dviprasmiškumą, dvilypumą ar minčių ar jausmų nenuoseklumą į tą patį objektą.

Aprašymas

Jausmų suderinamumas (iš lotynų kalbos „ambo“ yra verčiamas kaip „abu“, ir „valentija“ - „stiprybė“) - tai dviprasmiškas, prieštaringas požiūris į kažką ar kažką. Tai išreiškiama tuo, kad vienas objektas tuo pačiu metu sukelia 2 priešingus jausmus. Šis reiškinys jau seniai pastebimas kasdieniame gyvenime ir aprašytas grožinėje literatūroje. Toks jausmų dviprasmiškumas dažniausiai buvo priskiriamas meilės aistrai.

Bleuleris 1910 m. Įvedė terminą ambivalencija. Jis tikėjo, kad jausmų ambivalentiškumą galima laikyti pagrindiniu šizofrenijos sutrikimo simptomu. Štai ką Bleuleris rašė apie šią žmogaus būklę: „Trumpalaikis ambivalentiškumas yra įprasto psichinio gyvenimo dalis, tačiau ilgalaikis ar ryškus ambivalentiškumas yra pradinis šizofrenijos požymis. Šiuo atveju jis dažniausiai yra susijęs su emocine, savanoriška ar idėjine sfera. “

Tais atvejais, kai šizofrenikų elgesiui būdingas ambivalentiškumas, prieštaringos patirties, požiūrių ir reakcijų pokyčiai labai greitai ir visiškai neprisideda. Tačiau ši sąlyga gali būti patyrusi ir visiškai normalūs žmonės. Jiems dažniausiai pasitaiko jausmų, tokių kaip liūdesys ir pavydas.

Mūsų laiko psichologija žino dvi pagrindines idėjas apie šią būseną:

  1. Psichoanalitinės teorijos ambivalentiškumu paprastai suvokiamas įvairus jausmų spektras, susijęs su žmogumi. Manoma, kad tokia valstybė yra visiškai normali tų žmonių atžvilgiu, kurių vaidmuo tam tikram asmeniui yra gana dviprasmiškas. Tačiau unipolinė patirtis (tik teigiamos ar neigiamos emocijos) laikoma partnerio devalvacijos ar idealizacijos pasireiškimu. Kitaip tariant, žmogus paprasčiausiai nesuvokia, kaip yra dviprasmiški jo jausmai. Psichoanalitikai šį požiūrį keičia į svarbų objektą, „ego skaidymą“;
  2. Psichiatrijos ir medicininės psichologijos dviprasmiškumas yra dažnas periodinis požiūrio pakeitimas. Pavyzdžiui, ryte pacientas patiria tik teigiamų jausmų, pietų metu - neigiamas, o vakare - vėl teigiamas.

Kai kurie šiuolaikiniai psichologai, norintys praturtinti savo profesinį žodyną, ne visai teisingai vartoja šį terminą, nurodydami jiems neaiškius impulsus ir jausmus. Tiesą sakant, jausmų dvilypumas yra ne tik kai kurie mišrūs jausmai ar motyvacijos, bet prieštaringos emocijos, kurias žmogus patiria beveik vienu metu, o ne pakaitomis.

Veiksniai

Dažniausiai jausmų dvilypumas yra vienas iš jausmų savitarpiškumo: veiksnių ir specifinių šizofrenijos psichikos sutrikimų simptomų. Be to, jis taip pat gali pasireikšti obsesinių-kompulsinių sutrikimų, taip pat TIR ir ilgų depresijų metu. Su dideliu pasireiškimo intensyvumu, patologinis jausmų ambivalentiškumas gali žymiai pabloginti obsesinę neurozę ir psichogeninę depresiją.

Dažniausiai pasitaikančių emocijų priežastis normaliuose žmonėse yra ūminės patirties, streso ar konfliktų priežastys. Viename tyrime dalyviai buvo pakviesti žiūrėti filmą „Gyvenimas yra gražus“, kuriame labai šilta ir humoristiniu požiūriu buvo pasakyta apie tragišką situaciją koncentracijos stovykloje Antrojo pasaulinio karo metu. Nustatyta, kad prieš žiūrėdami šį filmą, tik 10 proc. Dalykų patyrė ambivalentiškus jausmus „laimingo ir liūdna“ derinyje. Žiūrėję filmą šis procentas padidėjo iki 44 procentų.

Gebėjimas patirti jausmų dvilypumą yra brandos funkcija. Dauguma paauglių gali jaustis mišriomis emocijomis, tačiau vaikai to negali padaryti. Medicinos psichologas Larsenas, atlikdamas 2007 m. Atliktą tyrimą, nustatė, kad gebėjimas prognozuoti, ar bet kuris įvykis sukels jausmus, atsiranda apie 10–11 metų vaikams.

Ambivalencija neturėtų būti painiojama su abejingumu. Asmuo, turintis dvigubą proto būseną, patiria pernelyg didelių nuomonių ir idėjų, o ne jų nebuvimą. Toks asmuo gali būti labai susirūpinęs dėl to, kas jam sukelia tokį dvejopumą.

Kai kurios emocijos a priori sukelia ambivalentiškus jausmus. Vienas svarbus pavyzdys yra nostalgija, kurioje žmonės patiria šilto ryšio jausmą su tam tikru praeities įvykiu ar objektu, kartu su praradimo patirtimi.

Psichologijoje atsižvelgiama į kelis ambivalentiškus santykių tipus:

  • Jausmų suderinamumas. Neigiamas ir teigiamas jausmas žmonėms, įvykiams, objektams, pasireiškiantiems tuo pačiu metu, buvo vadinamas „emociniu ambivalentu“. Įspūdingas pavyzdys yra vieno žmogaus neapykanta ir meilė;
  • Mąstymo dvilypumas. Tai yra prieštaringų idėjų pakitimas sprendimuose;
  • Išimtinė (ambitendencija). Nuolatiniai dviejų priešingų sprendimų svyravimai ir visiškas nesugebėjimas pasirinkti;
  • Tikslų suderinamumas. Asmuo patiria prieštaringus norus ar siekius (pavyzdžiui, pasibjaurėjimą ir geismą).

Psichoanalizės įkūrėjas įgauna šiek tiek kitokį supratimą į ambivalenciją. Jis šį terminą pavadino tuo pačiu metu, kai egzistuoja 2 priešingi vidaus motyvai, būdingi visiems žmonėms nuo gimimo. Svarbiausias iš šių impulsų yra gyvybės troškimas (libido), taip pat noras mirtis (mortido). Be to, Freudas šią valstybę vertino kaip priešingų diskų derinį su tuo pačiu lytiniu objektu. Žmonių emocinis gyvenimas pagal psichoanalitinę koncepciją taip pat susideda iš priešingų. Pavyzdžiui, Freudas davė pavyzdį, kai vaikas garbino savo tėvą, ir tuo pat metu palinkėjo jam mirties.

Psichoanalizėje taip pat vartojamas terminas „ambivalencija“, siekiant apibūdinti tokį konkretų reiškinį kaip „perkėlimą“ arba „perdavimą“. Freudas pakartotinai pabrėžė dvejopą perkėlimo pobūdį, tuo pat metu turėdamas teigiamą ir neigiamą orientaciją.

Be psichologijos, jie taip pat atskiria atskirą koncepciją, vadinamą „jausmų dvilypumu“. Tai yra dviprasmiška patirtis arba tuo pačiu metu buvimas asmenyje dėl dviejų prieštaringų siekių, susijusių su vienu objektu, pavyzdžiui, tuo pačiu metu buvusi antipatija ir užuojauta.

Filosofijoje yra atskiras terminas „epistemologinis ambivalentiškumas“. Šis terminas vartojamas daugelio esminių sąvokų dvilypumui ir dviprasmybei žymėti. Dvigubos emocijos ir kūrybiškumas.

Daugybė tyrimų rodo, kad daugelis normalių žmonių gali patirti ambivalentiškų emocijų. Toks teigiamų ir neigiamų valstybių mišinys kartais vadinamas mišriomis emocijomis. Mokslininkai nustatė, kad ambivalentiškos emocijos labai padidina žmogaus kūrybinius gebėjimus.

Įrodyta, kad mišrių emocijų patirtis sukelia platesnį prisiminimų spektrą. Tai lengva paaiškinti iš kongruencijos teorijos: teigiama nuotaika ir teigiamos emocijos sukelia labiau pageidautinas mintis ir prisiminimus, o kitos, nepageidaujamos mintys ir prisiminimai sukelia neigiamus jausmus. Todėl mišrios emocijos, suteikiančios asmeniui daugiau žinių, garantuoja didesnį mąstymo lankstumą. Tokiu būdu mąstymo procesas yra labai aktyvus, o tai savo ruožtu sukuria prielaidas kūrybiškumo plėtrai.

F. Scottas Fitzgeraldas taip pat tikėjo, kad asmens sugebėjimas ambivalentiškai sustiprina jo intelektinius sugebėjimus. Jis tikėjo, kad sugebėjimas vienu metu laikyti dvi priešingas mintis labai padidina smegenų gebėjimą veikti.

Kiekvienas iš mūsų patyrė jausmų dvilypumą. Tai yra žmogaus prigimtis: nuolat pasirinkti tarp „gero“ ir „blogo“, „teisingo“ ir „neteisingo“. Visiškai normalu, kad kiekvienas iš mūsų vienu metu patiria emocijų, tokių kaip meilė ir neapykanta, džiaugsmas ir liūdesys. Mes nuolat susiduriame su patirties dvilypumu, net jei tai darome nesąmoningai. Kiekvieną kartą, kai žmogus sako „taip“ arba „ne“, jis pasirenka. Patologinis ambivalentiškumas tampa tik tada, kai jis yra ryškus ir stabilus.

Jausmų suderinamumas

Žiūrėkite, kas yra „jausmų suderinamumas“ kituose žodynuose:

jausmų dvilypumas - žr. jausmą: ambivalentiškumą. Praktinio psichologo žodynas. M: AST, derlius. S. Yu Golovin. 1998... Didžioji psichologinė enciklopedija

Jausmų ambivalencija - (iš lotyniško ambo ir valentio galiojančių) yra emocinių būsenų, susijusių su dvilypumu asmeniui ar reiškiniui, kompleksas, kai jis priimamas ir atmestas. Taigi, pavyzdžiui, pavydas yra meilės jausmų sąjunga... Psichologinis žodynas

Jausmų suderinamumas - (iš Lat. Ambo - ir valeo - turiu stiprybę) - viduje prieštaringa emocinė būsena ar patirtis, susijusi su dvigubu požiūriu į asmenį, objektą, reiškinį ir būdinga tuo, kad tuo pačiu metu priimamas ir atmetamas, pavyzdžiui,... Socialinio darbo žodynas

Jautrumas (jausmų) - (iš lotynų kalbos „abu“ ir „valeo“ turiu stiprybę “) - patiria prieštaringų ar sumaišytų jausmų kažkam l. arba ką aš, ypač meilė ir neapykanta; polinkis nuolat keisti jausmus ar požiūrį į tai, kas aš; nesuderinamumas,...... enciklopedinis žodynas apie psichologiją ir pedagogiką

Jausmų suderinamumas - (iš graikų ambi prefikso, žyminčio dvilypumą, lotynų. Valentijos jėga) - sudėtinga asmenybės būsena, susijusi su tuo pačiu metu priešingų emocijų ir jausmų atsiradimu; asmeninio asmeninio konflikto pasireiškimas. Dažnai pastebima...... pedagoginė terminologijos žodynas

SENSŲ AMBIVALENCIJA - (iš graikų. Ambi prefikso, žyminčio dvilypumą, lotynų. Valentijos jėga) sudėtinga asmenybės būklė, susijusi su tuo pačiu metu atsirandančiomis priešingomis emocijomis ir jausmais; asmeninio asmeninio konflikto pasireiškimas. Dažnai stebimas...... pedagoginis žodynas

SENSŲ AMBIVALENCIJA - emocinių patirčių (mėgstamų ir nemėgstamų, meilės ir neapykantos ir tt) nenuoseklumas, susijęs su dvigubu požiūriu į asmenį, objektą ar reiškinį. Tuo pačiu metu yra prieštaravimas tarp stabilaus jausmo ir laikino...... enciklopedinio žodyno apie psichologiją ir pedagogiką

SENSŲ AMBIVALENCIJA - nenuoseklumas, kelių tuo pačiu metu patyrusių emocinių nuostatų nesuderinamumas, į kurį l. objektas... Psychomotorica: žodyno žodynas

SENSŲ AMBIVALENCIJA - (iš graikų kalbos. Amphi prefiksas, žymintis dvilypumą, lotynų. Valentijos jėga) nenuoseklumas, kelių tuo pačiu metu patyrusių emocinių nuostatų prieštaravimas tam tikram objektui... Profesinio orientavimo ir psichologinės pagalbos žodynas

SENSŲ AMBIVALENCIJA - tuo pačiu metu prieštaringos emocijos į tą patį objektą... Teisinė psichologija: terminų žodynas

Ambivalencija

Meilė ir neapykanta. Pykti ir pasiekti. Noras ir baimė. Žmogus yra prieštaringa būtybė. Psichologijoje tai vadinama ambivalencija. Emocijos, norai, idėjos, planai - visa tai gali būti prieštaringa. Štai kodėl žmogus dažnai elgiasi dviprasmiškai santykiuose, darbe, sprendžiant tam tikrą problemą. Straipsnyje apžvelgsime kai kuriuos dvilypumo pavyzdžius, kad suprastume, kas tai yra.

Kas yra ambivalencija?

Kas yra ambivalencija? Ambivalencija suprantama kaip prieštaringas asmens požiūris į vieną objektą ar reiškinį. Kitaip tariant, tai vadinama dvilypumu. Asmenyje yra du prieštaringi jausmai, mintys, planas. Vienas pašalina kitą, bet dabar jie yra teisūs.

Pirmą kartą šią koncepciją pristatė E. Bleuleris, kuris suvokė šį dvilypumą kaip vieną iš veiksnių, rodančių šizofrenijos buvimą. Štai kodėl ambivalencija yra suskirstyta į 3 tipus:

  1. Emocinis - kai žmogus patiria du prieštaringus jausmus tam tikro objekto ar reiškinio atžvilgiu. Labai aiškiai, jis pasireiškia tėvų ir vaikų ar meilės santykiuose.
  2. Esminis (ambitenzabilumas) - kai asmuo vienu metu nori dviejų priešingų rezultatų (tikslų). Kadangi jis negali pasirinkti, tai verčia jį atsisakyti priimti sprendimą.
  3. Intelektinė - kai žmogus šokinėja iš vienos idėjos į kitą, kurie prieštarauja vienas kitam.

Z. Freudas suvokė ambivalentiškumą kaip natūralų žmogaus prigimties reiškinį, kai yra noras gyventi ir troškimas mirti.

Šiuolaikiniai psichologai mano, kad ambivalencija yra gana normali. Tai natūralu, kad žmogus dviprasmiškai susietų su kai kuriais partneriais ar objektais, kurie vaidina svarbų vaidmenį jo gyvenime. Kuo daugiau asmuo pritraukia kažką, tuo daugiau jis nori išstumti, nes traukos aktas yra panašus į jo vientisumo, individualumo, unikalumo praradimą. Įsivaizduokite dvi planetas, kurios pritraukia viena kitą. Jie abu traukia save ir pritraukia vienas kitą, nenorėdami susidurti, nusileisti iš savo orbitos. Dvilypumas yra visiškai normalus žmonėms, kurie yra holistinės asmenybės, bet tuo pat metu patiria troškimą tam tikrų partnerių, dalykų ir reiškinių.

Tuo pačiu metu, psichologai pažymi, kad jausmų vienalytiškumas, kai žmogus patiria tik teigiamas ar neigiamas emocijas į konkrečius objektus, kalba apie šio reiškinio idealizaciją ar devalvaciją. Asmuo neturi pakankamai informacijos, ignoruoja arba reikalauja per daug, arba nieko nepastebi. Taigi tik teigiamos ar neigiamos emocijos (vienalytiškumas) rodo, kad trūksta informacijos apie šį objektą.

Jausmų suderinamumas

Svarbiausias jausmų dvilypumo bruožas yra tas, kad žmogus pakaitomis nepatiria tam tikrų emocijų, bet tuo pačiu patiria. Šiuo metu žmogus gali patirti meilę, o po 5 minučių - pavydas, bet individo viduje jie visada yra vienu metu. Būtina atskirti ambivalentiškumą nuo įprastų reiškinių, kai patirtis kyla dėl tam tikro įvykio. Pavyzdžiui, vyras myli savo partnerį. Jis net nesuvokia jokių kitų jausmų. Tačiau įvyksta konkretus įvykis (partneris flirtuoja su kitu asmeniu), kuris sukelia pavydą. Šis jausmas nebuvo buvęs, jis tiesiog pasirodė. Be to, gali išsivystyti ambivalencija, kai žmogus mylės ir bus pavydus savo partneriui.

Pagrindinis veiksnys, lemiantis ambivalentiškumą, yra partnerio, dalyko ar reiškinio svarba. Tam tikru mastu žmogus turi būti traukiamas, priklausomas nuo jo, turi troškimą, ką jis patiria neapykantą, pyktį, agresiją.

Dažnai jausmų dvilypumo pobūdžiu yra toks dalykas, kaip perdavimas. Asmuo projektuoja savo jausmus asmeniui, kuriam jie patiria dvejopą formą. Viena vertus, jis myli, apie ką jis nekalba, kita vertus, jis nekenčia, kad jis ryškiai išreiškia, rodo ir mano, kad partneris turi panašią patirtį.

Vidutinio konflikto atsiradimo situacijoje beveik kiekvienas žmogus pasireiškia lygiavertiškumu. Amžius neturi didelio vaidmens: vaikai, ypač paaugliai, ir suaugusieji gali patirti jausmų dvilypumą. Vidaus konflikto vaidmuo yra nepasitenkinimas tuo, kas vyksta. Viena vertus, žmogus teigiamai vertina partnerį, dalyką, reiškinį. Kita vertus, šis objektas yra nekontroliuojamas, nėra idealus, nesuprantamas ir pan.

Jausmai nustoja prieštarauti vienas kitam, kai asmuo gali valdyti objektą, suprasti, valdyti, valdyti. Negatyvių jausmų vienalytiškumas kyla ir tada, kai asmuo atsisako turėti partnerio ar objekto. Jis jam nesvarbus (nusidėvėjimas). Jei įvyksta idealizacija (kai žmogus puošia, objektui prideda neegzistuojančias savybes), tada jo emocijos tampa labai teigiamos.

Santykių atitikimas

Meilė yra jausmas, turintis daug paslapčių ir paslapčių. Kas tai? Kaip suprasti, kad jūs ar tave myli? Nėra kito jausmo, apie kurį buvo tiek daug klausimų, nes partneriai dažnai vis dar nekenčia vienas kito. Santykių abipusiškumas, atsižvelgiant į psichologinės pagalbos svetainę psymedcare.ru, yra normalu.

Meilė gali būti vadinama jausmu, kai jūs patraukiate asmenį. Jūs nenorite būti su juo ", nes", bet "Aš nesuprantu, kodėl." Jūsų jausmas yra nesuprantamas. Panašu, kad suprantate, kas jums patinka, bet šios žinios yra neišsamios.

Atskira aistra nuo meilės, kai žmogų traukia partnerio kūnas. Jis tiesiog nori lytinių santykių, tada palikti. Tai nėra meilė, bet tik aistra.

Meilė yra nuolatinis noras būti su asmeniu. Ir čia nesvarbu, jūs suprantate, kodėl esate nukreiptas į partnerį ar ne. Čia yra dviejų tipų meilės:

Protinga meilė yra ramybės jausmas mylimam žmogui. Jūs norite būti su juo, kurti santykius ir turėti ateitį kartu, bet jūs nesate susirūpinę, o ne pavydi, nesileidžiate prie jo, nes bijote ko nors. Jūsų meilė yra ramus. Jūs esate įsitikinę savimi, savo jausmais, partneriais, santykiais. Jūs galite būti kartu arba atskirai - bet kokioje situacijoje, kai jaučiatės ramus.

Mada meilė yra aistra, pavydas, pasipiktinimas, jausmai, baimės ir pan. Asmuo tokioje meilėje tiesiog nekontroliuoja savęs. Jis išprotėja. Jis įsipareigoja atlikti įvairiausius veiksmus, nes jam kyla baimė, kad jis yra apgautas, išduotas, pakeistas, nepatiko. Čia kas nors gali pasakyti, kad tai nėra meilė, bet savitumo jausmas. Tiesą sakant, tai taip pat yra meilė, tiesiog maišoma su nepasitikėjimu ir baime.

Meilė yra noras būti su kitu asmeniu, kurti santykius su juo ir ateitimi. Bet pats jausmas gali būti ramus arba jaudinantis, bauginantis. Priklausomai nuo to, ką žmogus vis dar patiria, be meilės jis daro tam tikrus veiksmus, jaučiasi vienaip ar kitaip.

Labai sunku sujungti meilę su tomis periodinėmis patirtimis, kurias asmuo slopina pats. Nepatenkinimas sutuoktiniu, nesugebėjimas užmegzti bendravimo su artimaisiais, neišspręsti konfliktai - visi sukelia neigiamas emocijas. Kai santykiai gimė dėl tos pačios meilės, bet laikui bėgant jis tampa prisotintas neigiamais jausmais, kurie periodiškai atsiranda dėl įvairių įvykių.

Gali atrodyti, kad asmuo, turintis dvilypumą, yra abejingas partnerio poreikiams. Tačiau nereikėtų supainioti ambivalentiškumo, kai daugelis prieštaringų idėjų ir jausmų sukasi žmogaus galvoje, ir visiško troškimų ir emocijų nebuvimas.

Pavydas, neapykanta, atmetimas, skausmas, nusivylimas, troškimas būti vienas (vienas) - visa tai atspindi meilės jausmus. Atrodo, kad žmonės tuo pat metu negali mylėti ir nekęsti. Tačiau psichologai teigia, kad santykių ambivalentiškumas yra normalus.

Ambivalencijos pavyzdžiai

Ambivalencija yra daugialypė ir pasireiškia ne tik mylinčių žmonių santykiuose. Jei yra du ar daugiau žmonių ar asmuo, turintis konkretų reiškinį, gali atsirasti ambivalencija. Apsvarstykite jos pavyzdžius:

  • Meilė tėvui ir jo noras mirti. Kaip sakoma, „su tėvais yra gera, bet kai jie gyvena toli.“
  • Meilė ir neapykanta partneriui, kuris dažnai maišomas su pavydo jausmu ir net pavydu jo ištekliais ar nauda.
  • Neribota meilė vaikui, bet noras trumpam suteikti jai močiutės ir senelio, imtis vaikų darželio / mokyklos. Čia atsekama nuovargio tėvai.
  • Noras likti arti tėvų, bet tuo pačiu metu nekalbėti apie jų moralizavimą, globą, norą padėti.
  • Kartu patiriamas nostalgijos (teigiamų prisiminimų) ir praradimo jausmas. Asmuo šiltai primena praeitį, bet patiria kažko svarbaus praradimo.
  • Noras pasiekti tikslą, bet baimė, kas sukels asmeniui visus jo veiksmus.
  • Baimės ir smalsumo derinys. Kai kambario tamsoje girdimi baisūs garsai, žmogus toliau vaikščioja, kad pamatytų, kas ten vyksta.
  • Supratimo ir kritikos derinys. Asmuo gali suprasti partnerio veiksmus, bet jis nėra įsitikinęs, kad jis padarė jį.
  • Sadomasochizmas - kai žmogus myli savo partnerį, bet patiria jaudulį nuo skausmo. Tai gali būti pripažinta ne tik seksualiniuose santykiuose, bet ir meilėje, kai, pavyzdžiui, moteris kenčia nuo alkoholinio vyro, bet nepalieka jo.
  • Pasirinkite iš dviejų kandidatų. Abu jie yra geri savaip ir blogai tuo pačiu metu. Noriu juos suvienyti į vieną, kad gautų tai, ką jie iš tikrųjų svajoja.

Kai žmogus nekenčia ir tampa piktas, bet neišnyksta, tai yra ryškus ambivalencijos pavyzdys - jausmų ir troškimų perpildymas, siekių nenuoseklumas ir supratimas apie tai, ką reikia padaryti ir kaip tai neatitinka norų. Tai visiškai normalu, kad suaugęs žmogus būna ambivalentinėje būsenoje, kurią galima lengvai susieti su stovėjimu kryžkelėje - „Kuris kelias?“, Kurį asmuo negali išspręsti.

Nuomonės kintamumas dėl konkretaus objekto vadinamas aukštu ambivalentu. Žmogaus noras konkrečiam rezultatui, neatsižvelgiant į tai, kokias neigiamas emocijas kyla kelyje, vadinamas mažu ambivalentu. Tačiau pats ambivalentiškumas visada yra žmogaus gyvenime, nes pasaulis, kuriame jis gyvena, yra dvigubas: yra gera ir bloga, viltis ir neviltis, sėkmė ir nesėkmė. Abipusiškumo rezultatas visiškai priklauso nuo sprendimų, kuriuos asmuo vis dėlto daro „būna kryžkelėje“.

  • Galite nuvertinti situaciją, ty atmesti.
  • Galite kovoti už daugiau teigiamų emocijų.
  • Jūs galite priimti sprendimą dėl dviejų prieinamų ir eikite į kelią, kuris netinka tokiam pačiam kaip ir tuo atveju, jei jis įvyktų pasirinkus kitą sprendimą.
  • Jūs galite stovėti ir nejudėti bet kur. Tuomet žmogus susidurs su tuo, kad jo problema niekur neišnyks, ir jis visada bus nesvarumo ir dvejonių tarp dviejų prieštaringų jausmų / nuomonių / troškimų būsenoje.

Ambivalencija gali padėti ir trukdyti asmeniui. Dažnai kalbame apie kažkokią klaidingą informaciją, situacijos supratimo stoką, nesugebėjimą suprasti savo norų ar pamatyti objektą, dėl kurio jausmų ambivalentiškumas pasireiškia realiame pasaulyje. Dažnai žmogus nori kažko, ko negalima realizuoti esamoje situacijoje, panaudojant pasiektus išteklius. Taip atsitinka, kad dviprasmiškumas yra vidinio konflikto, kurio metu asmuo yra, pasekmė.

Kartais tiesiog reikia laukti, o kartais reikia veikti labai greitai. Kaip elgtis teisingai, turėtų nuspręsti pats asmuo. Vis dėlto svarbu suprasti, kad dvigubame pasaulyje yra visiškai normalu, kad būtų prieštaringi norai, jausmai, mintys ir idėjos.

Ambivalentinis požiūris: kas tai yra

Ambivalencija yra dvilypumo terminas, kuris iš pradžių buvo naudojamas psichologijoje tam, kad būtų žymimas kelių polinių idėjų buvimas žmogaus prote. Pažymėtina, kad žmogaus protas gali vienu metu egzistuoti kaip kelios polinės idėjos, taip pat norai ar emocijos. Aptariama koncepcija buvo priimta „ginkluotei“ XIX a. Pradžioje, ir ilgą laiką buvo laikoma pagrindiniu šizofrenijos simptomu.

Ambivalentiškumo fenomeną tyrinėjo tokie žymūs mokslininkai kaip Carl Jung ir Sigmund Freud, daug dėmesio skiriant „sąmonės dvilypumui“ savo darbuose. Jei mes kalbame apie sąmonės dvilypumą medicinos požiūriu, tada galime pasakyti, kad panašioje žmogaus smegenų būsenoje gali būti dvi mintys, kurios nesimaišys. Psichologinėje pusėje sąmonės dvilypumas laikomas norma, kuri nereikalauja psichikos korekcijos. Pažvelkime į tai, kas yra dvilypumas ir kaip jis pasireiškia.

Ambivalencija (iš lotynų ambo - abu + valentia - galia): asmens ambivalentiškumas kažko atžvilgiu

Psichologijos dvilypumo fenomenas

Nuo pat jo įkūrimo dvigubumo terminas buvo naudojamas tik medicinos srityje. Daug vėliau XIX a. Didieji mokslininkai paminėjo aptariamą reiškinį, naudodami dviprasmiškumą apibūdindami psichikos charakteristikas. Svarbu pažymėti, kad ši sąlyga yra norma psichologijos požiūriu ir nereikalauja gydymo. Šioje srityje svarbu tik šios valstybės išraiška. Pasak Sigmundo Freudo, ryškus ambivalentiškumas yra vienas iš neurotinių sutrikimų simptomų. Be to, dvejopumas dažnai pastebimas Oedipalo komplekse ir tam tikruose asmeninio tobulėjimo etapuose.

Atsižvelgiant į tai, kas pasakyta, atsiranda labai natūralus klausimas, kodėl ši žmogaus sąmonės savybė turi tokią didelę vertę? Norint suprasti ambivalentiškumo svarbą, reikia atidžiai ištirti žmogiškosios sąmonės struktūros modelį. Be to, daugiau dėmesio turėtų būti skiriama dviem gyvybiškai svarbiems instinktams - erosui (gyvybei) ir nykimui (mirtis). Būtent šie instinktai, nustatyti žmogui nuo gimimo momento, yra pagrindinė aptariamo reiškinio apraiška. Remiantis šia teorija, ekspertai pateikia versiją, kad sąmonės dvilypumas yra būdingas kiekvienam asmeniui nuo gimimo ir nėra įgytas valstybės, kurį sukelia įvairūs veiksniai.

Tačiau svarbu pažymėti, kad tam tikros gyvenimo sąlygos gali neigiamai atspindėti žmogaus sąmonę, kuri gali pažeisti trapią pusiausvyrą. Tai sutrikusi psichinė pusiausvyra, kuri skatina neurozės ir kitų pasienio valstybių vystymąsi. Dažniausiai tokie pažeidimai yra pastebimi šiose situacijose:

  1. Psichotropinių vaistų, alkoholio ir narkotikų vartojimas.
  2. Neigiamas emocinis neramumas ir stresas.
  3. Psichotrauminės situacijos, kurios palieka spaudą žmogaus protui.
  4. Įvairios praktikos ir metodų panaudojimas suvokimo išplėtimui (keitimui).

Atsižvelgiant į tai, kas yra psichologijos dvilypumas, svarbu paminėti, kad, anot ekspertų, priešingos idėjos greičiau ar vėliau pradės konfliktą, kuris turės neigiamą poveikį sąmonei. Dėl šio konflikto vienas iš pojūčių gali patekti į pasąmonę. Šio perėjimo rezultatas yra tas, kad dvilypumas sumažina jo sunkumą.

Blairu ambivalencija suskirstyta į tris tipus

Ambivalencija psichiatrijoje

Atsižvelgiant į medicininio požiūrio ambivalenciją, reikėtų pažymėti, kad ši sąlyga nėra nepriklausoma patologija. Psichiatrijoje aptariamas reiškinys yra įvairių ligų klinikinio vaizdo dalis. Remiantis tuo, galime pasakyti, kad dvilypumo atsiradimas siejamas su psichikos sutrikimų raida. Ambivalentiški jausmai, mintys ir emocijos būdingos įvairioms ligoms, tarp kurių turėtų būti skiriamos šizofrenijos. Be to, ši žmogaus sąmonės savybė pasireiškia tokiomis ligomis kaip neigiama šviesa:

  • lėtinė depresija;
  • psichozė;
  • obsesiniai-kompulsiniai sutrikimai (obsesinis-kompulsinis sutrikimas, neurozė ir tt).

Dažnai ambicencija pasireiškia panikos priepuolių, valgymo sutrikimų ir net fobijų atvejais.

Svarbu suprasti, kad ambivalencijos reiškinys reiškia, kad yra keletas jausmų, emocijų ar troškimų, kurie nesimaišo, bet pasirodo lygiagrečiai. Dvilypumas psichiatrijos požiūriu vertinamas kaip dramatiškas išorinio pasaulio požiūrio pokytis. Tokioje valstybėje žmogus dažnai keičia savo požiūrį į įvairius žmones, objektus ar reiškinius.

Klinikinis vaizdas

Kadangi nagrinėjamas terminas turi daug apibrėžimų, remdamiesi klinikiniu vaizdu, remsisime originaliais (psichiatrijos) kontekstuose naudojamais kriterijais. Šie kriterijai skirstomi į tris grupes: emocijas, mintis ir valią. Tuo atveju, kai ambivalentinė būsena laikoma patologija, pacientas turi visus tris pirmiau išvardytus komponentus, kuriuos generuoja vienas kitas.

Emocinis suderinamumas

Dualumas, turintis įtakos emociškai jautriai sričiai, yra didžiausias. Šis simptomas, būdingas daugeliui neurozių ir kitų psichikos sutrikimų, dažnai randamas visiškai sveikiems žmonėms. Ryškus dvilypumo ženklas emociškai jautrioje srityje yra kelių priešingų emocijų buvimas. Dvejopas požiūris yra jausmai, tokie kaip neapykanta ir meilė, smalsumas ir baimė, panieka ir užuojauta. Daugeliu atvejų sveikas žmogus yra panašioje būsenoje su nostalgija, kur liūdesys praeityje kelia malonių prisiminimų džiaugsmą.

Šios valstybės pavojus paaiškinamas tuo, kad anksčiau ar vėliau viena iš valstybių tampa dominuojančia. Situacijoje, kai baimę lydi smalsumas, skalės nuokrypis pastarosios naudai gali sukelti traumines pasekmes ir grėsmę gyvybei. Neapykantos prieš meilę dominavimas sukelia apsauginių mechanizmų paleidimą, kai žmogus pagal savo emocijų įtaką gali būti žalingas ir kitiems, ir sau.

Su dvilypumu žmogus vienu metu patiria teigiamus ir neigiamus jausmus kažkieno ar kažko atžvilgiu.

Poliarinės mintys ir idėjos

Poliarinės mintys ir idėjos yra neatskiriama neurotinių sutrikimų dalis. Obsesinės mintys ir idėjos, viena kitai pakeičiančios žmogaus protą, yra savotiška psichikos ligos ypatybė. Reikėtų atkreipti dėmesį į tai, kad poliarinės mintys sąmonėje atsiranda vien dėl emocinio suvokimo dvilypumo. Žmonių idėjų įvairovė gali būti neribota. Mąstymo dvilypumas psichiatrijoje vertinamas kaip „kreko“ sąmonėje, kuri yra pagrindinis šizofrenijos požymis.

Ar sfera

Sąmoningas dvilypumas yra apibūdinamas kaip nesugebėjimas atlikti konkretų veiksmą dėl kelių stimulų buvimo. Siekdami geriau suprasti šią būseną, apsvarstykime situaciją, kai žmogus patiria stiprų troškulį. Esant tokioms sąlygoms, paprastas žmogus paims stiklą, užpilkite vandenį ir numalšina troškulį. Kai noras dvejopumas, pacientai atsisako vandens arba įšaldo vienoje padėtyje stiklu, o ne atkreipdami dėmesį į stiprų norą gerti. Dažniausiai daugelis žmonių susiduria su šiuo reiškiniu, kai patiria tuo pačiu troškimu pasilikti ir miegoti.

Specialistai, tiriantys valios ambivalenciją, teigia, kad atsisakymą priimti nepriklausomus sprendimus dažniausiai sukelia vidiniai konfliktai. Tokių konfliktų priežastis gali būti neatsakingas elgesys arba, atvirkščiai, didesnė atsakomybė ir baimė padaryti klaidą. Vidaus konflikto priežastis gali būti sumažėjęs savigarba ir padidėjusi savikritika, visuomenės dėmesio baimė ir tendencija tobulėti, didinti nerimą, nesantaiką ir įvairias fobijas. Bandymas išvengti sudėtingo pasirinkimo yra susijęs su dviejų polinių jausmų - gėda dėl savo nenusprendimo ir reljefo jausmo. Tai yra šių jausmų buvimas, ekspertai patvirtina teoriją, kad kiekvienas dvejopumo tipas yra glaudžiai tarpusavyje susijęs.

Dvigubos emocijos, kaip ir pati ambivalencija, gali būti tiek žmogaus sąmonės, tiek ligos simptomo skirtumas. Štai kodėl diagnostinio tyrimo metu daugiau dėmesio skiriama šios būklės foniniams pasireiškimams.

Ambivalentinis elgesys gali būti emocinio nestabilumo ir kartais pirmosios psichikos ligos požymis.

Gydymo metodai

Kai žmogus yra vidutiniškai dviprasmiškas, kartu su tuo, kad nėra šios ligos neigiamo pasireiškimo, nebūtina naudoti įvairių gydymo metodų. Šiuo atveju dvilypumas yra būdingas sąmonės bruožas. Medicininė intervencija reikalinga tik tais atvejais, kai ambivalencija pasaulio aplinkoje palieka neigiamą įspūdį apie įprastą gyvenimą. Esant tokiai situacijai, vidinių konfliktų sukeltas diskomforto jausmas gali būti tam tikras signalas apie psichikos sutrikimų buvimą. Ekspertai nerekomenduoja žmonėms, turintiems panašių problemų, savarankiškai ieškoti įvairių konfliktų sprendimo būdų, nes yra didelė rizika susirgti sunkesnėmis komplikacijomis.

Narkotikų terapija

Iki šiol nėra jokių narkotikų koncentruotų vaistų, kurie galėtų pašalinti sąmonės dvilypumą. Gydymo strategija ir naudojamos priemonės yra vertinamos atskirai. Dažniausiai konkretus vaistas pasirenkamas atsižvelgiant į klinikinį vaizdą papildančius simptomus.

Kompleksinio ribinių sąlygų gydymo metu naudojami įvairių vaistų grupės vaistai. Tai gali būti šviesūs raminamieji vaistai arba daugiau „galingų“ raminamųjų medžiagų ir anti-depresantų. Tokių vaistų veikla siekiama slopinti ligos sunkumą ir normalizuoti psichinę pusiausvyrą. Tuo atveju, kai liga yra stiprus ir yra didelė rizika paciento gyvybei, specialistai gali rekomenduoti paciento artimiesiems atlikti gydymą ligoninėje.

Psichikos korekcija

Psichoterapijos metodai remiasi įvairiais sąmonės dvilypumo priežasties nustatymo būdais. Tai reiškia, kad pagrindinis gydymo dėmesys skiriamas psichoanalitiniam poveikiui. Norint pasiekti stabilų rezultatą, specialistas turi nustatyti pagrindinę ambivalencijos atsiradimo priežastį. Tais atvejais, kai įsijungimo mechanizmo vaidmuo priskiriamas įvairioms trauminėms aplinkybėms, turinčioms vaikų šaknis, specialistas turi atidžiai „dirbti“ šiuo metu. Norėdami tai padaryti, padidinkite savigarbą ir įkvėpkite atsakomybės jausmą pacientui. Didesnis dėmesys skiriamas emocinės-valios sferos korekcijai.

Daugelis psichologų mano, kad kiekvienas žmogus be išimties yra neatskiriamas nuo ambivalencijos, tačiau skirtumas yra tik jo pasireiškimo laipsnis.

Kai sąmonės dvilypumas yra fobijų ir padidėjusio nerimo priežastis, pagrindinis psichoterapinio gydymo tikslas yra kovoti su probleminiais momentais iš paciento gyvenimo. Norimą poveikį galima pasiekti tiek pasitelkiant nepriklausomus mokymus, tiek grupines pratybas, skirtas kovai su vidine baime ir asmeniniu augimu.

Apibendrinant reikia pasakyti, kad dvilypumas gali būti būdingas žmogaus psichikos ir ligos simptomas. Štai kodėl labai svarbu atkreipti tinkamą dėmesį į savo būklę. Dėl aplinkinių aplinkybių dviprasmiškumo diskomforto jausmų atsiradimas reikalauja skubių konsultacijų su specialistu. Priešingu atveju kasdien didėja galimų neigiamų pasekmių žmogaus gyvybei rizika.

Be To, Apie Depresiją